这个天国不太平

出版时间：2010.10  出版社：中华书局  作者：陶短房  页数：256  
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内容概要

距今160年前，中国这片土地上开始了一场轰轰烈烈的运动，落第者洪秀全带着他的队伍席卷半个中国，使得清廷统治摇摇欲坠。14年后，天国运动失败。160以来，对这场运动中的人物、事件等诸多历史问题众说纷纭，贬斥者有之，推崇者有之，往往模糊了历史的本来面目。历史学者陶短房先生浸淫太平天国史料十多年，以其冷静的思维、生动的文笔一一细说当年历史风云，展示历史人物的原貌，回归历史的细节，带给我们不一样的阅读感受。

作者简介

陶短房，生于中国大陆，长期活跃在非洲，现移居温哥华。涉猎范围颇广。时政、经济、社会、文化、历史……都颇有研究，长于小说、文史、古文、诗词及随笔的创作。曾参与《太平天国通史》编写工作，小说《诅咒》入选《华文2005年度最佳小说选·最佳网络小说》，并作为古体涛词代表被选入《中国嘲络诗人100家》。在《新京报》连载的《皇帝公关学》近日由中信出版社出版。

书籍目录

给陶短房的短序第一部  洪秀全的女人们    大老婆为何不是“王后”    他究竟有多少老婆    洪秀全和后妃的关系    是荒淫，还是道学    他的女人们都做什么    天王女人们的归宿  洪秀全的子侄和驸马们    未必虎父，的确犬子    洪天贵福的弟弟们    官爵显赫的侄子大军    洪秀全的女婿们  天国一姐洪宣娇    有没有洪宣娇其人    在一手史料中真的找不到“洪宣娇”么    洪宣娇到底有什么事迹    洪宣娇的情人    洪宣娇的下落第二部  石达开的传说    他是哪里人    太平军第一名将    天京事变中的角色    “远征”与“回朝”的是非    学历、诗歌和干女儿    石达开的生死谜团  冯云山的“假面”    政治完人评价的背后    早期生涯的真真假假    冯云山的死    冯云山不死又如何    冯云山的后代们  还原韦昌辉    是首义元勋，还是投机分子    是英勇战将，还是白面书生    真是“反革命野心家”么    由神到人再到鬼  萧朝贵的“勇敢”    滑稽的亮相和不滑稽的政治    抢当主角欲何为    天兄的气量    萧朝贵是勇将么    假如萧朝贵不死  还秦日纲一个公正    他本是道地的无产者    大起大落的生涯    他是“反革命分子”么    功劳少，苦劳多  胡以晄，天国第一大财主    胡家二少做不成    劝降与炸药    唯一正牌练武者，战功却不显赫    忽高忽低的排名和不错的结局  洪仁玕的阴阳两面    洪秀全造反他看家    成为“编外喉舌”    离奇的旅程    是文曲星，还是火箭炮    自相矛盾的政见    权术与诈术    归宿与评价  陈玉成的私心    流星般灿烂的十年青春    他大公无私么    长处与短处  李世贤的盛气    地地道道的“外将”    李世贤的盛气和“外心”    盛气是把双刃剑  “欺骗者”赖文光    先得弄清赖文光是谁    对清廷的欺骗    欺骗自己人和被自己人欺骗  最后的战斗者们    坚持到1872年的太平军“高干”    李福忠：又一个李七    袁大魁：最后的太平天国年号    为何是他们坚持到最后  罗孝全的“天国之恋”    罗孝全的来头    与洪秀全的“蜜月”    长相思，毋相忘    相见不如怀念    罗洪“情变”缘由第三部  太平天国的文官们    谁是文官    文官不文    文官的地位    投笔从戎寻常事  太平天国的小兵们    圣兵，多么响亮的名字    圣兵的待遇和地位    其实小兵也没多少  读书人在太平天国    “老革命”，有文化不如没文化    新读书人，来得容易去得快    读书人为什么用不上  是是非非说花旗    “花旗”不等于天地会    一家人总说两家话    扰民是真，怯懦是假    人在矮檐下    功绩终不可磨灭    谈谈国宗    “国宗”是领导人的兄弟    “空降”国宗到疆场    神秘消失的国宗编制  话说女营    女兵文艺由来久    女营与女军    女军不打仗，打仗非女军    故事并未结束写在后面的话

