陆九渊集

出版时间：2008-10-01  出版社：中华书局  作者：[宋]陆九渊著,钟哲点校  页数：567  字数：390000  
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内容概要

陆九渊是我国南宋时期最富有个性的哲学思想家和文化教育家。本书为“理学丛书”系列之一，收录了他传世的全部著作，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、还有门第子编的语录，书后附有相关的序跋资料，是研究宋明理学的必读书。

书籍目录

陆九渊的学术宗旨（代前言）卷一  书卷二  书卷三  书卷四  书卷五  书卷六  书卷七  书卷八  书卷九  书卷十  书卷十一  书卷十二  书卷十三  书卷十四  书卷十五  书卷十六  书卷十七  书卷十八  奏表卷十九  记卷二十  序赠卷二十一  杂著卷二十二  杂著卷二十三  讲义卷二十四  策问卷二十五  诗卷二十六  祭文卷二十七  行状卷二十八 墓志铭卷二十九  程文卷三十  程文卷三十一  程文卷三十二  拾遗卷三十三  谥议卷三十四  语录上卷三十五  语录下卷三十六  年谱附录

用户评论 (总计43条)

•   陆九渊（1139-1193）号象山，字子静，书斋名“存”，世人称存斋先生，因其曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学，因其山形如象，自号象山翁，世称象山先生、陆象山。汉族，江西抚州市金溪县陆坊青田村人。在“金溪三陆”中最负盛名，是著名的理学家和教育家，与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。是宋明两代“心学” 的开山祖。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。被后人称为“陆子”。
  陆九渊承认王安石英才盖世，不合流俗，但认为王安石学术上没有触及根本，不苟同其政治改革。对“靖康之变”胸怀复仇雪耻之大义，故访求智勇之士，共谋恢复失地。任地方官时，政绩颇著，而不忘教育，常授徒讲学。去官归里后，他在学宫内设讲席，贵贱老少都赶来听讲，据《象山年谱》称，“从游之盛﹐未见有此”。
  乾道八年（1172）中进士，初任隆兴府靖安（今江西靖安）县主簿，后调建宁府崇安（今福建崇安）县主簿，迁国子正、敕令所删定官等职。淳熙十三年（1186），在朝中提出：任贤、使能、赏功、罚罪是医国“四君子汤”，得到孝宗赞许。绍熙二年（1191），出知荆门军（辖今湖北荆门、当阳两县），政绩显著，社会风气大变。丞相周必大称赞说：荆门之政是陆九渊事事躬行的结果。他慨叹于靖康间北宋被灭的惨痛事件，和四方志士交结，除将作监丞，因给事中王信反对，落职还乡。九渊当时名望已高，每开讲席，学者群集，“户外履满，耆老扶杖观听”。他自号“象山翁”，学者尊为“象山先生”。光宗即位，他被起用知荆门军。当时荆门是南宋边地，有着重大的战略意义；但是实际防务极差，连城墙也没有。他“乃请于朝而城之”。经过一年左右的认真治理，“政行令修，民俗为变”。绍熙三年腊月，病逝于荆门任上，归葬于金溪青田。嘉定十年（1217），赐谥“文安”。明正德十六年（1521），在金溪县城衙门前为陆九渊建有“百世大儒”坊，两侧镌刻“学苟知本六经皆注脚，事属分内千经有同心”对联。
  陆九渊官位不算显要，学术上也无师承，但他融合孟子“万物皆备于我”和“良知”、“良能”的观点以及佛教禅宗“心生”、“心灭”等论点，提出“心即理”的哲学命题，形成一个新的学派——“心学”。天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”，认为心即理是永恒不变的：“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。”人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。陆九渊认为治学的方法，主要是“发明本心”，不必多读书外求，“学苟知本，六经皆我注脚”。
