雨月物語・冥途の飛脚・心中天の網島

出版时间:2008/07  出版社:小学館  作者:上田秋成,近松門左衛門  译者:高田 衛,阪口 弘之,山根 為雄  
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内容概要

秋成の傑作怪異小説と、近松の悲劇的ドラマ
江戸時代、上方に生れた屈指のストーリーテラー、上田秋成と近松門左衛門の傑作を収録。秋成は、人の執念の怖さを怪異小説『雨月物語』に描いた。義兄弟の契りを交わした兄が死霊となって会いに来る「菊花の約」、長期の不在の後、帰郷した夫が妻の幽霊と一夜を過ごす「浅茅が宿」、不実な夫を恨んで死んだ妻が恐るべき復讐を遂げる「吉備津の釜」、愛する童子の死肉を喰らい鬼となった僧が悟りを得る「青頭巾」の四編を収載。対して近松は、人の心の弱さが生む悲劇を浄瑠璃に語った。遊女買いに店の金を使い込んだ果ての逃避行『冥途の飛脚』、妻と愛人の間で義理と人情の板ばさみとなり、ついに凄惨な心中を遂げる『心中天の網島』を収載。

作者简介

上田 秋成(うえだ あきなり、享保19年6月25日(1734年7月25日) - 文化6年6月27日(1809年8月8日))は、江戸時代後期の読本作者、歌人、茶人、国学者、俳人。怪異小説「雨月物語」の作者として、とくに知られる。
近松 門左衛門(ちかまつ もんざえもん、近松門左衞門、承応2年(1653年) - 享保9年11月22日(1725年1月6日))は江戸時代前期の元禄期に活躍した歌舞伎・浄瑠璃の作者である。本名は杉森 信盛。生まれは越前国または周防国、長門国とされる。

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用户评论 (总计5条)

 
 

  •     日本有名的读本小说之一。
      即将中国文学的精髓融入日本文学的形式加以发展的一种文学形式的代表作之一。
      
      对于日本文学一直都有一种莫名的喜爱。
      物语相比较正史而言,更加立体生动,语言风趣幽默,人物活灵活现。
      这本≪雨月物语≫原名≪今古怪谈雨月物语≫,没有聊斋那么厚重,简单惬意。
      正适合这淅沥沥的雨季,坐在窗边沐着夜色看了。
      
      松山涛涌阵阵,美景如旧依依。
      
      好书。
  •     崇德天皇,这个在中国几乎没有知名度的家伙,在日本史,乃至整个世界史中,都可以说是一个独一无二的奇葩。
      
      先简单八卦一下此君生前种种:崇德天皇是乱伦的产物,是当时太上皇和皇后所生,他名义上的皇帝父亲其实是自己的哥哥,这也决定了他悲剧的一生。虽然幼年就被立为天皇,但实际上在“皇爷爷”死后,立刻被自己的太上皇“父亲”废掉。接着夺权失败,被发配边疆。此君血书佛经数卷,希望以此赎罪,换得重回京都,但不被允许。从此精神失常,披头散发做天狗打扮,声称要化作厉鬼报仇雪恨,不久更自杀身亡。
      
      此时不需要震惊,这位崇德天皇的传说还没开始呢。接下来才是正文,根据《雨月物语》里所记载,崇德天皇化身为魔王,开始了他掌控日本史的几百年历程。恰好,他所掌控的这段时间,一般的日饭都很熟悉,《平家物语》所记载平家兴衰,赖源朝的幕府、源义经的传奇,期间连年战乱杀戮,都是出自崇德天皇的手笔,他做成为日本第一大魔王,挑动战火夷灭数族,闹的日本民不聊生哀嚎遍野。于是日本政府只好逢其为真神,“御陵被精描彩绘,皇威备受万民敬仰,凡朝山遏陵至此,莫不顶礼膜拜,奉献钱帛,以至诚憧憬神灵”
      
      生前做皇帝做到不得善终,死后化为邪神受到万民敬仰,确实是历史上的一段佳话呀。中国有关二爷死后升神咒杀吕蒙雪恨,但也只是杀一人而已,人家崇德魔王,把源家平家都灭门了。中国有李密报仇投胎为武则天,夺李唐江山一朝,但一朝后还是换江山给李家,人家崇德魔王,扰乱天下几百年,起码折腾死了四个天皇,换了几个将军。这些都不算最牛叉的,最牛叉的是崇德天皇是魔王呀,是公开宣称要带给世人灾难和战乱的魔道,但一样受到日本全民的尊敬和崇拜。明治维新时,明治天皇就没忘记去祭拜崇德天皇,以求得其庇护。
      
      归根结底,是因为日本人的历史观和中国有巨大不同,鲁迅曾说:“中国少有失败的英雄”,皆因中国自古奉行成王败寇,胜者肆意书写历史,贬低败者。芥川龙之介有小说讲:刘邦听到吕马童描述项羽自刎时的情景后,赞曰:项羽才是真英雄。借此可以看出,日本的历史观则是一方面颂扬胜者的同时,也会拼命安抚败者,慰其怨灵。
      
      很多人说,日本的历史题材小说、电视剧、电影,从来没什么坏人,各个都能是民族英雄,举个简单的例子,唐泽寿明在大河剧《利家与松》里演前田利家简直就是武士的模范,家臣的楷模,对织田信长是忠心耿耿,视背叛的明智光秀为罪大恶极之辈。但第二年又在大河剧SP里饰演明智光秀,将明智光秀表现为一个忠肝义胆一心为民的敢冒天下大不韪的正义使者,亏了唐泽寿明的忠字脸,演谁都是大英雄。
      
      再举个例子,明治维新时期,日本内斗的厉害,但无论是维新志士还是新撰组的攘王义士,今天说起来,也都是英雄好汉人人崇敬;西乡隆盛作为维新三杰,虽然后来对抗政府失败,但受到的待遇却最高,在上野公园里占了个好位置,永远欣赏樱花起落。
      
      历史上没那么多英雄好汉,也没那么多大奸大恶,没有千秋万岁的王朝,也没有遗臭万年的昏君,古今多少事,都付笑谈中。
      
  •     美丽的名字,可怕而又略带忧伤的故事。剪枝畸人,上田秋成自谑。如同作者一样,《雨月物语》也是不完整的。不过好歹还收集了这些故事。一直以为,日本人的东西,多多少少都有些变态的。不过,这些怪异的故事,读后还是蛮有回味的,人性的不光彩,始终没办法回避掉。最喜欢《菊花之约》
  •   历史上没那么多大奸大恶,也没有遗臭万年的昏君,不错
  •   日本的历史观则是一方面颂扬胜者的同时,也会拼命安抚败者,慰其怨灵。
    中国的史观比起安慰败者更爱安慰忠臣。
 

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