章节摘录

　　史料记载，洪秀全有5个儿子、6个女儿，其中洪天贵福和他的两个姐姐是当天王之前在老家生的，其余80多个妻妾在13年里只为他生了8个孩子，这样的“效率”在帝王中只能说很一般，由此可见，说洪秀全“耽于女色”，至少证据并不充足。　　和其对手清廷比，“88个女人”的确多了些。咸丰皇帝被讥“好色”，后妃也不过20多人；后妃最多的清廷皇帝康熙、乾隆，也只和洪秀全的编制差不多。　　前面提到，天王府里似乎没有宫女，“88个女人”既是办事员，又是服务员。考虑到历代帝王宫殿里没名没分的宫女，同样随时可能履行“侍寝”义务，洪秀全的“荒淫”也不能说很过分。　　封建帝王的多妻制是历史的产物，洪秀全沿袭这一点，只能说他并不如某些人所言，是个“先进的中国人”。　　战国时的齐桓公曾经问管仲：寡人不幸好田（喜欢打猎），又好色，能不能成就霸业？管仲答道，不知贤害霸，知而不用害霸，用而复以小人参之害霸，好田及色无害。意思是说，只要人才用得好，正经工作不耽搁，这些生活小节无伤大雅。　　事实上许多有作为的帝王，如唐太宗、明太祖、清康熙等，后妃数量都十分庞大，却并不影响其历史作为。就当时的时代标准而言，洪秀全的问题不在于有很多女人，或他和这些女人干了什么事，而在于他没有把一个国君该做的国家大事做好。　　冯云山是个老实人，但也是个有叛逆思想的人。在最初，冯云山甚至比洪秀全还叛逆。直到1847年8月再次回到广西并见到冯云山前，洪秀全的梦想，不过是做个传教士，只可惜被人暗算没做成。（见后面罗孝全一节。）他并不想造反，第一次去广西更不是“筹划革命”，否则何必“筹戈0革命”三年后，又跑去广州考“反革命清廷”的秀才？可是，冯云山在广西紫荆山，却已经开始勘察险要，结识当地英雄好汉，还到处打砸神庙佛像，十足是要造反的架势。可以说，太平天国近20年的造反史，是从冯云山开始，而不是从洪秀全开始的。可以这样说，即使洪秀全最后根本没进紫荆山，冯云山也会领着拜上帝会起义，并像陈胜吴广起义时号称扶苏、项燕为其领导人一样，把“洪先生”尊为虚拟的偶像。　　冯云山不树自己当头，而是把根本没在身边、甚至当时还不想造反的洪秀全扶为一把手，也是煞费苦心：冯云山自己和当地人朝夕相处，既亲切又熟悉，容易产生感情，但很难产生敬意，而扶一个远在天边的偶像，让人产生“冯云山这么厉害还得服洪先生，洪先生自然更厉害”的心理，更容易聚集人马，且朝夕相处者总会被人发现这样那样的毛病，而看不见摸不着的偶像却不会犯错误，也容易形成神话。　　1847年8月，洪秀全在广西和冯云山重逢，并在后者的激励下决心造反，开始编造自己是上帝之子、耶稣亲弟弟的神话（因为他的宗教启蒙读物《劝世良言》通篇没提耶稣一个字，在1847年赴广州见到传教士罗孝全之前，他和冯云山压根不知道有“天兄耶稣”这个人）。两人旋即纠集会众，在短短几个月内砸掉周遭几个州县的多座大小神庙，引起当地大户王作新、王大作兄弟的愤怒，兄弟俩带领壮丁抓住冯云山，后被冯的表哥卢六抢回。　　……

媒体关注与评论

　　初见陶短房写的历史随笔，感觉非常不同。他的文字，若非在史海里浸润多年，无论笔下如何生花，都办不来的。这本太平天国的历史随笔，写得好。　　——知名学者：张鸣　　有理有据，读史佳篇！　　——网易网友：历史长河　　太平天国像是笼罩在一团迷雾中，经常让人感觉是神神鬼鬼的，难得你梳理得这般清晰，其中花费的坐冷板凳的功夫，怕是难与人言，佩服佩服。　　——网易网友：张永久　　看这些文章，尤其是其中一些颠覆性的文章，真让我感到异常惊喜。尤其是陈玉成的。　　——百度网友：雁小驴

用户评论 (总计123条)

