人类学

出版时间:2008-10  出版社:民族出版社  作者:石田英一郎,泉靖一,曾野寿彦,寺田和夫  页数:199  译者:金少萍  
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前言

  人类本来就是依靠自己的智慧,为了自己的生活而进行生产的。然而,产生与人类相独立、相对立,被迫否定人类的现象时,哲学家们称之为“忽视人的作用”。过去,人们或由于权力,或由于神威,屡屡陷入忽视自己的境地。每当反抗人类之外的权威的束缚,人类尊重自己,进而战胜这种否定人类的观点时,便能够很好地恢复其主体性。人类的文化历经这样过程的反复而得以发展。进入20世纪后半期,现代文明的巨大机构,依靠最冷酷的非人类的力量压制人类、支配人的精神,不但使人逐渐成为机械的一部分,而且通过核武器的竞争,将人类逼入灭绝的境地。  像这样奇怪的现象,正是现代世界文明所带来的忽视人类的现象,克服这种忽视,是人类必须面对的课题,.而且也是如今我们的体验。基于这样的认识,便会反省人类到底是什么,所谓的人类学正是回答这一问题的科学。当然,关于人类的科学,从医学诸领域直到社会科学、人文科学等所有领域,划分成为诸多的学科,各自都进行了深入的研究。但是,作为这些专门领域的对象,却是称之为全体人类中的特定的方面或部分,而不是作为全体人类的形态。而与此相反,人类学的研究对象,在空间方面,涉及地球上的全人类。

内容概要

  《人类学(第26版)》一书的作者是日本东京大学的石田英一郎、泉靖一、曾野寿彦、寺田和夫四位教授。此书在当时是受日本东京大学出版会的委托,作为大学文化人类学教养学科的基本教材而编写的。这本著作自首版以来,已再版了26次,是日本大学中文化人类方面较为畅销的重要基础教材。中国至今还没有这样一部较为系统、全面,又具有较高学术起点的文化人类学方面基础教材,因此,在中国翻译出版此书,是为中国文化人类学学科的发展做了一件基础理论方面的重要工作。

作者简介

  金少萍,1957年出生于昆明,1982年毕业于北京师范大学历史系。现就职于云南大学西南边疆少数民族研究中心,任研究员。曾受聘为日本东京女子大学客座研究员。主要从事文化人类学的研究。学术著作有:《云南民族历史文化探究》(云南民族出版社,1996年)、《白族扎染——从传统到现代》(云南人民出版社,2001年)、《瑶族的历史和文化——华南、东南亚山地民族的社会人类学研究》(译著,民族出版社,2003年)等,并在有关学术刊物上发表论文、译文100多篇。

书籍目录

序言人类学的目标和领域第一章 人类和文明的诞生第一节 人类在自然界中的地位一、人类属于灵长类二、录长类的种类三、人类与类人猿的形态学的差异四、人类的特性第二节 食物采集时代一、新生代的地质学二、第三纪灵长类三、旧石器时代前期四、旧石器时代中期五、旧石器时代后期第三节 食物生产时代一、后冰期自然环境的变化及人类的适应二、定居农耕村落文化的形成及其传播三、文明的萌芽第四节 史前时代的研究方法一、时代划分、型式学、层位学二、自然科学的年代研究方法三、原始文化的研究第二章 人种和民族第一节 人种的特征一、人类的多样性二、人种是什么三、人种特征第二节 人种的分类一、白色人种群二、蒙古人种群三、黑色人种群第三节 民族和语言一、民族是什么二、世界的语言

章节摘录

  第一节 人类在自然界中的地位  一、人类属于灵长类  现在地球上生存的人类,在生物学上属于智人种。如下文将要说明的那样,远古人类的种属与我们不同,他们具有很多类人猿的特征,而那时的类人猿也并不像现在的同类那样被人们视为特殊的动物。越往上古追溯人类的进化,便越难区分人类和类人猿的差别,两者都是由共同的祖先分化而来。为了更好地理解人类诞生的过程,让我们先考察一下人类在自然界中的位置。  被视为造物主杰作和万物之灵并在动物界占有特殊位置的人类,并非动物界以外之物,不过是猿的同类,最早对此进行科学阐明的,是林奈(C.Linne)的《自然系统》(1735年在荷兰第一次出版)。今天,对于人类属于脊椎动物门哺乳纲灵长目这一点,已无人怀疑。哺乳类其他目的名称,如长鼻目、食肉目等,顾名思义,使人很快便联想到其形态和机能的特征。

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