佛教与中国文化

出版时间:1988-10  出版社:中华书局  作者:《文史知识》编辑部  页数:429  
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前言

  写在《文史知识文库》之前  这套书本来是以“文史知识丛书”的名义出版的,现在改成“文史知识文库”。“丛书”改成“文库”,目的是使这套书容量大一些。把这套书编得更充实、更丰富,不仅容纳《文史知识》已经刊发过的较好的内容,还要容纳《文史知识》未能刊发的好内容。我们的计划是深入浅出地、重点而又系统地介绍中华民族古代文化的丰硕成果。  我们的时代日新月异。科学技术革命迅速而又深刻地改变着人类的社会生活。中国人民重振雄风,面向世界,面向未来。在祖国960万平方公里的土地上,正酝酿着新的崛起,新的振兴。  在这一巨大变革中,在计算机、人造卫星、宇宙飞船、超导体、遗传工程等纷至沓来的时候,我们仍然会深深感觉到无所不在的、中国传统文化的巨大力量。传统文化的历史积淀是如此的丰厚,以至于我们伴随着一项现代化工程的伟大胜利,几乎都要想起我们的前人。想起为我们编写了中华民族灿烂篇章的人们。我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。

内容概要

我们的前人创造了无比伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷,无不表现了对社会国家的情怀,对宇宙世界期待。千古风流人物的搏斗,相互辉映,激荡交融,造成了光华灿烂的中国,博大久远的中华民族传统。这套文库力求以历史的高度,把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视,向您展示五千年文化的各个方面。

书籍目录

佛学论坛  赵朴初/佛教与中国文化的关系  任继愈/佛教与儒教  季羡林/我和佛教研究  杜继文/怎样认识佛教徒的人生观和道德观  黄永年/佛教为什么能战胜道教——读《太平广记》的一点心得  方立天/略论中国佛教的特质佛教史略  杨曾文/佛教在中国的流传和发展  许抗生/玄风笼罩下的两晋佛学  张春波/中国佛学四大宗派的主要学说  王志远/唐宋之际“三教合一”的思潮佛教与文化  杜继文/佛教和中国古代哲学  袁行霈/诗与禅  罗炤/因明概述  阴法鲁/中国古代佛教寺院的音乐活动  罗哲文  黄彬/漫谈塔的来源及演变  丁明夷/佛教与中国绘画  丁明夷/佛教与中国雕塑佛籍谈丛  周绍良/文化史上一块巍峨丰碑——《中华大藏经》  洪偶/中西交通史的名著——《大唐西域记》  丁侠/浅说《百喻经》中的寓言故事  陈哲志/《百喻经》选译(十则)  毛双民/研究中国佛教史的重要资料——三朝《高僧传》  方广铝/佛经目录杂谈  周绍良/书籍形成的过程——略谈梵夹本的产生佛教与诗文  周振甫/谈谈以禅喻诗  陈仲奇/因花悟道  物我两忘——王维《辛夷坞》诗赏析  张锡厚/虚幻的佛国与真实的人生——王梵志诗《世间日月明》浅析  王启兴/寂处有音  静趣浓郁——常建《题破山寺后禅院》赏析佛祖信仰  圣辉/释迦牟尼是如何成佛的?佛经是他的著作吗?  白化文/中国佛教四大菩萨  白化文/中国佛教四大天王  白化文/中国的罗汉  即青/佛教的阿弥陀、观世音和弥勒信仰佛教人物  方立天/三次舍身寺院的梁武帝  周齐/慧远及其因果报应说  李富华/中国佛教史上的四大翻译家  童玮/开元三大士——善无畏、金刚智和不空  许抗生/六祖慧能与禅宗  杨曾文/禅宗北宗的代表者——神秀  钟文/诗僧寒山子  郭正谊/中国科技史上的巨星——僧一行  冯尔康/清世宗的崇佛和用佛佛学源流  马鹏云/佛教在印度的产生及其基本特点  思源/中国佛教的宗派  李冀诚/藏传佛教密宗  张大柘/日本佛教略述  佐藤素子/中国佛学的东传和日本民俗佛教常识  圣辉/佛教为什么要求人们寻求“解脱”  圣辉/何谓“四大皆空”  常正/佛与佛教徒  宽忍/中国僧侣与劳动生产  角里/盂兰盆会是怎么回事  角里/佛教节日知多少  亦丽/“神圣”的花木(佛籍中花木漫谈)  王森/《玄奘图》中玄奘背的是什么  黄炳章/和尚“燕顶”是怎么回事  黄炳章/“弥勒佛”为何要携带布袋  白化文/中国佛教寺院殿堂典型配置——山门、大雄宝殿及其东西配殿  金申/从紫禁城内欢喜佛谈起  曾文琼/达赖、班禅名号小释  谢重光/谈晋-唐寺院园圃种植业的成就和贡献名山圣迹  高逊山/彩塑·壁画·藏经洞——敦煌石窟的由来及其艺术成就  华晓林/雕饰奇伟  冠于一世——漫谈云冈石窟的雕塑艺术  杨宜滨/洛都胜景属龙门——谈龙门石窟  王和平  王恩锁/“海天佛国”的魅力——普陀三大寺琐谈  徐金星/佛教在中国兴衰嬗变的见证——白马寺

