中国典籍与文化论丛第四辑全国高校古籍整理研究工作委员会

出版时间：1997-2  出版社：中华书局  作者：中华书局出版社  页数：441  

内容概要

　　《中国典籍与文化论丛（第4辑）》主要内容包括：陶渊明年谱汇考、寒山诗的宋代知音--兼论寒山诗在宋代的流布和影响、论明代传奇剧本体制的规范化、兴化李氏与清初“昭阳诗群”、关于《金楼子》研究的几个问题、八仙考补、论《左传》为《春秋》之传、《左传》所见诸侯婚姻及政治关系考略等。

书籍目录

陶渊明年谱汇考寒山诗的宋代知音--兼论寒山诗在宋代的流布和影响论明代传奇剧本体制的规范化兴化李氏与清初“昭阳诗群”关于《金楼子》研究的几个问题八仙考补论《左传》为《春秋》之传《左传》所见诸侯婚姻及政治关系考略对府兵制所以败坏的再认识唐方镇僚佐职掌考释服虔《汉书音训》钩沉古籍整理工作中诗篇主名的困惑论诗歌注解中的似是而非现象敦煌写本《秦妇吟》汇校明嘉靖本篆文《阳春白雪》考“儒宗诸书”与佛教史籍--兼论《四库全书》子部释家类的选录标准阮元《仪礼注疏校勘记》补正明清《会典》性质论考雅俗考

章节摘录

　　94.卷四十七《少牢馈食礼》经：“孝孙某，来日丁亥，用荐岁事于皇祖伯某。”郑注：“伯某，且字也，大夫或因字为谥。”单疏：“此经云‘伯某’，是正祭之称也。若时有告请，及非常祭祀，则去‘伯’直云且宇。”“及”毛本作“而”，张敦仁本、阮本皆同。阮校云：“而‘《通解》、《要义》俱作’及‘。按’而‘字误。”今按阮氏既以“而”为误字，则应从单疏作“及”，不知何故反从毛本。阮氏未校单疏，亦疏漏。　　95.卷四十九《有司》经：“降盥，尸、侑降，主人辞。”黄刊严州本、徐本郑注：“降盥者，为土污手，不可酌。”阮本误“土”作“上”，未述理由。阮校云：“’上‘徐、陈、《集释》、《通解》、杨氏俱误作’士‘.”今按徐、严皆作“土”，不作“士”，阮氏误校。　　96.卷四十九《有司》经：“妇赞者执昌、菹醢，以授主妇。”郑注：“昌，昌本也。，……此皆朝事之豆、笾，……”单疏；“云’昌本‘以下等物至’此皆朝事之笾，……”毛本“之”下有“豆”字，张敦仁本作“至‘此皆朝事豆笾’”。阮校云：“单疏无‘之’字，《通解》有‘之’字，无‘豆’字。”其实，单疏与《通解》同有“之”字，无“豆”字。阮氏谓单疏无“之”字，乃误据张敦仁本也。　　97.卷四十九《有司》经，“二手执桃匕枋以挹涪，注于疏匕。”黄刊严州本郑注：“桃谓之歃，读如‘或舂或扰’之‘扰’字。真”“扰”徐本作“扰”，阮校云杨氏作“揄”，《集释》、《通解》、毛本、敖氏作“扰”。阮本亦作“扰”，而校记标目作“抗”，前后不符.阮未校严州本，已粗疏，又误从毛本，益非是。“扰”固当作“抗”，但不应无校语而径改引文。“或舂或揄”见《诗.大雅.生民》。揄、抗同为幽部字，故得通用。《周礼.地官序》：“女舂抗二人。”郑注：“女舂抗，女奴能春与抗者。抗，抒臼也。《诗》云‘或舂或抗’。”今本毛诗《大雅.生民》作“或舂或揄”，陈奂疏：“抗即舀之或字，《毛诗》作‘揄’者，为假借字。”　　……