•   陶短房老师的《这个天国不太平：有人赞有人骂的太平天国，到底是什么样书？（彩色插图本）》这本书是中华书局出版的，质量上肯定没得说。
•   陶先生功底很深厚，他从人物入手，真实的诠释了那场轰轰烈烈的太平天国起义。小时候学历史一直认为太平天国是地地道道的农民起义，其实不然。权利能改变一个人，洪秀全，杨秀清头上光环闪耀，可照样不能免俗。
•   太平天国这段历史往往会被人遗忘，亦或是添油加醋的变为无聊影视剧的剧本。但是如何看待太平天国这段中国独有的“骡马”历史时期，这本书很好地阐释了这点。通过主要人物的逐个分析，有理有据，阐述严谨，不乏为相关类书籍的佼佼者
•   从小学时代，太平天国这一中国历史上的重大事件，就因为一些政治需要而被包装成了高大全的形象。而从读了《极乐诱惑》《晚清七十年后》《曾国藩》后，才对这一事件有了较为客观的了解，略懂而已。我赞成唐德刚先生的评价，太平天国从本质上是一邪教。这本书比较全面和客观的通过史实还原了此事件，是一本可以作为答疑解惑的著作
•   对于太平天国只是以前小时候看过电视剧，感觉很悲壮，现在呢想看看历史是怎么的评价这段农民起义的
•   多年来我就认为，教科书是不能读的。这本书也支持了这个观点。太平天国运动纯粹是**，但教科书却将其捧为近代史上第一次革命高潮，真是胡扯。袁伟时教授说现在的孩子仍然在喝狼奶，只不过是说了句实话，看把一些人给急的。
•   书刚刚看，太平天国这段历史一直以来就很好奇，买这本书就是想看一个真实的太平天国，不加任何因素的历史，这本书可能会给我一个答案。
•   太平天国的历史一直给人一种神秘感，看了之后才知道很多事情原来是这样的。很长知识。
•   过去一直对太平天国是正面宣传的，其实早在上世纪90年代就有不同的声音，只是没有像本书一样系统地正面评价太平天国。历史的真相是不会永远被掩盖的。
•   同学推荐的，果然值得~
  难得有人潜心研究太平天国，现在乱七八糟的东西太多了。
  非常值得一读啊。
•   这本书挺好看的，内容都是挺爆料的，也比较客观，是一部不错的太平天国的补充史料，希望还好近代史和太平天国史的朋友读一下。
•   陶短房的文章 告诉我们另一个天国
•   期待陶短房最后能如愿写出一大部天国史
•   从侧面角度介绍，很适合想全面了解太平天国的人
•   内容简单易懂，而且对太平天国内部进行了透彻的分析。喜欢。
•   买了2才发现还有一，很有意思的一本书，对太平天国有新的认识。
•   太平天国有太多奇妙的不可思议的事情可以说
•   许多东西值得回味，一本书介绍了另一样的一个“太平天国”
•   看了之后才真正的了解太平天国！ 作者不愧是研究太平天国的权威
•   一般说来，对一个东西了解的越多，你会越喜欢他。但 太平天国 例外！
•   对太平天国一直缺乏了解，可借此书恶补一下！
•   多方位了解天国历史的很好参考书，客观、详实，读来轻松。
•   看天平天国的另一只眼睛。历史的二面性
•   破除教条、真实反映天平天国的历史趣书
•   和历史课本上完全不同的天国，也许这个才是更接近历史的吧！
•   作为少见的天平天国少见的随笔性书籍，很多内容都是第一次看到。作者的评价不失公允，也有自己很高的独到见解。
•   历史是人的活动构成的，会写人才会写史，陶短房无疑是高手。
•   自陈胜吴广开始，至“天国”运动，乃一次次的团伙攫利的闹剧，其作用，只是苦了草民，帮了强权
•   连续几天才看完，深入浅出，还原了一个真实的天平天国，作者功力深厚，见微知著，梳理了以往很多漫漶不清之处，澄清了很多谬误，值得一看。
•   有人赞也好，有人骂也好，说一千道一万也没有用，历史真相只有一个！真相不会永远被遮蔽，人民不会永远被欺骗，被愚弄！一切总有真相大白的那一天！
•   第一次看陶短房的书，写的很有味道。
•   非常不错的一本书，仁者见仁， 智者见智。每个人对历史的认识都是不同的。
•   历史，到底是怎样的，应该多角度看！
•   一直很喜欢这样的写史书籍 戏谑的成分虽有但无伤大雅 相类似的关河五十州的书觉得语言太过于娱乐了 陶的虽然幽默但不出格 赞！
•   张鸣老师作序，说好，我看好。
•   不要再受课本蛊惑，不要看电视剧妄自揣测，看看这本书，知道洪秀全们究竟是些什么玩意
•   还没看，不知内容咋样，不过所谓的彩色插图比较坑爹，就只有一两页。。。。
•   作者写得不错，可读性非常强，一口气读完，过瘾。
•   内容通俗易懂，史料丰富，值得一读
•   今天看完了，写得好！
•   罗尔纲的高足，果然给力，信手拈来，皆成文章。赞。
•   书很好，了解一些书本上学不到的东西
•   书质量很好，昨天才拿到手，已经看了一半。正好是年前买的，快递受到影响，快半个月才拿到书，因为是过年嘛，快递员辛苦了一年，也要回家过年的，情有可原。
•   书很有意思！适合休闲阅读。
•   内页有彩图，文字内容则一般
•   读得很过瘾角度很有新意
•   情节引人入胜！好作品！！
•   少有的给了全分，实在太好了！
•   装帧很好，喜欢！
•   书的内容很好玩~
•   挺易读的入门书，蛮有趣的
•   推荐。了解真相
•   天朝的正史看多了，看看这天朝的同类都是些什么货色
•   好~！！
•   扫盲了一下呃呃！
•   儿子还没看完。
•   这下子基本把以前看过的和没看过的都收齐了。价廉物美。
•   家宅平安
•   民不得不反
•   是正史吗？
•   看封面介绍就挺想看的，一次买的比较多，得慢慢看，呵呵
•   喜歡 挺好的
•   先看到陶短房在《公司就是朝廷》里的文章，感觉不错；接着读到张鸣老师《重读中国近代史》里提及陶的文字，说陶短房是罗尔纲的学生，在天平太国方面很有研究，双重保险决定入本这本《这个天国不太平》，事实再次证明——读书人的推荐比封腰老王靠谱儿。
  
