老子译注

出版时间：2008-7  出版社：中华书局  作者：辛战军 译注  页数：310  字数：200000  
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内容概要

　　本书内容主要由原文、章旨、校勘、注释、译文组成，部分章节中有需要辨明的重要问题，则设立“辨析”一项进行讨论。为方便校勘，各章依文字之多寡划分成若干短句，并由加方形括号之数码依次标出，如[1]、[2]等。而所需注释的词语或短句，则由加圆形符号之数码依次标出，如①、②等。校勘或注释中需要特别注明的，则另加按语说明。

书籍目录

叙言
例言
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　三十三章
　三十四章
　三十五章
　三十六章
　三十七章
下篇　德经
　　三十八章
　　三十九章
　　四十章
　……

章节摘录

版权页：道，可道也，非恒道也①；名，可名也，非恒名也②[1]。无名，万物之始也③；有名，万物之母也④[2]。故恒无欲也，以观其妙⑤；恒有欲也，以观其所嗷⑥[3]。此两者同出而异名⑦，同谓之玄⑧，玄之又玄，众妙之门⑨[4]。【章旨】此章为道经开篇，乃老子向君王介绍其所倡之“道”。一则指出“道”的恒久性，一则指出“道”的玄妙性。并告诫君王，只有虚静无欲，才能明了“道”的玄妙与精深。【校勘】[1]道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。此从帛书甲本写定，乙本有缺损。王弼本无诸“也”字，又“恒”字作“常”。傅奕本同王本。按：王本、傅本“恒”作“常”，义同。当以汉时避孝文帝刘恒名讳而改。[2]无名，万物之始也；有名，万物之母也。此从帛书本写定。王弼本两句末并无“也”字，“万物之始”作“天地之始”。傅奕本同王本。按：王弼注云：“凡有皆始于无，故未形无名之时，则为万物之始。及其有形有名之时，则长之、育之、亭之、毒之。”据此，王本原亦当为“万物之始”。又《史记•日者列传》云：“此老子之所谓‘无名者万物之始’也。”所引亦同。

编辑推荐

《老子》为中华文化的经典著作，而研读《老子》则为历代学者的必修功课。许多学者都著作专书以注解《老子》，前前后后据说有数千家之多。然而“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”，由于注解《老子》者的生活时代不同，思想观念不同，见识深浅又不同，遂使各种说解纷然杂陈，莫衷一是。黄老派引其义以成“君人南面之术”，养生家解其义而为安身长命之说，或以其书为谈兵之作，或以其书为救世之书，近代学者则称其为论说哲理的哲学著作，当然也有人以其为气功之书。清儒章学诚曾说：“古人著书，各有立言之宗。”又说：“读其书，知其言，知其所以为言而已矣。”那么，老子的立言宗旨到底如何，或者说老子著作其书的目的是什么呢？只有弄清楚这一点，我们才能够正确地解读《老子》一书，才能够明了其句读而通达其文义。要想明了老子著作其书的宗旨，当然先要明白老子生活的社会背景，了解老子其人的思想观念。前贤孟子说过：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。”就是说，知人论世是我们分析问题与认识问题的基础。《老子》是中国古代一部伟大的哲学著作，全书仅五千多字，却蕴含着极其独特而深邃的思想，历代注家众多，注释也是见仁见智。《老子译注》是作者在吸收前人研究成果的基础上，博采《老子》诸本之长校定而成。注释精详，译文流畅明白，并对一些重要问题进行辨析，提出了自己独到的见解。

用户评论 (总计22条)

•   老子的书，博大精深，须静心研读，买书前到书店比较了好久，这个版本不错，中华书局的书，没得说，有原文，有章旨，有校勘，有注释，有译文，是比较全的了。
•   装帧、印刷都很一般，注释不详尽。
•   老子的《道德经》是我们中华文化的瑰宝！她博大精深！上天入地。我们应认认真真地学习了继承。我觉得老子的《道德经》绝对不是什么避世消极的思想，而是一种更加积极、更加讲究方法方式，利用迂回的途径来取得成功。也是保身的良好方法。好书！值得购买。
•   经典中的经典，非常棒！
•   这本书还不错，看看还可以
•   大学时候读过、抄写过，这次再购买一本权威版本，重温一下。经典常读常新。值得收藏。
•   我下了单，半价的时候，但最后显示没货，没给我送，这次涨价了，又有货了，哎哎，很多时候都这样，估计特价的书每次就放几本出来了，又没抢到
•   适合一般爱好者的好书。
•   不好意思，是帮朋友买的书
•   不错不错,译的不错!
•   书翻译得比较细致，有出入的地方都讲得蛮仔细的
•   中华书局经典版本，相当好！
•   注意：该书是简体版。
•   书不错，这个系列买了一堆了
•   个人感觉是还凑合，主要是这套丛书都收了，这本也就不例外，但是感觉译注者窄化了老子思想。
•   白话译得不算好，有的地方不准确
•   全书横排简体.陈鼓应版旁征博引,感觉更专业些.辛战军版于引用资料与解释原文方面相较陈鼓应版我认为略有不及.陈鼓应版与辛战军版都以王弼本为底本,而在勘校方面陈鼓应版则更胜一筹.陈鼓应版每章分四部分即:正文,注释,译文,引述.辛战军版每章分五部分即:正文,章旨,校勘,注释,译文.看似陈鼓应版少一个,其实不然,陈鼓应版把校勘揉在了注释里.陈鼓应版的引述就等于辛战军版的章旨.整体感觉辛战军版不如陈鼓应版.陈鼓应版可打90分,辛战军版可打70分.
•   确切的说，这应该是《老子》的“辛版”。一般读者，还是不要读这一本的好。
•   记得有位读者评论说，如果陈鼓应评注本可以打90分，这本书只有70分。我感觉，或许只有60分吧。从版本的考订到解释，似乎才气或学问不能尽随人转。也是没有办法。
•   价廉物美，对于普通读者还不错了。
•   不错，但是不知道为什么，很多断句和吴与弼的那本不太一样
•   辛本将各版本《老子》相互比对，并意图还原其本貌，但功效有限。有些地方仍未讲清楚，有些地方自相矛盾。