菩萨心行要略

出版时间:2010-06  出版社:中华书局  作者:释印顺  页数:183  
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内容概要

菩提心、菩萨行是大乘佛教的重要思想,本书汇集了印顺法师关于如何发菩提心、修菩萨行的精彩论述,包括菩萨行通说、学佛三要、自利与利他、菩萨行的精进、正常道与方便道,以及佛菩萨的胜德与法门等内容。

作者简介

释印顺(1906—2005),当代佛学泰斗,博通三藏,一生游心法海,讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂佛学著作四十余种,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释,建立了博大精深的思想体系,成为汉语佛学研究的重要典范,受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。

书籍目录

第一篇  菩萨心行要略  一  菩萨行通说    一  空与慈悲    二  从声闻到菩萨    二  趣人大乘的不同根性    四  不同根性的菩萨及其行践    五  菩萨道的三阶段    六  人菩萨行的真实形象  二  学佛三要    一  信愿·慈悲·智慧    二  菩提心的修习    三  慈悲心的修习  三  自利与利他    一  净心第一·利他为上    二  重于利他的大乘    三  长在生死利众生    四  从利他行中去成佛  四  菩萨行的精进  五  正常道与方便道第二篇  佛菩萨的胜德及其法门  一  文殊菩萨及其学风  二  南无当来下生弥勒佛  三  皆大欢喜  四  观世音菩萨的赞仰  五  修学观世音菩萨的大悲法门  六  地藏菩萨之圣德及其法门    一  中国僧俗的崇敬    二  九华山之地藏菩萨    三  地藏菩萨之名德    四  地藏菩萨之特德    五  救度众生不堕地狱    六  临堕已堕者之拔济

章节摘录

  等的地位。但这里特重“知母”,“念母恩”。因以一般世情说,母恩似乎更重,如十月怀胎,三年乳哺,大部分的养育责任都落在母亲身上,所以母子之情最深。儿女若见母亲受苦,应感到切肤之痛。若不顾母亲的死活,那就算是忤逆不孝,世间的法律与舆情也不会容许。佛教视一切众生为父母,即是把一般关切父母的心扩大到一切众生。  不但佛教如此,即中国儒、墨二家,及西洋耶教等,也都以此为一切道德行为的根源。如儒家的德行,主要的是孝,故以孝为首善,以不孝为极恶。而德行的心理,主要是仁,仁的初意也就是爱敬父母,而后扩大起来。所以说:“孝悌也者,其为仁之本欤。”儒家说仁,必从孝顺父母做起,若不能尽孝,似乎就没有仁可说。印度婆罗门和西洋耶教,他们不从如何孝父母出发,但却以天或上帝为一切之父。世间万物皆为上帝所造,上帝是人类最早的祖宗,所以每个人应当爱上帝,信奉上帝。这跟儿女与父母的关系一样。不但爱父母——神,体贴神的意思去爱世人,也等于爱兄弟姊妹。但人与神(上帝)成立于渺茫的神话,还不如中国儒家直约亲子的恩情来说,比较切实。不过儒家着重现生,忽略过去与未来,因此一般儒者都偏重家庭的仁孝,气魄不够大。佛教的德行,也基于亲子的关系,但通论到三世轮回,视一切众生为父母,所以悲悯心是着实而广大的,不同神教的渺茫,也不同儒家的狭隘。  有人说:佛教把一切众生都看作是父是母,平等慈悲,是不近人情的事,这可说是代表了中国儒家的传统观念。孔孟所表扬的仁,是先孝父母,先爱家属亲友,然后乃可扩及他人。

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用户评论 (总计9条)

 
 

  •   知道什么是菩萨行和菩萨心
  •   平常处皆是菩萨行处引经据典只为菩萨行
  •   决定将印顺法师的书重要的都买全了,
  •   印顺法师的书都不错
  •   印顺导师的书非常好,学佛的人很有必要阅读并多阅读。
  •   能够把佛说过的道理用世间俗人能懂的语言说出来,是一处深厚的功力。向印顺大师致敬!
  •   大师著作,值得拜读
  •   大善哉!内容很好,适合初学者读。
  •   很好,值得细读,有味道。
 

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