章节摘录

  佛教人物  清世宗的崇佛和用佛  政权与神权的高度结合  清世宗崇佛,有社会的和个人的原因。  第一、是强化封建专制主义思想统治的需要。清世宗深知佛教对于稳定清朝统治的作用,前已说明,他讲佛家劝人为善,要被压迫的受苦受难的群众,相信今生的不幸是前生作孽的报应,既然如此,只好甘心忍受,以求来生的幸福。一句话,佛教要人民做逆来顺受的良民,极其有利于封建秩序的安定。孔孟之道作为官方哲学,是统治人民思想的工具,清世宗极力利用它,又给佛学以较高地位,用来辅助儒学,这样就加强了对臣民的专制主义思想统治。  第二、用释子为谋主必然提高佛教的地位。利用僧衲密参帷幄.自然要受他们的一些影响,反映他们的一定愿望,给他们应有的社会地位。清世宗给文觉的宠荣,向名僧的赐封号、赠谥号,以及修禅坛,都是使用比丘而采取的必要的奖励手段。  第三、统治蒙古人的传统方针。清朝要巩固对全国的统治,重要的一条是牢牢地控制蒙古人,并利用他们协助治理全国。所以清朝一贯实行优待蒙古的政策,皇室与蒙古王公的联姻就是明证。蒙古人笃信佛教中的西藏喇嘛教,清朝皇帝因之很重视这一教派,给达喇赖嘛确定封号,为班禅在北京建立寺院,康熙末年,准噶尔蒙古人进入西藏,挑动西北边境的战争,清圣祖命皇子允褪统兵征讨,在任命敕书上说:“朕欲保护黄教,拯救生灵,特命尔为抚远大将军”云云(《明清史料》丁编第八册782页)。以护教为名,亦见利用佛教的重要意义。清世宗与乃父有同样的认识,他说:“蒙古之人,尊信佛教,则喇嘛之教亦不轻弃。”

编辑推荐

  这套文库力求以历史的高度,把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视,向您展示五千年文化的各个方面。

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用户评论 (总计20条)

 
 

  •   对于了解佛教的发展及对中国文化的影响有一定的帮助。是一本不错的入门读物。从中受益匪浅。
  •   书拿到后大致翻了一下,是一本文集形式的,集中了在佛学研究有成就的大家文章,从各个方面了解了佛教的知识,深入浅出,收益匪浅
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  •   是将文化史的老师推荐看的,确实不错,都是大家写的文章,看了了解很多。
  •   中华书局的东西值得信赖,闲下来的时候慢慢看
  •   非常经典.只不过配送速度慢了一点.
  •   学术大家对佛教与佛学的观点,各抒己见,有一定的学术价值。若想对佛教与佛学有个基础全面的了解,可以借鉴参考。各家之言,有褒有贬。仁者见仁,智者见智。
  •   印刷精美,彩图漂亮。但是好多食材并不是常见的,于“家常”二字似有不合。
  •   言之友物
  •   此书是中华书局组织佛学名家撰稿变成的,反映的能容虽不是很全面,也不是非常深入,但作为普及性的读本是不错的。
  •   做一个对佛教普通的了解这全书还是很全面的
  •   看了这本书,就可以明白很多佛教常识。这些文章大都是名家的短文。
  •   非出于一人之手,繁而寡要.
 

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