  淳熙二年（1175），应吕祖谦之邀，陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹展开了有关“心”与“理”的大辩论，进一步阐发了他“尊德性”和“发明本心”的“心即理”。但他们友谊极厚，书信往来，论辩不已。陆九渊曾在朱熹主持的白鹿洞书院讲君子小人喻义利一章，听者泣下。“熹以为切中学者隐微深痼之病。” 他的学说，经其弟子傅子云、傅梦泉、邓约礼、杨简等人的发挥，元代赵偕、祝蕃、李存等的继承和明代陈献年、湛若水的发展，经王守仁集大成，成为宋明理学的一个重要派别，影响极大。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。陆九渊的思想经后人充实、发挥，成为明清以来的主要哲学思潮，一直影响到近现代中国的思想界。
  陆九渊还热心于讲学授徒，大力发展教育事业。“每开讲席，学者辐辏，户外履满，耆老扶杖观听”，弟子遍布于江西、浙江两地。他在长期的讲学实践中，形成了一套独特的教育思想理论。他认为教育对人的发展具有存心、养心、求放心和去蒙蔽、明天理的作用。他主张学以致用，其目的是培养出具有强烈社会责任感的人才，以挽救南宋王朝衰败的命运。在教育内容上，他把一般知识技能技巧，归纳为道、艺两大部分，主张以道为主，以艺为辅，认为只有通过对道的深入体会，才能达到做一个堂堂正正的人的目的。因此，要求人们在“心”上做功夫，以发现人心中的良知良能。陆象山的学生，最著名的是杨简、袁燮、舒璘、傅子云等，其中杨简进一步发挥了其心学。江西抚州是象山学派的重镇，明代陈献章、玉守仁进一步发展心学。今南昌城内的象湖相传为陆九渊当年在南昌开坛讲学之处，“象湖”一名由其号（象山先生）而来。
  陆九渊能诗。《陆九渊集》中录存诗作一卷二十三首。《鹅湖和教授兄韵》云：“墟墓兴衰宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今”。诗有一定的学究气。其论诗尚允当。如“若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。……今若但以古诗为师，一意于道，则后之作者又当左次矣。”同江西诗派末流的泥古倾向是不同的。有《象山先生全集》三十六卷。
  陆九渊一生不注重著书立说，其语录和少量诗文由其子陆持之于开禧元年（1205）汇编成《象山先生集》，共计36卷，并由其学生于嘉定五年（1212）刊行。1980年1月中华书局整理为《陆九渊集》出版发行。
  为纪念陆九渊，省会南昌有一条街命名为“象山路”。金溪陆坊青田院山的陆九渊墓经过整修，列为省重点保护文物。先后有2000余海内外学者、游人前来拜谒。1993年8月，日本九州大学石浦和夫等4位教授虔诚至墓前以表敬意。1996年4月，金溪成立“陆象山研究会”，北京大学教授张岱年、张世英，中国人民大学教授张立文、中国社会科学院研究员黄宜民等任研究会顾问；杭州大学教授束景南、武汉大学教授宫哲兵等任特约研究员。日本九州大学教授福田殖等国外学者也纷纷寄赠研究论文和专著。1999年4月10日金溪县举办“纪念陆象山先生诞辰860周年学术研究会”，众多国内知名学者、教授应邀参加活动。
  《陆九渊集》为“理学丛书”系列之一，收录了陆氏传世的全部著作，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、还有门第子编的语录，《陆九渊集》后附有相关的序跋资料，是研究宋明理学的必读书。推荐好好细读。
•   陆九渊是宋代理学中的另类，开启心学一支，其中所收书信、语录、年谱为研究其学术的重要材料，值得反复研读
•   虽然还没有开始读，但研究理学肯定绕不过陆九渊。这个是仅有点校的裸本，期待笺注本···
•   陆九渊是理学的代表人物，这本书正能体现他主要观点。
