新原人

出版时间：2007-5  出版社：三联书店  作者：冯友兰  页数：220  
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内容概要

“冯友兰作品精选”收入作者大部分重要论著，由我店分两辑出版。先行付梓的第一辑七种是：《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》（以上六种即“贞元六书”）和《南渡集》；这几部书写于1938年到1946年间，其中《南渡集》结集于1946年，当时拟由商务印书馆印行而未果，1959年4月曾收入《资产阶级学术思想批判资料》第三集，由商务印书馆出版。此次是首次以单行本形式刊行。    冯友兰（1895～1990），字芝生，河南唐河县人。曾就学于北京大学、美国哥伦比亚大学；1928年起，任清华大学哲学系教授兼哲学系主任、文学院院长、校务会议主席等职。20世纪30年代初，他完成了两卷本《中国哲学史》，该书多次重印，为国内外学习中国哲学的标准教科书。1937年抗日战争爆发，清华大学经长沙迁至昆明，与北京大学、南开大学合并为西南联合大学，冯友兰任西南联大哲学系主任兼文学院院长，并于颠沛流离之中完成了“贞元六书”，创建了自己的哲学体系。抗战胜利后的1946年，他受美国宾西法尼亚大学之邀赴美讲学，在此期间用英文著有《中国哲学简史》，该书的语言风格及思想涵蕴别具风采，深受外国读者欢迎，先后有法、意、日、韩等12种语言的译本出版。1949年后，冯友兰辞去清华大学哲学系主任和校务委员会主席之职。1952年院系调整后转任北京大学哲学系教授。经历了多年的风雨曲折，他在生命的最后十年，又以惊人的毅力完成了七卷本的《中国哲学史新编》。    20世纪40年代的“贞元六书”构成了冯友兰的新理学体系。在抗战时期，中华民族遭遇了有史以来最大的民族危机，而冯友兰在撰写六书时，怀抱了抗日战争必定胜利的信念，坚信中华民族一定能战胜困难复兴起来。他把当时的情形称为“贞下起元”，把这六部书称为“贞元之际所著书”，又称“贞元六书”。所谓“贞下起元”就是冬尽春来，表示最大的困难正在渡过，新的发展即将到来。“贞元之际”的提法充分显示出冯友兰以哲学创作的方式自觉参加民族复兴大业的努力。    1949年以后，冯友兰的“贞下起元”这一信念发展为“旧邦新命”的提法。“贞下起元”着重于民族生命一阳来复的转折点，强调了对民族生命的信心，有强烈的现实意味；“旧邦新命”则脱胎于“周虽旧邦，其命惟新”，充满了通观古今的历史感。1980年，《中国哲学史新编》第一册出版，他在自序里说：“解放以后，我时常想，在世界上中国是文明古国之一，其他古国现在大部分都衰微了，中国还继续存在。不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说，‘周虽旧邦，其命惟新’，旧邦新命，是现代中国的特点，我要把这个特点发扬起来。”

作者简介

冯友兰（一八九五——一九九0），字芝生，河南省唐河县人。北京大学毕业后赴美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。

书籍目录

自序第一章　觉解第二章　心性第三章　境界第四章  自然第五章　功利第六章　道德第七章　天地第八章　学养第九章　才命第十章　死生

编辑推荐

“冯友兰作品精选”此次是首次以单行本形式刊行。 《新原人》就是该精选作品中的其中一部。

用户评论 (总计30条)

•   三史释今古，六书纪贞元。便是对冯友兰老前辈的一生著作的概括。三史分别是：《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》。六书指：《新理学》、《新知言》、《新原道》、《新原人》、《新世训》、《新事论》。经典之作，大师之言。
•   评论“新原人”
•   好书。得慢慢读，静下心读。
•   这个商品不错，以后还会光顾的。
•   先生屡次称赞的学术著作。
•   省图借过，觉得不错就**当买了。
  
  这是一本认真看了会背目录的书。
  
  觉解　心性　境界 自然　功利　道德　天地（PS:才看到这里）
  
  三联出版社的装订、排版都很好，很满意。
  
•   平价，好书，找到买书的好地方了！
•   在图书馆读了几遍，很久就像买一本，终于买到了，不错的书
•   书的内容很深隧，外观很精致。很满意！
•   值得一读再读。 　　是开拓眼界的一本好书。
•   感觉好深奥的样子~~
•   关键在于境界
•   精品图书，值得一读
•   新的思维，新的观点，突破你的原有无知
•   读了第一章，还不错，就是难懂点
•   贞元六书之一，对提升做人的境界有帮助。好好读读！
•   在老师的指点下，买了冯友兰的系列哲学书籍，但是考试要考这书，真不好过的
•   在我的书柜里 这算得上一本好书
•   冯友兰先生的书我曾经有过几本，比如华东师范达大学出版社出版的《中国哲学史》、北京大学出版社出版的《中国哲学简史》，这次看到三联书店出的这个系列，毫不犹豫的买了下来。到现在为止，《中国哲学简史》与《中国现代哲学史》（其实就是《中国哲学史新编》第七卷）都已经看完了（也可以说是复习完了，但不管怎么说，冯先生的书，每读一遍都会有新的收获）。现在在看《新理学》与这本《新原人》。这才发现，冯先生在几部哲学史力作中只是点点滴滴的渗透了自己的治学思想，从来也无法直抒胸臆，而“贞元六书”就不同，完全是冯先生自己思想如江河在奔涌。我有时候真的怀疑这书究竟是不是六七十年前写的，阐述的一些问题，就算在今天也有很现实的意义，甚至说在人文精神缺失的今天，更加有意义。西方进步的科学技术能解决人的物质生活需要，但是无法告诉一个人该有如何的精神生活，而这一点恰恰是冯先生一直强调的，也是他理想中中国哲学应该为世界所作出贡献的。
•   其实所谓 新原人 就是有点像叔本华的 人生的智慧，看着很有意思，一些想法有启发性。至于有人说冯友兰的人格问题，毕竟性命和立场的重要性随人而定，的确有人为信念献身，但冯友兰的智商和人品毕竟不是超凡的，看书看想法，人格放到别处讨论。
•   书有点难懂，写的不是我们现在是语法，再加上是哲学。
•   还好吧，是社团要买的一本书，就买来看看
•   冯先生的《新原人》，是一本让人人可以有所觉悟的书。四个境界，前两境界：自然与功利境界，人人生而有之；而后两境界，是人的精神思想之反思活动，是修来的。生来的境界亦可以创造伟大与辉煌，它是基石，修来的境界囊括了生来之境界，“极高明而道中庸”。
•   很喜欢冯先生的境界说，人应该追求天地境界，避免异化。
•   这本书写得不错，有哲理性的，但有点深奥，不太懂！
•   冯先生的这本书是什么时候的不过时的，因为人终究还是人，怎样做人的问题怎么也绕不过，冯先生就为我们指明了一条做人的道路。
•   冯先生的《贞元六书》可以说是建构了一套真正的中国人自己的哲学体系。那些简单的对中国儒家进行否定的人应该读懂此书再去发表评论（不过等你读完此书后，发现了自己的浅薄，估计也不会在冒杂音了）。至少作为哲学的一家之言，我们必须承认其地位。读完此书，我的感觉是既对人生有诸多的感悟，同时对自己的思维方式也有一改变。印刷质量也好，毕竟是老出版社的产品。强力推荐大家一读。注意... 阅读更多
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