  俺历史学的不好，但是太平太国这段儿比较熟——课本里反复强调的考试重点啊！于是天王、东王、翼王和天京之变也知道个大概，对洪秀全改基督教感觉挺有趣，看了书才知道里面很多门道。
  
  首先，洪的基督教学了个半拉子，看了二手传教士的梁发的《劝世良言》（里面只有上帝没提耶稣），然后在广州跟新教传教士罗孝全（美国人）才知道有耶稣。本来想洗礼的洪秀全被另外在教堂打工的哥们陷害没洗成（别人告诉他可以跟罗提下公司，其实罗最反感这个），一气之下自己创教成为上帝第二个儿纸！洪秀全到后来越来越不靠谱的原因好像是他认为自己真是个“神”，不知他死后会不会当见到其天上的爹地。此人篡改基督教义不能不说比较有才。
  
  关于天京事变很多事儿也没有课本里说样儿，韦昌辉、秦日纲不是疯子（虽然后者有点儿憨）。真正的问题还是在洪秀全，他一纸密令就除了当时实际掌权的杨秀清，再一纸密令除了韦昌辉，不安抚石达开杀了秦日纲。现在看来石达开后来出走是有道理的，洪秀全两张纸就杀了几万人，想收拾石估计也不难。
  
  此外，本书提到的很多人物也让我们对历史有个更全面的认识：杨秀青成天父是因为有洪秀全支持（当时会跳大神儿的多了，为什么只杨成功？）；洪仁玕写的《资政新篇》只停留在纸上；天平天国归根到底是神权国家，所以杨秀清死了没几年洪秀全就把自己儿子过继给杨，还为杨正了明（想想吧，哪有儿子杀爹的道理）；读书人在天平太国境遇不好；妇营根本不打仗等等。\
  
  写历史即要有考据精神，又能写得比较生动的人不多，原因是前者需要极大的耐心而后者需要很好的文笔。本书是有关太平太国的历史随笔，可谓两者兼得。
  
  天平天国这个另类人间天国的出生有些偶然，消失有些必然！100多年过去了，很多事情值得我们认真反思，也许会有很多收获。至于更多的细节和精神之处，需要大家自己去书中寻找。
•   一直以来对太平天国这段历史的认识和理解是停留在小说、演义的阶段，某日，一时性起买了这本书。认真通读下来，觉得此书作为茶余饭后消遣、丰富历史知识是很不错的选择，告诉了我们一些不为人知的太平天国的细节内容。
•   以前学的历史书，总让人感觉太平天国的人物都是好人，正面人物。读了这本书，才感觉到真实的历史，比教科书所说的要复杂得多！
•   主要是对太平天国的人物逐一评价，比较客观，考证也充足，喜欢这种还原真正历史的书
•   看完本书，我认为是太平天国动摇了满清精神独裁的基础,迫使一些汉族官僚开始改革,而洋务运动客观上促进了近代化,而其失败也使得更多的人明白,满清不亡则中国决不可能兴盛.太平天国和满清是流氓和强盗的争端,流氓虽坏,但客观上打击了欺侮人民的强盗
  
  
  
  
  