  中华书局的书值得收藏！
  这套重印的书，纸张和装订都很不错！
  当当的价格也还算公道。
•   理学丛书系列都不错 中华书局的书也都不错 买了就是赚到哦~
•   朱熹与陆九渊有一场著名的鹅湖辩论，其时朱40多岁，陆37岁。辩论谁也没说服谁，最后闹到双方徒众几乎要大打出手。不欢而散。不过，这次辩论后，双方对自己的体系都有所修正。我想，两位毕竟都是极有性情的人，而非混混沌沌之辈，所以看他们的著作即便不懂，至少比看垃圾的韩剧要好处多多。今天拿到这本书，正是我在书店看到的那个版本，厚实，柔软，干净，实在是爱不释手。
•   理学丛书，书很好，装订也不错！
•   理学名著，需要静下心来细细体味
•   象山之学就是“本心”之学，包含了两个层次：一是本心是什么本体论问题，象山说“人皆有是心，心皆俱是理，心即理也。”这里的“理”沿袭了程朱理学的“天理”内涵，又包含具有客观规律的人伦道德含义；二是人如何认识和实现“本心”，象山提出了“发明本心”的论断，发明“本心”的过程就是剥落“私欲”的过程，剥掉私欲即剔除恶行的根源。剔除“恶心”也就是“存养本心”，只有存养本心才能自我主宰，才能实现儒家所宣扬的圣贤之举。陆象山作为心学的创始人，其对人心的剖析不乏真知灼见，他深刻认识到人性有善有恶，只有通过“发明本心”的修养，才能成为人之为人，这应该说具有积极的意义，去“私欲”不是要灭掉人的一切欲望，而是以“天理”为前提的。用我们今天的话说，不合理的欲求要克服。但是他的“天理”毕竟是儒家纲常伦理的“天理”，前提就应有合法性的批判，这也是其思想的社会局限性所在，尤其是其后继者鼓吹“存天理灭人欲”，把人的合法的欲望也排除掉时则对社会造成巨大的伤害，然而这不是其本人的真正意义。所以，我们在研读《文集》时，要弄清楚其本人思想的真正内涵，以及与后来思想的关联，需要全面的认识，才能还原一个真正哲学家的胸径抱负。
•   陆子的书要好好读，打折下来买的很划算
•   我比较喜欢哲学的，这书很好！
•   竖版的，全部繁体字；没有注释，但有思想；中华书局，一般是不骗人的；比较厚道。
•   不用说了好书。没有挑剔。相信中华书局。他对中国文化的贡献太大了，应该免税一百万。
•   正版新书，价格略贵
•   印刷好，全是原文，非常有收藏价值！
•   陆王心学，陆是创始人！对于一个失聪的人来说，音乐没有意义，对于一个失明的人的来说，太阳没有意义，对于一个心灵出了问题的人（像神经病人等）来说，整个世界都没有意义了！心学的价值就在这里
•   心学必需
•   这样的书值得收藏，有古韵，而且价格不贵！
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•   整套书装帧素雅大方，印刷清晰，感觉很美观。
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  做学术最好是中华书局的
•   陆王学派开宗之人
•   书好,质量也不错
•   很难懂。只为了买齐一套
•   好书 稍贵 附年谱 好东西
•   专业学者会从中学到不少，普通人就不用看了，很费劲。
•   薄薄的一本，极有读头。多出这种书才好！
•   经典，学习中
•   中华书局出古籍著名，但纸张都较差，国家每年给很多钱，却没有办好事，这个《陆九渊集》印刷不错。字迹清晰。
•   多是书信，看看了解一下
•   心性修养，平静的心。
•   价格偏贵，而且要是有注释就更好了
•   书的内容和书的质量都很好
•   内容很密集，印刷得也不是很清晰，内容本身是不错的，但看起来不舒服。
•   书本太小，没有看上去有感觉。而且相对来说太贵，性价比低。
•   平時很愛惜書，也經常翻閱。現在已經出現散頁現象了。才兩三個月呢。
  當然，象山的文章無可挑剔。
•   陆九渊的书，不过有点贵
•   宋代新儒学必读书目
•   理学丛书，收藏阅读，增长知识。
•   理学经典
•   繁体竖排，字号稍小
•   理学丛书
•   王陆心学的代表人物！