摩洛哥田野作业反思

出版时间：2008  出版社：商务印书馆  作者：保罗·拉比诺  页数：193  译者：高丙中,康敏  
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内容概要

　　田野作业是人类学知识生产的主要的和独特的方法。在本书中，保罗•拉比诺将自己在摩洛哥的田野作业经历本身作为民族志叙述的对象，从而使人类学乃至一般的社会科学的知识生产过程成为反思对象。作者坦诚地展示了人类学家在田野的活动细节，关注人类学家与当地人认知方式的异同，说明田野作业过程如何会在很大程度上影响人类学家收集到的资料，引起了学界内外关于学术伦理和方法论的激烈讨论。　　1977年首次出版的这本小册子以其勇气和智慧成为反思人类学的代表作，因其对人类学知识生产方式的卓越的伦理-哲学反思而产生着深远的影响。

书籍目录

中译本序序引言第一章　垂死的殖民主义的残余第二章　被打包的物品第三章　阿里：一个局内的局外人第四章　进入第五章　可观的信息第六章　越界第七章　 自我意识第八章　友谊结论跋参考文献附录《象征支配》译介

章节摘录

　　第一章　垂死的殖民主义的残余　　塞斯（Sais）平原位于非斯（Fez）和塞夫鲁两座城市（均建于公元9世纪）之间的乡村，起伏平缓，是摩洛哥最丰饶的地区。这里满眼葱绿，与任何关于沙漠帐篷或摩尔式景色的浪漫想象完全不符。离开宏伟的被城墙包围的非斯城，这段风景更让人想起法国。塞斯曾是法国殖民统治最活跃的地区之一，殖民者们给这里带来了机械化、灌溉，也带来了收益。　　这里的田地规划得很有规则，肥沃的深色土壤、蜿蜒数英里的高架灌溉水渠、布局呈网格状的果园和不时出现的农舍，这些同雅克?贝尔克（Jacques Berque）所描述的法国在北非的殖民地形象极其吻合：没有人烟的土地被没有土地的人所包围。农场中散布的农家住房的瓦片屋顶，与农业工人居住的成片的泥与砖混建的窝棚形成强烈对比，这种工人房在沿着塞斯平原去往塞夫鲁的途中越来越多。农家住房还像以前那样用篱笆隔开着，而工人房由成行的仙人掌分隔着，但农场的主人不再是法国人。这个地区已经大部分被国有化，由摩洛哥政府管理，其余则为非斯的富商所有。　　即使穿过这样富饶的乡村，当塞夫鲁城出现在地平线上时，人们仍然震惊于它的繁荣，这个小城从非斯的方向是看不到的。小山现在显得更加真实了，景色也更具而没有规律了。塞夫鲁大约有25000人口，是座真正的绿洲城市。塞斯平原便利的灌溉条件妨碍人们在刚接触的时候注意这个事实。

用户评论 (总计28条)

•   “在本书中，保罗•拉比诺将自己在摩洛哥的田野作业经历本身作为民族志叙述的对象，从而使人类学乃至一般的社会科学的知识生产过程成为反思对象。作者坦诚地展示了人类学家在田野的活动细节，关注人类学家与当地人认知方式的异同，说明田野作业过程如何会在很大程度上影响人类学家收集到的资料，引起了学界内外关于学术伦理和方法论的激烈讨论。1977年首次出版的这本小册子以其勇气和智慧成为反思人类学的代表作，因其对人类学知识生产方式的**的伦理-哲学反思而产生着深远的影响。”好书。值得一读。
•   反思人类学民俗学田野作业方法
•   在当时的环境下写出这样的书，的确要佩服作者的勇气，尤其是在导师格尔兹泼冷水的情况下，但这本小册子却宣告了人类学反思时代的到来，越来越多的人类学者开始思考自身与研究对象之间的复杂关系，这又从某种程度上加强了人类学研究的存在价值，值得一读。
•   这本书是老师推荐的呢
  通常突破以往限制规则的东西都有震撼人心、让人醍醐灌顶的力量，摩洛哥田野作业反思首先就具有勇于突破和创新的魅力.....
•   反思人类学
•   学人类学民族学的必看之书，如何做田野以及对田野的反思！
•   这本书是当代人类学书籍中的名著，是学习人类学必读的经典。
•   世界人类学名著，非常不错
•   人类学经典之作！
•   对于学习社会学的很有帮助，至少这种田野考察的方法值得介绍。
•   哇塞，很不错的书籍，想了解田野调查法
•   非常不错,把人的行为产生的原因剖析得非常精辟.
•   很好的一本书，让人深入了解一种文明
•   《写文化》的前篇奠基之作
•   这周终于读完这边呢书了，收获不小啊
•   又是一部经典的范例。
•   这是为了做一些专题的研究，买的一些经典重量级好书。非常值得读一读。
•   老师让买来读的 很好 物有所值
•   此书的题目便告诉我们，这本书的叙说对象是人类学家——拉比诺在摩洛哥调查期间见闻、行动及心理感受的系列田野经历。这本书的宝贵之处在于，作者所处时代的田野作业依然那么经典，就像一个谜的时代，田野调查似乎是习以为常，似乎是不存在不平等、文化偏见、权力失衡、殖民等因素的，但作者敏感的意识到了这些不平等的存在，并大胆地披露了这些。从其田野中，我们会发现文化差异所引发的矛盾和冲突，据此进一步怀疑田野调查的客观性和科学性。倘若作者拉比诺遇到了另外一些报道人或者他未能很好的处理自身观念与调查对象习惯观念的矛盾，他的研究结果又会是怎样的？这揭示了所谓现代科学人类学的不确定性，也就所谓的科学是部分的，剩下的可能充满戏剧性的。这本著作及随后的写文化、文化批评的人类学等成为人类学自我反思的重要读本。
•   老师推荐的，人类学的经典。但是很遗憾我看不懂。。。作为学术研究，我无法与作者的思考同步，不知道他思考的是什么，不知所云，且由于我对人类学这一学科的无知，我从中也看不出人类学田野作业要做些什么。。而作为消遣来看的话，它的故事又没什么线索，没什么剧情。。。唉，反正看得一头雾水，总算好不容易啃完了，随便翻到哪一页再看还是觉得跟第一次看一样。。不知道以后的我会不会有点进步渐渐明白这本书讲什么。
•   虽然没有《天真的人类学家》有趣，但对于田野工作还是很有意义和帮助的
•   读完此书，觉得作者在写作此书的同时也是在经历着一种心理的纠结，由传统的客观方式调查转变到主动参与的模式上来，中间的冲突和磨合，对作者，对所有从事田野调查的专业人员来说，都是一种挑战和突破。
•   建议多读此类书，保护我们的家园。
•   字大感觉书有点憨哩，不过翻译得很好。
•   书本身的内容是不错的，质量可以。值得一读。
•   重在描述，有一定价值，书的内容比较少，但定价太高
•   听说很久了，买来了还没有来得及看呵呵
•   虽然还没看完，感觉不错！