社会契约论

出版时间：2003-2-1  出版社：商务印书馆  作者：卢梭  页数：194  译者：何兆武  
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前言

　　卢梭（J．J．Rousseau，1712-1778）是十八世纪启蒙运动最卓越的代表人物之一，是法国大革命的思想先驱者。他的《社会契约论》一书为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。　　本书的中心思想是：人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。本书立论的观点虽然基本上是唯心主义的，但在十八世纪下半叶资产阶级民主革命的前夜提出，终究起过进步的历史作用。社会契约的理论集中地反映了资产阶级上升时期的民主理想：针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。美国革命的《独立宣言》、法国革命的《人权宣言》以及两国的宪法，在很大程度上都直接继承和体现了卢梭的理论精神和政治理想。　　本书已经成为世界思想史上的重要古典文献之一；处在革命时代的各国资产阶级曾经把卢梭的这本《社会契约论》当作福音。以卢梭为代表的天赋人权思想在本世纪的初期传到我国，在我国旧民主主义革命阶段曾经产生过一定的思想影响。

内容概要

　　《社会契约论》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个弥久长新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。

作者简介

作者：（法国）卢梭 译者：何兆武

书籍目录

前言第一卷第一章 第一卷的题旨第二章 论原始社会第三章 论最强者的权利第四章 论奴隶制第五章 论总需追溯到一个最初的约定第六章 论社会公约第七章 论主权者第八章 论社会状态第九章 论财产权第二卷第一章 论主权是不可转让的第二章 论主权是不可分割的第三章 公意是否可能错误第四章 论主权权力的界限第五章 论生死权第六章 论法律第七章 论立法者第八章 论人民第九章 论人民(续)第十章 论人民(续)第十一章 论各种不同的立法体系第十二章 法律的分类第三卷第一章 政府总论第二章 论各种不同政府形式的建制原则第三章 政府的分类第四章 论民主制第五章 论贵族制第六章 论国君制第七章 论混合政府第八章 论没有一种政府形式适宜于一切国家第九章 论一个好政府的标志第十章 论政府的滥用职权及其蜕化的倾向第十一章 论政治体的死亡……第四卷

章节摘录

版权页：由于主权是不可转让的，同理，主权也是不可分割的。因为意志要么是公意，①要么不是；它要么是人民共同体的意志，要么就只是一部分人的。在前一种情形下，这种意志一经宣示就成为一种主权行为，并且构成法律。在第二种情形下，它便只是一种个别意志或者是一种行政行为，至多也不过是一道命令而已。可是，我们的政论家们既不能从原则上区分主权，于是便从对象上区分主权：②他们把主权分为强力与意志，分为立法权力与行政权力，分为税收权、司法权与战争权，分为内政权与外交权。④他们时而把这些部分混为一谈，时而又把它们拆开。他们把主权者弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物；好像他们是用几个人的肢体来凑成一个人体的样子，其中一个有眼，另一个有臂，另一个又有脚，都再没有别的部分了。据说日本的幻术家能当众把一个孩子肢解，把他的肢体一一抛上天空去，然后就能再掉下一个完整无缺的活生生的孩子来。这倒有点像我们政论家们所玩的把戏了，他们用的不愧是一种江湖幻术，把社会共同体加以肢解，随后不知怎么回事又居然把各个片断重新拼凑在一起。

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用户评论 (总计2条)

•   名家名作，思想深邃，发人深省。
•   翻译的不错，只是个人水平有限，不能完全理解这部伟大的著作。