以人为本社会主义核心价值体系探索

出版时间:2012-10  出版社:人民出版社  作者:曹飞  页数:354  字数:320000  

内容概要

《以人为本社会主义核心价值体系探索》是曹飞等专著的。《以人为本社会主义核心价值体系探索》从人类思维的整体视界考察
“以人为本”思维方式,将社会主义杨心价值体系确立为“以人为本”为内核的人道主义、集体主义、生态主义相统一的价值体系,并对实践“以人为本”社会主义核心价值体系的制度路径和思想文化路径做了新的探讨与思考。

作者简介

曹飞,中共陕西省委党校哲学部主任、教授,兼陕西省历史唯物主义研究会会长、陕西省价值哲学学会副会长、陕西省哲学学会常务理事、中国历史唯物主义学会理事、中国价值哲学学会理事。主要研究领域为价值哲学和逻辑学,出版学术专著《直言逻辑及其哲学问题》(陕西人民出版社2005年版)《生成价值论》(中华地图学社2006年版),在专业学术期刊发表学术论文50余篇。

书籍目录

第一章
以人为本”思维方式探索一
一、价值思维与科学思维
二、“以人为本”价值思维方式
第二章
以人为本”社会主义核心价值体系的学理探索
一、“以人为本”与人道主义的主体性关联
二、“以人为本”与集体主义的伦理关联
三、“以人为本”与生态主义的内在关联
第三章
以“以人为本”为依据设计和安排社会主义社会制度探索
一、制度、价值与人
二、“以人为本”:社会主义制度之价值基础
三、“以人为本”:社会主义制度创新的价值导向
第四章
以“以人为本”为旗帜回应和引领社会主义社会思潮探索
一、“以人为本”作为引领社会主义社会思潮旗帜的根据
二、“以人为本”作为回应和引领社会主义社会思潮旗帜的重大意义
三、以“以人为本”为旗帜回应和引领社会主义社会思潮的方法论
四、当代中国以“以人为本”为旗帜引领社会思潮的途径与方式
参考文献
后记

章节摘录

版权页:   在现实的人类历史过程中,人与自然的关系同人与人的社会关系是交互作用并彼此规定的,“人的尺度”与“物的尺度”之间既有统一或一致的方面,又有对立或相斥的方面。自然界产生人和为人的过程并非是自然界的“有意而为”或有意“预设”;相反,自从有了人类之后,自然的存在样式并非处处都符合人的需要,比如,并非由于人的饮用需求才有了水、由于人的呼吸才有了氧气、由于人的食欲和耕种需要才有了沃土和食粮……自然界所提供给人类的物质资源,有些是先天的偶合,大量的则是人能动地改造自然的结果。因此,把握人与自然的全面关系,必须始终坚持实践基础上的生成论视角,同时兼顾人的实践能动性与自然选择法则,在实现人的内在价值的同时,兼顾自然的内在价值;在利用自然的工具价值的同时,自觉发挥人对于自然的工具价值。实在说,有些非人类生命体对于人类的要求,有时往往是很低、很有限的,并不需要人类对它们付出、奉献什么,而只是“期盼”人类不去打扰它们的生活宁静与生存秩序。可叹的是,在科技发达的当今时代,过于自我膨胀、吝啬好动的人们竟然连自然生命体的这点起码的要求都难以满足! 在人与自然的双向生成过程中,人是与自然界完成了的本质的统一,人的自然的生成同时也是自然的人的生成,是自然史和人类史的同步演进,在发挥人类的理性自觉和自然伦理情怀的过程中,把人类史和自然史内在地统一起来,是一切文明人的应然选择。对于自然的任何创伤,都必然地带来人类自身的环境灾难。因此,具有文化自觉的现实的人“通过实践创造对象世界,即改造无机界,证明了人是有意识的类存在物……动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造”。与之同时,也就呈现出自然的人的生成,生产出自然界“为人的”后果,但这并非是全然盲目的生成过程,其中始终贯穿着人的对象性活动的目的性和能动性。这样看问题,就有可能既克服“自然中心主义”价值观的片面性,又克服“人类中心主义”价值观的片面性,从人与自然的二元对立走向和谐统一,从单方面地征服、改造、利用自然走向自觉的尊重自然、保护自然、珍惜自然资源。人只有向自然生成为人,即在人的本质中包含着自然界的本质规定性,他才能表现自然界的本质,才能成为表现自然界本质的对象。如果否认了人向自然的生成,也就否认了人的自然本质,人就会成为远离现实的“非存在物”。

编辑推荐

《"以人为本"社会主义核心价值体系探索》是国家社会科学基金项目优秀成果。

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该书将“以人为本”确立为社会主义核心价值体系最基本的价值观念,建构了“以人为本”社会主义核心价值体系的理论框架,同时对科学思维和价值思维的差异作了富有新意的提炼,并将“以人为本”理解为一种以科学思维为基础的价值思维方式,给人以耳目一新之感。 ——王玉棵(陕西省价值哲学学会名誉会长、陕西省社会科学院研究员) 该书的突出特点,就是从科学形态上集中阐明了“以人为本”是社会主义核心价值体系之本质所在的理论基座、现实价值和实践路径,对提高人们认知和实践社会主义核心价值体系具有重要的导向意义。 ——张瑞生(中国历史唯物主义学会常务理事,中共陕西省委党校哲学部原主任、教授) 该书强调“以人为本”和“实事求是”的辩证统一;主张“以人为本”既是核心价值,又是思维方式;论说“以人为本”核心价值上接人道主义和主体性哲学,下贯社会主义基本制度和体制,对“以人为本”社会主义核心价值体系做了开拓性研讨和阐述。 ——刘进田(中国价值哲学学会副会长,西北政法大学马克思主义教育研究院院长、教授) 该书从人类思维的整体视界探讨“以人为本”价值思维,将“以人为本”与广义的人道主义、真正的集体主义、合理的生态主义等价值观念内在地统一超来了,从而避免了将“以人为本”等同于狭义的人道主义或人类中心主义的流行偏颇。 ——王新生(南开大学哲学院院长、教授、博士生导师) 该书对规范人们的行为具有积极意义,向读者展示了一个较为完备的社会主义核心价值体系,推进了社会主义核心价值体系这一学科建设,将“以人为本”研究从价值观念层面推向价值思维层面,观点新颖,概念准确,论证充分,逻辑严谨,堪称立说之作。 ——王向清(湘潭大学哲学与历史文化学院教授、博士生导师)

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