话题2010

出版时间：2011-1  出版社：生活·读书·新知三联书店  作者：杨早,萨支山编,1217俱乐部年度书系  页数：308  字数：245000  
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内容概要

　　揭开少林寺、李一道长与“曹操墓”神秘的外衣，多层解读众声喧哗下的汪晖事件与韩寒现象，深度解析娱乐节目《非诚勿扰》和电影《孔子》，细读章子怡“诈捐门”和“蜗居”“蚁族”们的“N连跳”……已经成为历史的2010，依然留下这些余波难平、喧嚣难去的公众事件。一批年轻学人聚合起来的1217俱乐部，秉承独立个性、人文立场，对事件不判断是非，亦不提供所谓的真相。但是他们把这些事件嵌入历史的谱系，在其中进行思考、批判，和预测。

作者简介

　　1217俱乐部成立于2005年，以从事文学研究的青年学人为主，宗旨是观察中国社会，关注精神生活。

书籍目录

2010：人而无信，不知其可 杨早
专题
　为什么是汪晖？——“汪晖被指抄袭事件”的多层次解读 杨早
　　第一层：“抄袭没抄袭，小学生都知道”——第二层：媒体为什么不喜欢汪晖？——第三层：汪晖攻防战——第四层：规范的霸权与理论的傲慢——第五层：知识界的“共业”
　【附录】“汪晖事件”与90年代学术规范讨论 萨支山
　【附录】如何评价汪晖 季剑青
　国产仙师与仙友：李一和樊馨蔓们 施爱东
　　李一的“道”路——樊馨蔓的执着——李一的“道”理——樊馨蔓的真诚
　讨论：李一，败在何处？
　少林寺有多少和尚？——一座寺庙的当代世俗化生存 黄永
　　重建寺庙的热潮——媒体聚焦少林寺——爱少林，恨少林——少林功夫少林医——少林寺有多少和尚？——一座寺庙的世俗化生存
　讨论：这还是一座庙吗？
　多棱镜中“曹操墓”——学术考古、地方利益与公众情绪 刘煜
　序幕：是怎样一个缘起——公众的质疑——考古学家如是说——这些人怎么说——世道人心的多棱镜——尾声，抑或开始？
　讨论：“曹操墓”，又一个“周老虎”？
　韩寒与韩寒现象——剧场寓言与批评空间的局限 金浪
　消费时代的剧场寓言——道义性话语的非道义生产——批评乱象中的韩寒与韩寒现象——常识的限度：批评何以可能？
　讨论：《时代》为何选韩寒？
　为何“进不来”？为何“回不去”？——“蜗居”、“蚁族”与“中国工人”的“相遇” 张慧瑜
　　“同命相怜”的新生代农民工与蚁族——“马拉松比赛”与“吸金大法”——“无人工厂”是可能的吗？
　讨论：中产阶级神话的破灭
　“二胎教授”杨支柱的行为艺术 罗鹏燊 于闽梅
　　杨支柱二胎?件的媒介传播考证——三十年来的争议以及作为第三条道路的二胎试点——民间的声音：计划生育＋寄生经济＝绝路？——回到杨支柱
　讨论：杨支柱VS女性立场
　《孔子》，向权力致敬 刘玉宇
　　“大片”《孔子》——《孔子》，向权力致敬——《孔子》与《孔夫子》：穿越70年的“巧合”
　讨论：不仅仅是致敬
　《非诚勿扰》复写时代——“相亲秀”背后的价值观 颜浩
　　“以娱乐关怀民生”——被“围剿”的价值观——“用广告求婚的可否”——谁解此中“诚”与“扰”
　讨论：《非诚勿扰》亲历记
　“善款门”：自媒体打蒙章子怡——一个天涯热帖的文本细读 李芳
　　明星慈善：引发关注的两大热点——权力话语：权责不明的巨大真空——自媒体：网络资源的个性解读——并非结语
　讨论：网络公关在行动
热点综述
　“蚁族”之困 邰藓 刘梦阳 综述
　玉树的凤凰涅槃 刘梦阳 综述
　富士康：代工之劫 刘丹青 综述
　“富跑跑”的移民潮 刘梦阳 综述
　一场围绕相亲节目的媒体交锋 倪咏娟 综述
　南非，世界杯狂欢 邰藓 综述
　怠、停、罢：劳资博弈进行时 赵丽苗 综述
　世博：亦游园，亦惊梦 刘丹青 魏玲 综述
月份牌
　1月：背后都是政治 萨支山
　2月：虎年春节“脱衣舞” 施爱东
　3月：头版与花絮 倪咏娟
　4月：整月都在“地震” 施爱东
　5月：国家牛，个人槑 萨支山
　6月：世界不因世界杯而不同 张慧瑜
　7月：残缺记忆与残酷现实 颜浩
　8月：做人不要太张扬 萨支山
　9月：给力的微博 段美乔
　10月：如何城市，怎样美好？ 倪咏娟
　11月：“大战”与“大火” 魏玲

