大学.中庸诵读本-修订本

出版时间：2012-8  出版社：中华书局  作者：“中华诵·经典诵读行动”读本编委会  页数：61  

内容概要

　　中国经济发展速度非常快，备受瞩目，中国文化也一直吸引着世界的目光。进入新世纪以后，中央提出要实现文化的大发展大繁荣，掀起文化建设的新高潮。党的十七大报告提出要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。从党中央和国务院及各级各部门都在关注传统文化，而且把它列为社会建设的一个很重要眺文化课题。这是我们推进中华经典诵读的一个非常重要的契机。

书籍目录

序：谈谈经典诵读与学校教育（王登峰）
编辑凡例
大学
中庸
附录：
学记
孝经
周易·系辞·上
周易·系辞·下
周易·说卦

章节摘录

版权页：   在五千年文明的不断演变中，很多经典被埋在历史的尘埃之下，但总有些东西传承了下来。它们经历了岁月的风霜洗涤依然历久弥新，其中蕴含的思想和智慧历经千年早已渗透进中华民族的血液里，形成了中国人的心灵模式、精神情趣、道德操守甚至是行为准则。而《大学》、《中庸》与《孝经》无疑是中国人精神领域的重要财富，时至今日仍然光彩夺目。 《大学》原为《礼记》中第四十二篇。北宋程颢、程颐兄弟将其从《礼记》中抽出，编次章句。后南宋朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。 程颐说：“《大学》，孔氏之遗书，而初学入德之门也。”朱熹编《四书》时也将其置于卷首，引为基础之书，亦可见其地位之重要。按朱熹所说，《大学》主要提出了学习立身的“三纲八目”，书中开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”为学习提出了“三纲领”。而后又辅以“八条目”，具体阐述实现的途径。这“八条目”分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 现如今，中国很多大学的校训都直接出自《大学》中的“三纲八目”，如东南大学的校训是“止于至善”；河南大学的校训是“明德、新民、止于至善”；香港大学的校训是“明德格物”；台湾国立成功大学的校训是“穷理致知”等。由此可见《大学》精神在今日亦具有很强的现实意义，它始终是中华民族的学子们在心底恪守的道统。“大学之道”并非是虚无空洞的理论。相反，《大学》可以看作是一部结构完整、论据充实、具有很强实践性的儒家成功学教材。它不仅为人树立了远大的目标，更精辟归纳了成功所需的两个基本要素——内圣而外王，换句通俗的解释便是内修与外治。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这是对《大学》精神的综述，其首先确立了学习的根本目标，即要弘扬光明的品德，要时时自新，要达到至善至美的精神境界。 而后它确立了完成这个目标的具体方法，也就是书中着重阐述内修外治的“八条目”，其内修部分以修身为根基，也是所有人最初应做之事，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。格物、致知、诚意、正心，都是修身的必修课程，也就是说修身不仅停留在内省的范畴，更应提升到穷究世间通理、培养道德品行并完善人格的境界中来。而外治即所谓的“齐家、治国、平天下”，可以鲜明看出《大学》思想的根本目的在于将儒家的思想原则运用于“人事”，这是其精神的根本诉求。

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《"中华诵•经典诵读行动"读本系列:大学•中庸诵读本(修订本)》是由中华书局出版。

用户评论 (总计9条)

•   帮朋友买了很多的诵读本，印刷质量很好。她很满意。
•   非常适合大人小孩一起诵读
•   是一本必备也是必背的经典。
•   但孩子有点看不懂,书的质量很好
•   没有别人的想法，所有读后感全部来自与自己不错
•   这一套，几乎是追着书局买的。大字、注音，白版，无注释，有配音。实在是绝品啊，唯一可惜的是没有繁体的对照。若有，堪称精绝了。
•   挺喜欢的，后面还附加周易的系辞，说卦。
•   耳濡目染~~
•   不能理解其中的意思，呵呵