•   在抛去农民运动这类阶级性的政治词汇外，我们看到了一个新的太平天国，有些地方我们目瞪口呆：提出资产阶级性质纲领的太平天国，居然这么愚昧?虽然作者凭据的史料不足够严谨，但我们可以从中窥探到那个天国中，中国近代史里交织的愚昧和自由的光辉。
•   更适合对太平天国历史比较熟悉的人看。我不熟所以很多地方看起来费劲。
•   应该还不错的的吧3..........
•   书的封面竟然是涂污的
•   很好看的太平天国历史故事
•   通俗演义
•   历史考据类书籍
•   价格便宜，比较好用，值得购买
•   这个天国不太平
•   　　对太平天国的历史起到了普及作用，但是作者似乎仅仅停留在叙述历史事件和人物的层面上，并没有自己对这段历史的洞见和思考，对于太平天国运动杀人如麻的事实只字不提，而这些人物又是看完就忘，并没有给我留下太深的印象。（个人意见）
•   　　　1.
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　历史学在中国处于比较尴尬的地位，一方面想要研究真正的历史，另一方面又要满足统治者的政治需求。两相比较下来，服务于政治就成为第一标准，尊重史实则成为第二标准。这导致许多历史研究过于随意化，在评价与史实还原方面都有意无意地进行不定程度的重新编造。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　历史学是否是一门科学历来就有争议，虽然在当前中国把它当作一门科学来定义，但在研究上却是非常不科学的。“能够自圆其说”成为史学研究的一个横量标准，对于史实的再建则成为次要的要求。很多研究为了自圆自己提出的观点，对材料进行删改或者曲解，最终出来的结果就天马行空、南辕北辙了。那么，所呈现出来的历史与真实的历史就有着很大的差距。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　太平天国的研究也是如此。由于它是近代史上中国最大的也是最引人注目的农民战争，从一开始就被赋予太多的政治需求，从而使研究人员为了政治的需要将太平天国的历史改得面目全非。普通读者看到的太平天国是激情的、上进的、先进的、充满人情味的、被残酷扼杀的、秋毫无犯的农民军队，这个军队几乎有着先进的指导思想与政治诉求，等等。很多人更是被灌输进太平天国人人平等、男女平等等观念，使太平天国几乎成为一个臆想出来的天上人间。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　然而，真正的太平天国到底是什么样子的？历史研究者自己心里清楚或者心里也不清楚，但普通读者是心里完全不清楚的。因为话语权已经被完全把握，由于不可能从浩瀚的史料中去观察与体味，只能通过研究者的文章来品读，从而对太平天国理解的误差就越来越大，离真实也越来越远。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　显然陶短房先生的《这个天国不太平》试图匡正人们对太平天国的误读，使一个尽可能真实的太平天国展现在人们面前。然而陶先生是不承认有这样的雄心的，他只是希望“作为后来人，我们既不是清廷、也不是太平天国的史官，无需、也不应穿越到那个时代，以其中一方的是非为是非，更不应‘替古人操心’，绞尽脑汁地将自己的是非强加给读者。之所以起意写这一组和太平天国人物有关的文章，便是想试着跳出总围绕着‘好人’、‘坏人’转圈的史评怪相。”
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　历史研究除了客观外，论者总会有所评价，或左或右，有时过于偏激，从而使研究在理性与客观上失守，导致历史研究成为精神所求的附庸，失去了其该有的意义。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　陶先生希望人们从多角度去考量历史，“历史是复杂的、多元的、多色彩的；每个人的言行、取舍，都不可能只有一个效果，一种评价。”
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　我想陶先生写完本书，呈送到读者面前时，读者又会有新的评价，这种评价或许又与陶先生不太一样，但这有什么关系呢？能尽量还原史实，已经是难能可贵的了，至于评价，那是仁者见仁、智者见智了。既然是评价，主观上的因子有时候更大于客观上的理性。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　2.
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　陶短房先生的《这个天国不太平》初始是在网易历史频道连载的，后来网易历史频道因不可抗因素被迫关闭，本书也就停止了连载。一本研究历史的书在历史频道上连载是再正常不过的了，然而，一个历史频道竟然被迫关闭就显得很荒唐与可笑。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　《这个天国不太平》本来是想还原历史，使人们重新认识太平天国那段长达14年之久的历史，却没想到还原历史在中国也是有风险的。当然，我并不是说网易历史频道因本书的连载而被关，而是说在中国研究历史是有风险的，不管是对古代史、近代史还是现当代史。只要与统治者的需求产生抵牾，被停被毙的概率就直线上升。网易历史频道的被关充分说明了这一点，而这也给了《这个天国不太平》的坚持史实观一个莫大的反面比照。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　陶先生的文字即使再正确也不可能出现在历史教科书中，书中很多观点与教科书的观点完全不一致。