作为意志和表象的世界

出版时间：1997-2-1  出版社：商务印书馆  作者：[德]叔本华 著，石冲白 译  译者：石冲白  
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内容概要

“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”

作者简介

作者：（德国）叔本华 译者：石冲白

书籍目录

第一版序第二版序第三版序第一篇 世界作为表象初论  服从充分根据的表象  经验和科学的客体第二篇 世界作为意志初论  意志的客体化第三篇 世界作为表象再论  独立于充分根据律以外的表象  柏拉图的理念  艺术的客体第四篇 世界作为意志再论  在达成自我认识时，生命意志的肯定和否定附录 康德哲学批判叔本华生平及大事年表

用户评论 (总计19条)

•   书非常好，翻译也好，前后一致协调。不过在看叔本华的百科全书的条目时候，发现这个版本的书不是叔本华第三版的原文（本书开始确实有第三版序），因为其中原来有“性爱形而上学”的一章，而且在第三版出版时，还加上了下面的内容：Schopenhauer was also one of the first philosophers since the days of Greek philosophy to address the subject of male homosexuality. In the third, expanded edition of The World as Will and Representation (1856), Schopenhauer added an appendix to his chapter on the "Metaphysics of Sexual Love." In it, he develops the idea since only mature men and fully adult but pre-menopausal women are capable of bearing healthy children, in early adolescence and in late middle age the sexual appet...ite is susceptible of being turned towards another channel.其中还说到同性恋。不管是什么原因，不应该对原著进行删选，这个是基本原则。“性爱形而上学”以及它的续篇可以在韦启昌翻译的《叔本华思想随笔》里面找到原文，共57页。删却的这个篇章其实是作为《意志和表象的世界》的一个组成部分，叔本华在这个篇章里面说：在此讨论的关于性爱的形而上学与我总体的形而上学可谓丝丝入扣，而且前者能够帮助我们认识后者...... 阅读更多 ›
•   想买这本书的人：你们肯定知道石冲白的译本的价值，我就不啰唣了。商务印书馆约的译者总有他的道理。你们这些老练的买家肯定是担心书印刷的不好或是纸张不如意。我刚买了这本书，可以告诉你们这本书的纸张和印刷都很好，放心买吧。当然也有极小的可能是到我手的这本很好，而你拿到的那本不好，那我就在此作一个免责声明：我的话仅供参考。是我这个地区的情况还是普遍的情况不好说：卓越送货比另一家快很多。
•   真正见识到什么才是冷静的头脑，清晰的思维，开始几乎看不出任何漏洞，跟着他的思想，你会把世界看得很透彻！才知道能让尼采发疯，爱因斯坦欣赏，影响着那么多伟人，让很多人一见倾心的人，真的不简单啊！最后终于找到了破绽，他的哲学是以康德的哲学为中心，真正创作性的东西不是特别多，强在能把所有事物讲得很明晰、易懂，看起来绝对是享受。对于别人一直把他的哲学视为悲观哲学，也有不同看法。他的悲观是之于世界的本质，很多人并不能深刻体会到，能体会到的人会有办法与之对抗！
•   上次朋友送我一本，作为意志和表象的世界，拿来一看居然是 经典通读的 ，那个失望啊，一直在期待完整版的，这次看亚马逊显示有货了，果断下手，不下手就没了，话说好不容易看到有货，想买这书的 ，还没下手的，速度了啊 ，书蛮厚的，质量不错，还没看开始不知道翻译的怎么样，估计应该很好
•   哈哈，前几天看到这书打66折，事先没有预算就买了下来。40多的书，27块多就买下来，太划算了，今天一看，回归88折了，方知得了大便宜。书是全新的。可惜纸质实在一般。印刷亦如是。当然，鉴于内容相当不错，还是可以接受的。商务的书是越来越贵，不习惯的，就到电驴网上下pdf格式的汉译名著丛书吧，呵呵，免费。
•   书已经被水洇湿了，封面素素静静的水痕太明显叫人怎么忍...急着用所以没法退换...可能是我这回买的书有点多，原先都是塑料袋封装的，这回是个纸箱，只有纸箱，一丁点防水措施都没有，箱子底是湿的，一摞书叠着放有三本底部（不是封底）洇得一塌糊涂，我就是很好奇虽然下雨但这得进多少水才能毁成这样......我知道卓越有个什么包装反馈的，有点玩不转。所以就发这儿来了。下回至少套个塑料袋吧求求你们了，原先都有的啊！
•   什么时候会有货啊？！
•   罗素的《西方哲学史》的确经典，就是在论述“叔本华”时犯了错误。他太低估叔本华了。叔本华是个人物。他的哲学受古印度哲学影响，而古印度哲学跟东方哲学，最终要的是道家学说，又关系密切，所以，叔本华的这本书能与老子的《道德经》一起来读。他的哲学是准确的，他的文笔是流畅的，丝毫没有普通哲学著作的枯燥感。
•   我的观点，因为人的一切行为皆是受意志所左右的，甚至被称为本能的行为之中也是意志的表现，只不过是盲目的意志罢了。大家可以反省自己的言行，如吃饭者，难道不是因为肚子有了欲望而引起痛苦（饿了）吗？其他的一切莫不如此。又大家的知道理性的头脑都有行为的目的打算，达到这目的而获得或身体或精神的愉悦，难道不是欲望的表现吗？如叔氏言者：最后，在人类的追求的愿望中也能看到同样的情况。这些欲望总是把它们的满足当作[人的]欲求的最后目标来哄骗我们，可是在一旦达成之后，愿望就不成为愿望了，很快的也就被忘怀了，作为古董了；即令人们不公开承认，实际上却总是当作消逝了的幻想而放在一边[不管]了的。如果还剩下有什么可愿望可努力的，而这从愿望到满足，从满足到新愿望的游戏得以不断继续下去而不陷于停顿，那么，这就够幸运的了。从愿望到满足又到新的愿望这一不停的过程，如果辗转快，就叫作幸福，慢，就叫作痛苦；如果限于停顿，那就表现为可怕的，使生命僵化的空虚无聊，表现为没有一定的对象，模糊无力的想望，表现为致命的苦闷。人生难道不是如此吗？？
•   简约风格，印刷也不错，经典的好书
•   很有学术范，但也通俗易懂
•   商务出版社的书：全面，简洁！足矣
•   书的内容不赘述。叔本华的入门作品，选了三版的序文，尽显叔本华傲娇本质。他在文本中提出了对读者的要求，说是要熟悉康德的作品。读过之后发现所言不虚。很多内容涉及康德的观点，需要读者有强大的阅读能力。本来哲学就不好读，叔本华的作品还算平易近人一些。商务印书馆的书，有浓厚的特征，书页薄，样式简单大方，很好。不过摸起来总有种字典的感觉。
•   书是正版，封面和纸张都不错
•   给妹妹上选修课买的，据说不错
•   很不错的一本书，不错不错
•   没想到是厚的书。看了两页还没有看下去。。。。
•   纸质和印刷都不错。看上去叔本华的哲学受东方哲学影响不小啊，前几个章节言必谈印度……
•   过于深奥，枯燥了一些。