论语

出版时间：2006-12  出版社：中华书局  作者：本社 编  页数：191  
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前言

大约从宋朝以来，中国就有“半部《论语》治天下”之说，这是对孔子和儒学无以复加的称赞。 　　孔子是个自强不息的强人，他生在礼崩乐坏的乱世，却从不放弃自己的追求，用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是个品德高尚的贤人，他不因自己地位的卑微随波逐流，而是不停地反省自己去伪存真，终生提醒自己除恶向善。孔子还是个充满睿智的圣人，这绝不是个人的小聪明，而是既扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧。无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓，都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁，培育心灵的花朵。 

内容概要

《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。　　孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。　　本书以权威版本为底本，约请张燕婴作了晓畅通俗的白话翻译。文白对照，并以对开的方式排版，以为读者提供阅读最方便的文本。

作者简介

刘胜利，1965年生人，号闲人，墨香斋主人，自幼酷爱绘画，擅长大写意、花鸟，兼作工笔花鸟、山水、人物，更喜爱中国传统绘画艺术，青年时期有幸结识津门著名画家梁崎先生，并多受指教。画作多次参加各省市展览，其作品在全国多家报刊发表，以及收录多册画集中，并被众多的书画爱好者收藏。现拜在津门著名画家于复千先生门下，受益匪浅。

书籍目录

学而篇第一为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶长篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九乡党篇第十先进篇第十一颜渊篇第十二子路篇第十三宪问篇第十四卫灵公篇第十五季氏篇第十六阳货篇第十七微子篇第十八子张篇第十九尧曰篇第二十

章节摘录

学而第一子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”子曰：不患人之不己知，患不知人也。　为政第二子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：君子不器。子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。子曰：君子周而不比，小人比而不周。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：攻乎异端，斯害也已。子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！”子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。八佾第三孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。”仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”里仁第四子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”子曰：“古者言之不出，耻恭之不逮也。”子曰：“以约失之者鲜矣。”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子曰：“德不孤，必有邻。”子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”

编辑推荐

《论语》是中国人的圣经，是中国传统文化的发轫，是中华民族智慧的结晶。《论语(文白对照版)》以权威版本为底本，约请张燕婴作了晓畅通俗的白话翻译。文白对照，并以对开的方式排版，以为读者提供阅读最方便的文本。

用户评论 (总计163条)

•   孔子是我崇拜的人，这个版本挺不错的，对于有一定闻言基础，想把论语当做书来阅读而不是小孩子们入门学习的人来说，还是不错的，纸张印刷大小等都很好！
•   没拿到书时看到价格这么便宜，不知会是一本怎样的书。收到书后，看书小小薄薄的一本，很适合放在包里随身携带。一来自己可以随身携带随时学习，以便跟上孩子的进度，二来也可以送给孩子，让她在上学路上或课间复习背过的内容。
  书是文白对照的，左边是文言文，右边是白话文的翻译，对于成人来讲，不太理解的，通过白话的翻译就很容易懂。对于正在读经的孩子们来说，在家读了较大较厚的有注音的《论语》，放在书包里也不重，可以在学校或是路上背。
•   体积小巧，印刷清晰，原文和注释对照，这是论语一个很好的普及版本，不过不适合研究者用，更适合中国大众人手一本，就像天主教和基督教国家人手一本圣经一样。作为中国人论语应该是我们的应为准则，而这样一本小书可以作为口袋书来随身携带，时时给我们以启示。
  
  书中的注释都是意译，并没有逐字翻译，而且没有补充背景资料，但是这样的方式可以激发读者的求知欲，是一个可以激起人们了解论语精神实质的版本，通过其他资料的补充来完善这本书，这样可以让读者更加熟悉和了解内容。
  