比如：太平天国其实并不是男女平等的，并不是女兵与男兵一起上阵打仗的，洪仁玕并不是那么资本主义的，洪秀全一开始并没有想要起义的，等等。这些都不符合教科书的好坏二元论，都不符合塑造抗清英雄人物的需求，自然也就不能也不可能出现在教科书中。教科书所选的那些都是在政治上过滤后的最终取舍，人们看到的不是历史真相，而是统治者需要你看到的那部分有伪的“真相”。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　从另一个角度来看，《这个天国不太平》去除书名号也是可以使用的，而且可以使用到任何一个中国的朝代当中，包括现在。只是这是我的恶意引用，陶先生论史是有他自己的理性追求的，这个天国不太平仅仅是指那段过去的历史，与当今无关。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　3.
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　本书并没有从正面去讲洪秀全，却几乎从各个侧面都讲了洪秀全。他在本书中几乎无处不在，又无处可在。关于洪秀全的文章与理解实在太多了，正面的、负面的都有，但从与洪秀全有关的那些人和事，以及太平天国的方方面面所呈现出来的洪秀全精神就不太多，或者普通人不太容易看到。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　于是，陶先生先从洪秀全的女人们开始来讲这样一个不太平的天国。书中讲洪的正妻赖莲英为什么不叫王后，为什么排名老二，为什么叫“又正月宫”等等，甚至探讨了洪秀全到底有多少个老婆这样一个八卦的问题。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　在研究了女人的多少后，陶先生提出女人对洪秀全来说并不重要，是“低值易耗品”。虽然陶先生没有再继续往下说开去，但仅从洪对女人们的粗暴及随意处置上，那个男女平等的幻想就被现实支碎了。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　陶先生此后讲了洪秀全的子侄、驸马，以及人们在影视中经常看到的洪宣娇。他对洪秀全育子不屑一顾，并在研究后说，“今天保留下来的洪天贵福（洪秀全的儿子）供词、诗句、错别字连篇，文理不通，本身是小知识分子的洪秀全，居然将自己的继承人教成十五六岁都无法写出通顺文字的文化低能儿，着实令人惊诧”，“清军许多官兵对这个连骡马都分不清、籍贯也说不明白的‘弱智少年’（洪天贵福）身份十分怀疑。的确，‘首逆’智商如此低下，实在令他们匪夷所思”，接着他又引王庆成先生的论断道，“洪秀全是否‘虎父’，见仁见智；但洪天贵福却是个不折不扣的‘犬子’”。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　洪秀全对他的子侄很是重用，有的在襁褓中就被任命为要职，一批批的“侄子大军”都不满10岁。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　4.
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　对于石达开、冯云山、韦昌辉、萧朝贵、洪仁玕等太平天国的重要人物，陶先生都提出了自己的看法，并尽量用史实来佐证自己的观点。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　他对石达开是抱以同情的，并说“如今100多年过去，对太平天国的评价时而上天，时而入地，可谓褒贬不一，但绝大多数人对石达开仍寄托深切的同情。”这些同情里有陶先生的一份。在对石达开的论述中，陶先生特意强调了一下石达开“干女儿”的问题，并认为“干女儿”之事纯属子虚乌有，是好事者编造的谎言罢了。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　对于民间评价较高的冯云山，陶先生也给出了自己的看法，认为冯云山并没有想像中的那么憨厚老实，而是“有叛逆思想”的滑头，而且煞费苦心地“把根本没在身边、甚至当时还不想造反的洪秀全扶为一把手”，为得是“容易聚集人马”，使人们有敬畏感。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　文中讲了冯云山之死，说“当地的口碑称，太平军本不打算攻打全州，准备绕城赶路，城上一名清朝低级军官一时冲动，对城下太平军一顶黄色轿子开了一炮，结果太平军一片哗然，不顾伤亡猛攻全州16天，终于攻破——轿上坐的正是当时已封为南王的冯云山。”这段记载颇有传奇色彩，虽不知具体情形之真假，也很难考证，但就其绘声绘色的程度而言，空穴来风，未必无因。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　文中还有段比较有趣的记载，说冯云山曾坐牢，“在坐牢期间，冯搞出了一个‘太平天国天历’，这本闭门造车的历法既没有闰年，也没有闰月，大月31天，小月30天，40年‘一加’，加年每月都33天。这样的历法‘均匀圆满’，看上去很完美，符合洪秀全的口味，却很不符合科学——该立法推行六七年后，太平天国的‘中秋节’月亮却仍是个月牙儿，莫名其妙以至于恼羞成怒的太平军将士据说有的迁怒于月亮，竟用弓箭射、火枪轰，以泄‘不圆’之忿。”这段记载很有意思，可见太平天国在起事后，虽然轰轰烈烈，但在历法等制度建设上却相当儿戏，让人忍俊不禁的同时，也不得不感慨其失败从各个层面上看都是必然的。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　关于萧朝贵，则是相当有戏剧色彩。他的出场很滑稽，也很政治。他通过代天父天兄传言的方式确立自己的地位，怪不得陶先生说“与其说为了‘革命需要’，毋宁说是为了他自己的需要：作为拜上帝会通神人物的后起之秀，他必须用这样的非常手段，才能后来居上，占据梦寐以求的高位。”后来，萧朝贵地位一年不如一年，是由于他的才能与胸襟达不到该有的高度，是“与其能力相称的”。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　关于萧朝贵的故事，陶先生用了个讽刺的笔法写了一段，这里也忍不住摘出来：