用户评论 (总计12条)

•   这个系列的书能买到我全都买了，个别篇幅对我这种普通读者而言有点太过学术，但大多数文章还是很不错的，观点犀利、一针见血，让我对很多社会热点事件有了更加深刻的理解和更加开阔的思路。正如序言中所说的那样，这个系列其实并不是时事评论，而是事件背后的文化和社会意涵，很有新意，也很有教益，希望这个系列能越办越好。
•   虽然历史不能重来，但回顾的过程却是一段别致的享受，挺好的书！
•   知识分子的另类觉悟，很喜欢，每年都买
•   很好喜欢同事满意
•   送货有点儿慢~但是书的内容实在不错~赞一个
•   了解这一年发生了什么，看下《话题》吧！
•   　　《话题2010》观点颇多，挑些特别的说说。
  　　“所谓媒体中的‘南方系’，更多的并非地域或人事的组合，而是价值观念的认同：新闻理想主义的普及，与‘民众本位’的舆论观。前者体现为将西方（主要是美国）的新闻原则奉为圭臬，甚或不乏过度想象；后者则表现为相较于定位为‘宣传喉舌’的传统媒体的某种异质性，是对‘第四权力’的身份认同。”分析了媒体的特性之后，杨早又概括了汪晖与朱学勤的学术观点，前者更主张对西方/美国主流文化的批判与反思，更强调中国经验的创造性与独特性，后者则更愿意“借火煮肉”，以美国式的妥协改良来清洗法国式的决绝革命，他由此认定，朱学勤的思路与中国媒体的主流看法更为接近。他认为，这或许是媒体对待二者“抄袭”持不同态度的原因之一。他提供了一个新鲜的观察角度，一定程度上揭示了媒体人的潜意识，不过有些东西只能意会，当事人怕是不会承认的。
  　　专题文章后的讨论，是补充，也是纠偏。就《少林寺有多少和尚？》及其讨论而言，李鸿谷无疑比黄永看得高远，后者执着于一点，不乏暗讽，而前者由点及面，抱以宽容。李鸿谷跳出一人一事，以结构性的逻辑感，理解当事人的选择与进退，所以有底气断言：“文章出来，辩护也罢，记录也罢，都非核心。核心的是，你有无能力超越这个时代的其他书写者？如果能，那么未来就将以你的记录为底本来想象这个时代。”
  　　“韩寒所抨击的对象其实就是造就了韩寒现象的结构性力量，在某种意义上，他已成为他的批评对象中的一部分。道义性话语的生产已经深陷于非道义的现实中，这已经成为我们今天谈论任何形式的批判都不可回避的一个事实。”因为韩寒现象涉及个人言说效果的社会机制，金浪将其与韩寒区分以对，对促成其的社会结构性力量进行反省。他解读韩寒的成功，是缘于选取了常识批评的方式，不过这种方式缺点在于缺乏结构性思考与向建设性转化的能力，结果，常识批评构筑了另一种意识形态，这种意识形态表面上以公民建议的面目出现，实质上却形同无政府主义的语言狂欢。字里行间，可见作者对韩寒更高的期望。