  值得推荐，人手一本。
•   此书读起来比较方便，尤其是对于已经读过《论语》，想好好背一下的人而言，本书把原文放一页，白话放一页，对照而看，对于初学者已经想背的人来说，都是非常的方便。本书比一本的书要小，便于携带。
•   自然，《论语》的版本很多，流传至今的估计总在千种以上；
  但我对此版本还是非常喜欢的，样式典雅、排版精到，很适合日常携带随身阅读；
  阅读《论语》，总要多看几个经典的版本，这个版本更适合有一定基础的读者日常使用，不会局限于其他人的注解，可以任由自己的思想驰骋其中；
  值得喜爱儒家传统文化的朋友购买并随时翻阅；
•   书的外形古朴，但内容很正版，原文与翻译对称方便阅读。
  读了之后，认识一位真实的孔子，孔子虽提倡“仁”，但其中谈到的“礼”更多，我个人的观点是孔子的礼尽管有时代局限，但我们现在也有我们的“礼”——规矩。这本书仍然值得我们去阅读，驱赶时代中烦躁的气息。
•   明明很不喜欢看这种书、可还是买了。
  才发现、原来我错了。
  
  原以为论语会读的很枯燥、没有纹理。
  后来才发现、原来我错了。
  
  这本书的排版相比其他要漂亮很多。
  让人看了赏心悦目、并不会看不下去。
  
  已经很让人满意了呢。
•   一直都青睐中华书局的古籍，而这本《论语》却是出人意料的好。首选，中华书局的古籍内容肯定是没得说的。这本书的纸张和印刷质量也很不错。另外，大小很合适，携带方便，大小适中。字体大小、颜色都恰到好处。可见排版用心。虽是平装，封面设计朴素典雅，装帧精致。总之，感谢出版社所有工作人员。
•   这个版本的论语，堪称最完美！体量最小，品相最佳，翻译最**！是中华书局的！价钱超便宜！
•   看了当当的推荐认识了韩国女总统朴槿惠，对于那样的一个‘道古仙风’的女人颇为好奇，顺着她的成长足迹买了冯友兰的《中国哲学史》，在家啃了两天才发觉，如果想了解冯师的书，必须要有一定的《论语》基础，遂又买辜鸿铭的论语讲读本，在读讲读本的过程中发觉《论语》最好是通篇熟读，知句能详，对于精读才更有帮助！所有这样的学术书籍，我只依赖中华书局，这本就是我的了！此本有原文，每句后跟一句朱熹的解释，都是简单的一句，不延引，对于深度思考没有障碍。中华书局的书，纸质非常好，黄白色，看起来眼睛不累。总之，这个版本的论语，非常之合我当下之意。
•   《论语》不仅教我们如何做人，如何处世，如何学习，更阐释经世致用之道！一本《论语》在胸，走遍天下不用愁。
•   书本身就不用说了,我是看了《论语别裁》，才想到要买一本论语的原著的，不需要由太多的解释。这本书的编排、装订质量也非常好，很配得上这样一本经典的书籍。书的内容也是一页原文和一页译注对应，看以来也很方便。的确很好，应该有一套这么编排和装订的古典书籍。
•   经典。搞不懂的有：孔子最欣赏的颜回为什么连谋生的能力都没有呢？
•   读孔子的书比崇拜孔子的生殖机关要来得进步。
•   有人把《论语》比作基督的《圣经》，也有人将《论语》称为东方的《圣经》。其实，《论语》比《圣经》高明的多！《圣经》、《佛经》、《可兰经》都是是借助所谓“神”来教化、约束人们。而所谓神只是人们的一种幻想或者想象，客观上是不存在的。当然，运用幻想出来的所谓神来教化或者约束人们，也是一种智慧。但是这比《论语》的智慧相差的太多了。《论语》是用真理来教育、引导人们，让人们懂得做人的道理，引导人们追求真善美，向往真理。实实在在，切实可行。我们日常生活中的许多话，都是《论语》的名言，《论语》的智慧早已融入到我们这个伟大民族的血液中，滋养着中华民族成为世界上无与伦比的最大、最文明的民族。我们的先人真是太智慧了，《论语》真是太高明了。
•   装帧完美 内容丰富 是我心仪的《论语》版本
•   我的女儿现在上小学一年级，学而第一刚会背，里面很多都是她自己去读的，再加上我下载了论语泛读，很多都是她自己听了几遍就会背的，小学语文课本里很多只要求阅读的她读了几遍都会背了，是本好书，值得买。