  　　
  　　　　他最后一次、也是导致“英勇负伤”的一次，是在永安州城中，当时城池被清军围困，后勤发生困难，士气不高，他“奋勇上阵”意在鼓励，却不料从椅子上摔下，跌伤了颈椎，休了几个月病假。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　作为太平天国中，跳大神最“勇猛”的人，萧朝贵在战场上也有所表现，甚至被李秀成说成“勇敢刚强，冲锋第一”。可见，他不仅跳大神跳的漂亮，打起仗来也是有张飞的威猛。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　论者历来对洪仁玕的评价都比较高，但陶先生显然不这么看。他一方面肯定了洪仁玕的《资政新篇》，一方面又说他“是个具有强烈两面性的政治角色”，“先进性和落后性戏剧性地集于一身”。洪仁玕“能提出各种精辟的见解，却缺乏坚持和推动的勇气”，见风使舵的本领也超强。他始终与洪秀全的意志保持高度的一致，往往提出了一个目标，在行为上却往相反的方向前进，比如，“他主张严格控制官员提升”，可他一次性就保举了几十人升官，并在9年里，使王爵多达2700多个，“至于六爵、丞相，已经多到数都数不清的地步”。这样的一个人物，在历史上仅凭一部《资政新篇》就被高度赞扬，显然有失公允。虽然评价各有不同，但至少应该在亮出其先进性一面的同时，将其落后的一面也同样呈现给读者。显然，这是本书做到的，也是与传统教科书式的文章有所不同的。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　书中对陈玉成、李秀成、秦日纲、胡以晄、李世贤等人都有精彩的论述，这里就不一一列举了。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　5.
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　陶先生还对太平天国的文官、小兵、读书人等进行了讲解，试图使太平天国不仅从武术上有所展现，还要从文官系统及普通士兵的角度更加全面地展示。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　文官在太平天国是不受重视的，文官系统里有文化的人并不多，“秀才以上学历的似乎只有一位：夏官正丞相何震川”。他的主要工作是每月写一本洪秀全语录，以及“删改四书五经，比如把‘唐太宗’改为‘唐太侯’……将经史里的‘酒’都改为‘茶’（洪秀全禁酒），等等。”文官在太平天国的地位之低下，达到了令人瞠目结舌的地步，“干王府最重要的文官——六部尚书，其办公地点就在一个煤炭仓库的楼上”。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　太平天国的士兵们待遇是比较高的，外出打仗经常有肉吃，比普通人吃得好多了。但是太平天国的小兵要跪呼上司，而太平天国的官员又出奇的多，所以，小兵一旦上街，有事没事就得跪上个成千上万次。太平军还会给不怎么靠谱的士兵刺字，有的士兵全身上下都被刺满了字。清军后来有一个规矩，凡是太平军中刺字的一概不杀，导致许多太平军没有刺字的逃兵“想办法弄几个刺字，跑到清军关卡炫耀一番，不但能保命，还能得到丰厚的奖金，因为清军认为，但凡刺了好多字的‘贼兵’，那准是不甘心造反，与长毛坚决斗争的大清良民。”还有一点，太平天国兵少将多，这都是滥封带来的后果。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　读书人在太平天国是不受器重的，前面提到了一点。陶先生又展开讲了许多，比如太平天国一年四次科举，录取率极高，不到1000人的考生里，中举的多达800人，但读书人仍旧不愿意参加“高考”，以“故意写错字、涂改，‘自动被淘汰’”的手段来逃避，“以至于很多地方，太平天国的地方官不得不强抓考生，武力押送赴考”。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　本书的最后提到了花旗与天地会的关系、超级皇亲国宗以及女营的作用及以往的错误解读等。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　6.
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　本书是一本全面解读太平天国的优秀读物，虽然不是严谨的专著，但其内容扎实，考证讲究，而且尽量不带有价值取向，尽量向读者展现一个比较客观的太平天国，非常值得一读。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　陶先生的文字并不刻意追求哗众取宠的效果，尽量在保持客观周正的同时，使文章活跃起来，好让读者读起来不累、看起来舒心。有些地方的举例与用典都极考究，做到了严肃而有趣。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　下面摘几个有趣的例子，算是本文的结尾。