  　　近两年，《话题》多关注种种神话的破灭，最新的例子是中产阶级神话的破灭。萧武说，以前进入中产阶级的门槛是高考，而现在是买房，有了房子才算中产阶级，没有房子哪怕受教育水平再高，也一样无法进入中产阶级。张慧瑜说，房子已经成为关乎中产阶级命运的“任督二脉”，作为橄榄型社会主体的中产阶级被房地产所撕裂，已买房的中产阶级在“住房资产增值”中有可能变成富人（处在“暂时做稳了房奴的时代”），没有买房的中产阶级则在“货币资产贬值”中成为穷人（处在“想做房奴而不得的时代”），而与“想做房奴而不得的时代”相比，“暂时做稳了房奴的时代”依然是一个好时代。张慧瑜进一步阐释：“意识形态的有效运作，不在于没有说出‘真相’或者说描述‘现实’，而在于它总是‘慷慨地’揭露或者说承认某一特定阶层的困境，却又‘毫不留情地’对其他阶层的问题‘守口如瓶’，而达成的‘谎言’效应在于仿佛这是所有阶层都面临的共同难题。对于当下的中国来说，中产阶级就充当着这种意识形态的‘和谐’功能。”
  　　
  　　再抄几段话：
  　　这是一个构筑神话的时代，通过媒体的滚雪球效应，通过资本的市场运作，一个接一个的神话被构造出，然后又被一个接一个地消费掉。这些神话不需要天才，只需要天才之名；不需要战士，只需要战斗的姿态；不需要牺牲，只需要关于牺牲的表演。（金浪）
  　　杨支柱事件乃是中国计划生育政策实施三十年来，累积起来的民意的一次公开和集中的表达。至于是否能因此影响政府公共政策的制定，实在很难预测。如果答案是肯定的，那么杨支柱在以后的历史叙述中，就会被描述成压垮骆驼的最后一根稻草；反之，则像是投入池塘中的一枚石子，激起的不过是几轮涟漪。（罗鹏燊、于闽梅）
  　　在一个全民拜金的社会里，现实世界只会比《非诚勿扰》表现出来的一切更加败坏。但我们宁可对马诺、朱真芳们予以毫不留情的“道德群殴”，却不愿承认，其实她们以戏虐式的表演所呈现的，都是活生生的世道人心。（颜浩）
  　　北京律师，之所以有名，当然是因为在一些敏感的案件中敢于挺身而出。不过，这挺身而出的资本，似乎更多的在于因为位居京城，与最高司法权力有千丝万缕的联系，有丰厚的司法、专家、媒体资源可以干预案件。因此，与其说这场较量是权力与法律的较量，不如说是权力与权力的较量，而老百姓亟亟乎寻求的“程序正义”不过是一件漂亮的外衣罢了。（萨支山）
  　　在世博的一片赞歌声中，赵作海这个名字就显得特别的不和谐。媒体后继报道中暴露出来的细节更是触目惊心：办案人员缺乏良知和起码的职业道德、刑讯逼供、政治力介入……这不是偶然的个案，而是公权力膨胀不受任何制约的必然结果。可以说，有这样“高效”的世博，就一定会有众多的赵作海们陪伴其侧。（萨支山）
  　　
  　　挑点刺儿：第143页“后续二”，“第五次”应为“第六次”；第152页第一段、第175页第三段、第213页第一段，三处“火暴”应为“火爆”；第244页第二段，“银幕”应为“荧屏”。
•   每年必买的书，是对上一年度热点话题的不同角度的重新品味。意见较为理性，不盲目，值得一看。
•   适合年轻人阅读。
•   针砭时弊，快意恩仇，好书
•   每期都买，一样那么好看
•   10年的这本还没有看，不过往年的都很不错，今年的也不会差到哪里去