非确定性与现代人的生存

出版时间：2011-12  出版社：人民出版社  作者：吴玉军  页数：252  字数：260000  

内容概要

这本《非确定性与现代人的生存》由吴玉军著。现代人在不断取得进步的同时，却面对着自我认同焦虑、价值共识困境和非安全感增强等生存困境。如何通过理论和实践的努力夯实现代人的生存根基，在今天显得十分迫切。《非确定性与现代人的生存》对现代人关于非确定性焦虑的现象与原因进行了深入的探讨，并从理性的合理化、资本运行的合理化、国家功能的合理化、人际关系的合理化以及自我欲望的合理化等五个方面阐述了夯实现代人生存根基的基本构想。观点明确，研究思路清晰，语言简洁明快，对深入认识理解当代社会问题和当代人的精神世界，有很好的参考价值。

作者简介

吴玉军，北京师范大学哲学与社会学学院副院长，副教授，主要讲授西方政治思想史、当代政治思潮等课程。主要研究方向为政治哲学。主持教育部人文社会科学研究基金课题“全球化时代青少年国家认同感的培育”、北京市哲学与社会科学十二五规划项目“社会主义核心价值体系与当代中国的国家认同问题研究”等。曾参与中宣部《社会主义核心价值体系学习读本》撰写工作。发表著作，译著5部，论支60余篇。

书籍目录

序
第一章  引论：流动的现代社会与无根基的人
  第一节  流动的现代社会
  第二节  人的无根基生存
  第三节  自觉关注现代人的生存困境
第二章  非确定性凸显的理论脉络
  第一节  分析前提：非确定性概念阐释
  第二节  自我的压制：确定性追求的前现代形态
    一、作为确定性根基的本原
    二、作为确定性根基的上帝
    三、前现代确定性追求的生存论意蕴及其局限
    四、屈从于宇宙秩序的自我
  第三节  自我的建构：确定性追求的现代形态
    一、“上帝之死”与自我的发现
    二、自我的建构
    三、现代自我：生存空间拓展和内在世界私人化的存在者
  第四节  自我的解构：非确定性的凸显
  第五节  相关概念的阐释以及理论分析的基本框架
第三章  非确定性与现代人的认同焦虑
  第一节  认同：同一性和确定感的追寻
    一、认同的含义之一：同一性(身份)
    二、认同的含义之二：归属
    三、认同含义三：赞成
  第二节  自我同一性(身份)的解构
    一、权力压制与自我同一性的建构
    二、差异权力的扩张与自我的碎片化
  第三节  自我归属感的匮乏
    一、现代自我观：自我认同困境的理论根源
    二、社群范围内亲密关系的丧失
    三、全球化进程中的飘零体验
  第四节  自我意义感的丧失
    一、无节制的自我
    二、感性欲望的膨胀
第四章  非确定性与现代人的共识困境
  第一节  传统社会与价值的确定性
    一、诸领域合一的社会
    二、价值确定性的建构
  第二节  合理多元社会与个体的多样化选择
    一、合理多元社会的形成
    二、个体自由的实现
  第三节  现代社会的价值共识困境
    一、价值个体主义
    二、价值怀疑主义
    三、价值教育的困境
第五章  确定性的解构与现代人的非安全感
  第一节  自然的“祛魅”
    一、“自然”概念的嬗变
    二、传统自然观的终结
  第二节  “潘多拉魔盒”的开启
    一、自然本性的改变
    二、和谐生存的颠覆
  第三节  知识确定性的解构
    一、必然性神话的终结
    二、专家权威的质疑
第六章  现代人生存根基的建构
  第一节  理性的合理化
    一、理性：引导人类发展的根本力量
    二、实践理性观：理性合理化的必然要求
  第二节  资本运行的合理化
    一、资本：现代性的形塑力量
    二、资本：确定性的颠覆力量
    三、资本运行的规约
  第三节  国家功能的合理化
    一、引导向善的生活
    二、捍卫公平正义
    三、建构社会保障体系
  第四节  人际关系的合理化
    一、共享式自我观的建构
    二、居间性团体功能的发挥
  第五节  生存境界的提升
    一、欲望的合理化
    二、神圣感的激发
参考文献
后记

章节摘录

版权页：（一）社会诸领域的分化现代多元社会的形成得益于社会诸领域之间的分化，即经济与文化领域从政治的高度统摄当中获得了独立发展的空间，从而摆脱了传统社会条件下以政治为中心，经济、文化附属其中的“机械团结”现象。社会生活的各个领域具有了“自成目的”和“自成体系”的自主性和独立性，社会的整合主要通过各个领域彼此的分化和功能的相互依存、补充来实现，而不再是依赖于某种绝对政治情感的强化。在现代社会，各种实业和商业贸易发展成一种独立自主的经济体，不再受到政治权力、宗教信仰或任何意识形态的强力控制，而得以自己支配资源以及自我调整。这种经济领域的相对独立性在以市场为主导的现代经济运行模式中表现的十分明显。在古典自由主义的理论当中，经济的发展与社会的繁荣不是政府有意组织所能达到的，而是追求私利的个人发挥才智的结果。政府的职能在于提供必要的保障，使个人追求自己的利益的行为有可靠的外部环境。因此经济领域的活动是一个自发的过程，不容国家权力干涉。尽管现代国家都突破了古典自由主义关于国家行为的限制，但是市场作为一个相对独立的领域，仍然不容国家对其进行全盘的控制和事无巨细的干涉。这样一来，经济的运行获得了不受政治权力所干预的相对独立的空间。追求利益的最大化是市场活动者的终极目标。在市场中从事交易的人，彼此之间不再考虑对方的身份认同，也就是说，交易对方的种族、性别、宗教信仰等不再作为主要的考虑因素，他们所考虑的只是对方能够提供何种产品，自己能够获得多少利润。这种以工具理性为主导的经济活动，必然将实质理性的重要意义放置一旁。

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《非确定性与现代人的生存》是当代价值与文化丛书之一。