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　“有好事者炮制过洪仁玕的所谓‘宫体诗’——‘尔们姊妹休执拗，朕来欢尔是要好；挨打受骂休埋怨，打是欢情骂是俏’……”
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　“辛西十一年（1861）二月十九日，洪秀全做出了一个在他看来十分神圣的决定：把儿子过继给耶稣。”
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　“就因为两个孩子叫‘天光’、‘天明’（笔者注：洪秀全的儿子），太平天国就不得不过了三年没有‘光明’的日子。”（注：太平天国讲究避讳。）
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　“洪秀全的脾气很大，经常无故发火，也不爱听逆耳的话，他（注：萧朝贵）就让‘天兄’说‘秀全，牡丹虽好也要绿叶扶持’。”
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　“据民国初年花县父老相传，洪葵元（注：洪仁玕之子）曾放羊度日，羊群不听话时总会大发雷霆，说‘老子当年带领百万大军，就不信收拾不了你们这群羊’。倘真如此，则葵元似乎遗传了乃父好说大话的毛病——他从没带过兵，天京陷落时虚岁才14岁。”
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　“他（李世贤）在漳州招兵买马，积极联络外国，打出了‘复兴太平天国’的旗号。全盛时期，他控制了闽南三分之一的地盘，军队扩充到20多万。这番兴旺局面甚至引来外国人的关注，不但西洋报纸纷纷报道，逃到伦敦的李秀成旧部呤唎寄予厚望，而美国冒险家白聚文更不惜冒死偷渡，试图投奔他。”
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　“太平天国是个盛行避讳的国度，很多词都是禁忌，如‘大哥’不能说，因为只有耶稣才能叫‘大哥’……”
  　　
•   　　读史的最大乐趣在哪里呢？一曰“以史为镜，可以知兴替”，说这话不是皇帝、历史学家就是装逼犯。对于平头老百姓来说，阅读历史可不是为了受教育，历史之于他们，就象是轻音乐、超女和意甲，是一种娱乐，说得更直白一些，是一种八卦。
  　　
  　　自从文王演周易以来，八卦从来就是人民群众喜闻乐见的一种文艺形式。老百姓们津津乐道的不是板着脸的阶级斗争分析，而是王臣将相们的恩怨情仇，趣闻轶事。读史之乐，尽在其中。能听八卦，善莫大焉。
  　　
  　　老陶是个太平天国控，对这段历史知之甚详。这本《这个天国不太平》，说的是太平天国旧事，题目冷僻的很，可内容却相当八卦：从洪秀全的后宫扯到洪宣娇的生平；从石达开的遭遇八到普通女兵的天京衣食住行，种种细节秘辛，极之详尽；各种闻所未闻的趣事，信手拈来——简直要让人怀疑作者是否当年在天京作过小报记者，不然怎么能挖出如此之多的东西来。
  　　
  　　要知道，关于太平天国那段历史，听说的人很多，了解的人很少，国史之中少有问津。大部分老百姓能数出一个洪秀全，数出一个石达开，还知道他们被曾国藩打败过，充其量也就这么多了。这本书给这段历史添加了无数血肉，说了无数故事，让那些耳熟能详的历史人物脱离了符号的概念，变得栩栩如生。
  　　
  　　这书好就好在，它不是一本专业专著，也不是全景式回顾。它就象是一摞砖头儿，给老百姓们垫在脚下，好方便爬上太平天国的墙头，伸着脖子兴致勃勃地往院子里窥视。金圣叹曾言，人生至乐，莫过于雪夜围炉读禁书，其实看八卦的乐趣也差不太多。不求从中汲取什么企业经营人生感悟之类，只要能让读者读得乐在其中，不忍释卷，就是一本书的本分，至于其他东西，其实都不是太重要。
  　　
  　　善说史者，藏十说一。这本书体例简单，笔法轻松，背后却藏着老陶十数年苦心孤诣的研究成果。这本小书，不过是他挥挥衣袖，随意挥洒出来的些许花絮。如果他的大作《天国志》能付梓，才是功德无量的一件事。
  　　
  　　
  　　
•   可以阅读 潘旭澜 先生著的《太平杂说》。可以下载电子书。市面上是淘不到了。
•   杀~
•   亲王笔耕不辍……善哉
•   谁戳了那个没用键？还好几次。。。
•   谁没事点没用的！
•   拜亲王
•   我戳了几次有用键....深度专业八卦类的书，不太感兴趣，只是想觉得中华书局的书 总是很靠谱
•   亲王给陶老做书托啊。。。。。。
•   祥瑞御免，这个天国和某朝很相似啊
•   亲王当书托儿咩？
•   没用那两个字应该换成御免
•   问下亲王，这本书是不是就是老陶网易博客上的那些篇目再扩充啊？
  PS，陶短房谭伯牛之外，亲王还有啥米类似的好看且又靠谱的作者推荐吗？
  PS2，三十六路罗马流星锤还有下文么……俺只看到第二部开头……
•   祥瑞御免，亲王广告的书，会是什么悲惨的下场？
•   祥瑞御免。想当年陶公发掘出发匪的“猫王”时笑翻了多少联盟老少啊。。。。
•   人生至乐，雪夜围炉读禁书之外还有雪夜围炉看禁片儿~
•   史是由人创造的……
•   祥瑞御免。有道理
•   前排就坐，我一定要不怕死的去按没用
  目前在鼓起勇气中
•   祥瑞御兔……
•   XRYM。。。
  围脖真是个好东西啊
•   这些天流行的一个段子——有一伙来自乡下的土匪，乘灾年起事，借帝国主义侵略战争成气候，把道听途说的西方理论凑成蛊惑人心的教派作为指导思想，建政后吃喝嫖赌内部斗争，领XIU弄死接班人，副统帅叛逃身死，折腾死几千万人仍声称自己代表人民，这就是——太平天国~