•   此《论语》原文与译文并列，实为儿童必读之书，孩子要想成才，首先得成人，读论语能让孩子拥有一颗爱人之心，然才会有快乐的人生。
•   孔子的很好
•   买来就偶尔翻翻看一看哈，因为之前买了本林语堂的孔子的智慧，全英文的= =，里面有些看不太懂，所以就买了这本来看看哈=-=
•   不管是什么版本的论语，中国人都要看的一本书。半部论语治天下。
•   认为每人都该有一本《论语》，无论什么版本都可，有幸大家共分享
•   孔老夫子的地位和论语本身不用我多说的。这本书很小，可以放在口袋里，随时看看。很适合比较繁忙又喜欢读书的人。
•   买过好几本论语了，这本是为了带到学校又买的，方便
•   一直都想要本论语，只为偶尔翻翻，这本还不错，有注解，比较袖珍，携带方便，看着也没有压力，很喜欢
•   很精巧，适合没事的适合拿出来朗读朗读，也适合早上出去外面早读的好书，散步的时候带上也不错，多读论语，成为一个有修养的人
•   爱国先爱国学，做人先读论语！中国人最应该读的第一本书
•   中国传统文化博大精神。上学的时候，因为不喜欢语文老师，所以不爱学习这一门课。看了《论语》，感受到文中用词的细腻，一定要在社会上好好读一下。
•   中华文化博大精深。论语是国宝级的文化精粹。可重点阅读。为人处世，管理，谋略帮助都很大。
•   我感觉这本书的内容都很好。。(*^__^*)嘻嘻……，买论语就它了
•   论语是大家都知道的经典书籍，所以喜欢的朋友可以入手，手边少不了的书
•   整体满意,论语是读一辈子的书.
•   学习过论语，但没有看全过，小书很精致，经典不过时！
•   最近很爱看这类的书。 论语，多看看还是很有益处。
•   让小孩子读些《论语》，让他们知道中华文化，真得很重要。书的质量很好，读起来古色古香
•   此书排版好，且小巧易于携带，方便阅读，不错！本是是买给自己看的，没想到老爸看了也很喜欢，就送他了~以后还要再买一本才好。
•   这个《论语》编辑的非常好，便于携带，非常好，向大家推荐。
•   小小的一本论语，当之无愧的“口袋丛书”，高中生随身背很赞哦~
•   半部论语治天下 绝对值得一看
•   《论语》，去抄写这本书吧，它值得你这么去做。
•   希望每天能坚持读写论语
•   半部论语治天下。 克己复礼，天下归仁。
•   还好吧 高中必读 论语
•   我喜欢读论语 常读常新 受益终生
•   学习论语是做人重要的工具，我选择我喜欢。
•   世事道理尽在此书，所谓半本论语走天下，此书就不意其之好
•   在初中的时候用的到，先背论语。上初中就不用背了。
•   身为中国人，如果没看过论语那就太遗憾了
•   半部论语治天下，呵呵
•   最近一直有人推荐读《论语》，于是买了这本小册子。确实，常看常新。
  读书不只是读那么简单，思考、践行更重要。
•   半部论语行天下
•   第一次买《论语》，就买了这本小的，起初并不知道是小的，看了几天感觉很好，值得放在床头时时品读！
•   读论语，读文化，读经典。
•   论语的教育意义，不论其中是否有糟粕，都不能妨碍其博大精深的智慧启迪！便携，随时都可以读！！
•   一直看论语的
•   对于论语我不行评价，因为古今学者、名流已经对他做出了很高的评价。
•   国语有云，半部论语治天下，我还没看完
•   中国人就应该读一下论语。
•   国学经典 语录体第一本
•   小巧的尺寸，方便经常阅读与携带，封面很有古典味道，排版一面是原文，一面为翻译，适于初学者！
•   看看会有所领悟 毕竟是孔夫子的语录 书有点小
•   很好，对开排版，简洁的版面，字体大小合适。
•   很小的一本，拿在手里或装到包里很方便，左右对开，一边是原文，一边是相应的译文，很方便阅读
•   这个版本适合随包携带
  至于珍藏或者享受性阅读的话还是买中华书局的另外一个版本吧
  
