孟森政论文集刊(全三册)

出版时间:2008-4-1  出版社:中华书局  作者:孟森  页数:1250  
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内容概要

孟森(1869-1938),字莼孙,号心史,江苏武进入。早年留学日本,就读于东京法政大学。归国后,于1913年当选为民国临时政府众议院议员,为配合议会活动,曾撰写时政论文;与此同时,相继发表有关清代历史的专题考证文章,在当时学术界引起很大反响。1929年,就聘于南京中央大学历史系,主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授,讲授满洲开国史,至七七事变止。    孟森先生的清史研究成果,主要在于对清先世源流考定、满洲名称考辨、八旗制度考实、雍正继统考证、清初史事人物考辨等,封明清史的研究有着较深远的影响,被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。    我局此次出版《孟森著作集》,除收有孟森先生《清朝前纪》、《心史丛刊》、《满洲开国史讲义》、《明史讲义》、《清史讲义》、《明元清系通纪》等专著外,其余散篇论文分别辑为《明清史论著集刊》、《孟森政论文集刊》、《孟森政法着译辑刊》、《心史文录》,共十种。

作者简介

孟森(1869—1938),字莼孙,号心史,江苏武进人。因受洋务变法思潮的影响,于1901年赴日本留学,就读于东京法政大学,专攻法律。1903年毕回国,1904年入广西边防大臣郑孝胥幕。1913年1月当选为民国临时政府众议院议员。1914年袁世凯下令解散国会,停止众、参两院议员职务。从此,孟森的政治生涯告一结束。入民国后,孟森为了配合从事议会活动,曾撰写一些政治论著。1929年,就聘于南京中央大学历史系,主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授,讲授满洲开国史。孟森先生的清史研究成果,取得了惊人的成就,被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。

书籍目录

法政学交通社杂志  公司注册章程诠释    《奏定公司注册试办章程》十八条    附论两则预备立宪公会报  论中国今日有可以速开国会之理由  咨议局调查员演说词	  读地方自治章程  皇室经费古今义  皇室经费古今义  皇室经费古今义  皇室经费古今义东方杂志 第五卷第七期    光绪三十四年六月大事记    宪政篇    滇事篇    铜官山矿务篇  教务篇第五卷第八期  光绪三十四年七月大事记  宪政篇第五卷第九期  光绪三十四年八月大事记  宪政篇  秋操篇第五卷第十期  光绪三十四年九月大事记  宪政篇第五卷第十一期  光绪三十四年十月大事记  宪政篇  美舰篇第五卷第十二期  光绪三十四年十一月大事记  宪政篇第六年第一期  光绪三十四年十二月大事记  宪政篇第六年第二期  己酉正月大事记  宪政篇第六年第三期  宪政篇第六年第四期……外交报法政杂志教育杂志申报兴业杂志[附《改正条约会刊》]

章节摘录

论中国今日有可以速开国会之理由本会于前日国会研究所提议各节,所谓用极不完备之手续,而又无背于法理者,为实地之请愿,令当事者有所率从,诚非坐言不可起行之比。窃思无背于法理云者,谓各国有先例可援云尔。今日之欲急开国会者,普天下人心之所同,其谓不能遽开国会者,本出于顽锢蔽塞之流,而偏有学者之说印证之。盖谓国会议员必由选举,选举必在《户籍法》行之后,始能比较人数,以定当选之额。且普通选皋,无人不有选举、被选举之权,此人民程度极高、教育极普徧之国乃可行之,今各国大概多未及此,则制限选举宜矣。制限选举,莫如以财产为制限。财产定于所负担之国税,则且当俟《税法》定后,乃可徐议国会。由是国会无期,而适以过求美备之心,转扬顽锢蔽塞之焰。按之吾国岌岌之势,非急开国会无以成君民一体之治。列强环伺,其所以强者何在?不过其人民各自组织政府,以为保障,故以政府之痛痒为痛痒耳。无国会则纵有极慈惠之君师,极驯良之民庶,仅能造不识不知既愚且鲁之一境,使数万里之幅员,数万万之人口,负责任者止最少数之政府,余无痛痒相关之人,致对外常处必败之地。又况今日时局,一再激刺,处人民之上者,不尽上智,处政府之下者,不尽下愚。夫惟有挚爱于君国者,乃始争求国会,其激宕者方且幸国会之不成,立宪之无实,使天下绝望,以遂其乐祸之心。吾党虽不问各国之先例,自我作古,但使人民有参政之事实,即所以救眉睫之药,尚何暇引经据典,为博士卖驴故事乎哉?然即论先例,亦颇有说。

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《孟森政论文集(套装共3册)》对孟森先生的论文进行了汇集,集成《孟森政论文集(套装共3册)》供相关读者阅读参考。

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •   做一个有思想的人一个有主见的人,孟森先生给了我们做了楷模,他的立论往往别出一格让人耳目一新,另外我们也可以把他当作一部历史来读。
  •   孟森先生不像过去给人的仅仅是学究的印象了。
  •   近年以来,我国出版界相继出版了一大批清末明初著名学者的著作,这在以前是不可想象的。从这些书籍中可以找寻到我们曾经失落的历史,这样,我们的学术史就比较完整了。我们不应当苛求他们的学术观点,他们只是代表了他们的时代,从学术成就上来讲,他们也无愧于他们的时代。这一点是今天的人需要认真学习的。
 

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