  我现在时随包携带 我觉得挺好】
  可是翻译之类的很学生
  然后没有其他
  
  方便 方便
•   很好的版本 文字清晰内容左右对照 很是方便 适宜留在手边 随时翻阅的小读本。
•   文白对照，很好，但是缺少对重点字词的单独注解。翻译大多采用意译，有的地方稍显牵强。
•   小巧便于携带，还有白话对照。
•   开本小，排版清晰。段落分明。好过很多一句原文，一句注释的版本。
•   小册子书，印刷不错，读起来不累，还有文白对照。
•   書麵設計排版都很滿意雖有不足但已經很超值了~~
•   书的质量还不错，也很方便携带。唯一感觉不足的就是有些地方翻译得不是很好，很多翻译太过“小白”，完全没有解释出其内涵。若没有一点古文基础的很容易被误导。
•   传统文化，这个需要有，推荐，以后会买一套更好好的版本
•   封面淡雅朴素，纸质可以，文白对应较佳，32开小巧便于携带，内容经典，物美价廉，值得收藏。有心之人常思常新，时有所悟，亦为人生乐事！
•   该书排版整洁，每篇都对应注释，帮助读者深入理解文章的含义。
•   书的纸质不错，大小正好能拿在手里，一面古文，一面译文。很喜欢这样的排版。
•   价格便宜！
  原文和解释左右对照，看着方便舒服。
•   版本印刷质量好，携带方便
•   很方便拿在手上，字体大小正合适，个人喜欢这个版本。
•   翻译的内容部怎么样，不过作为随身带的话，这本挺好的。
•   所有版本里最赞的，每次买书都会捎带一本，保证不管到哪儿，手边都有一本
•   小巧 方便携带 左面文言右边翻译 不错啦
•   一边是原文，一边是翻译，看起来很方便！
•   手感不错，印刷清晰，作为手卷放在身边很方便,一个页面原文，一个页面翻译，很好。我很喜欢。
•   这本书是买给老爸阅读的，买回来以后老爸建议我也读读，不用说~~里面有很多深奥并且经验丰富的知识蕴含在内，我也有兴趣好好阅读几遍，毕竟是咱老祖先给咱留下的宝藏，作为一个中国青年，了解历史文化是我们必须去做到的。
•   收到这本书时感到很惊喜，比我想象中要好。排版风格和印刷质量都不错，有古书的感觉，值得收藏，我和老公都很喜欢。
•   里面配的白话解释有点**！希望某些大师认真一点，别出低级错误和错别字
•   便于携带，阅读方便，内容纸质都很不错
•   中国传统著作。好，而且此书排版看着非常舒服
•   质量很好 摸起来很舒服 排版也很好
•   很好 尤其是排版不错
•   开本挺小。真的挺袖珍的。不过纸张和排版还不错
•   只是中华书局的排版越来越差了
•   外观和排版设计都很好，物美价廉。
•   这本书非常喜欢，最重要的是有翻译
•   比想象中薄了 些但内容值得阅读已足已。
•   很好.正是我要的.小巧的书,并有注解.字体不大,刚好合适.不象有些书大字体充页面.
•   书质量好!送货及时!我很喜欢这个版本的!
•   这本书不大，是787*960毫米，要比32开本稍窄一点，但却是很合手还算方便，在原文的基础上有解释，是分左右两页，真的是非常清晰。个人是不后悔买这本书的，中华书局出版的书真是不错！
•   书很小，不过是全篇，还有翻译，
•   书非常好。纸张、印刷质量都不错。书的左页是原文，右页是翻译。