傅山草书墨子册

出版时间：2012-5  出版社：山西人民出版社发行部  作者：傅山  页数：36  
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内容概要

　　傅山先生是明末清初著名的思想家和书法家，同时也是一位个性极强的平民学者。他鲜明的个性，创造了崭新的时代风格，呈现出豪迈不羁、雄肆宕逸、笔走龙蛇的书法作品。

作者简介

　　傅山（明万历三十五年至清康熙23年，1607－1684），原名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，又号眞山、公之他、观化翁、丹崖翁、浊翁、侨山、侨黄老人、松侨老人、朱衣道人、石道人等，太原府阳曲县西村（今太原市尖草坪区）人。

章节摘录

版权页：   插图：    讹错不可句读，固也。设有成句，卽多微言。 止，类以行人，说在同。所存与者，于存与孰存。驷异说，推类之难，说存之大小。五行毋常胜，说在宜。物尽同名，二与鬬，爱，食与招，白与视，丽与，夫与履。一，偏弃之，谓而固是也，说在因。不可偏去而二，说在见与俱、一与二、广与循。无欲恶之焉益损也，说在宜。不能而不害，说在害。损而不害，说在余。异类不吡，说在量。知而不以五路，说在久。偏去莫加少，说在故。必热，说在顿。假必谆，说在不然。知其所以不知，说在以名取。物之所以然，与所以知之，与所以使人知之，不必同，说在病。无不必待有，说在所谓。疑，说在逢。循、遇、过。擢虑不疑，说在有无。合与一，或复否，说在拒。且然，不可正，而不害用工，说在宜欧。物一体也，说在俱一惟是。均之绝不，说在所均。宇或从，说在长宇久。尧之义也，生于今而处于古，而异时，说在所义。二，临鉴而立，景到，多而若少，说在寡区。狗，犬也，而杀狗非杀犬也，可，说在重。鉴位，量一小而易，一大而缶，说在中之外内。使，殷、美，说在使。鉴团景一。不坚白，说在。剂之大，其沈浅也，说在具。无久与宇。坚白，说在因。以槛焉博，于以为无知也，说在意。在诸其所然未者然，说在于是推之。意未可知，说在可用过仵。景不从，说在改焉。一少于二，而多于五，说在建。住景二，说在重。非半弗篆，则不动，说在端。景到，在午有端与景长，说在端。可无也，有之而不可去，说在尝然。景迎日，说在博。缶而不可担，说在搏。景之小大，说在缶远近。宇进无近，说在敷。天而必缶，说在得。行循以久，说在先后。贞而不挠，说在胜。一法者之相与也尽，若方之相召也，说在方。契与枝板，说在薄。狂举不可以知异，说在有不可。牛马之非牛，与可之同，说在兼。倚者不可正，说在剃。循此循此与彼此同，说在异。推之必往，说在废材。唱和同患，说在功。买无贵，说在仮其贾。闻所不知，若所知，则两知之，说在告。贾宜则譬，说在尽。以言焉尽谆，谆，说在其言。无说而惧，说在弗心。惟吾谓，非名也则不可，说在仮。或过名也，说在实。无穷不害兼，说在盈否知。知之，否之，足用也谆，说在无以也。不知其数而知其尽也，说在明者。谓辩无胜，必不当，说在辩。不知其所处，不害爱之，说在丧子者。无不让也，说在始。仁义之焉外内也，内，说在仵颜。于一有知焉，有不知焉，说在存。学之益也，说在诽者。有指于二，而不可逃，说在以二祭。诽之可否，不以众寡，说在可非。所知而弗能指，说在春也、逃臣、狗犬、贵者。非诽者谆，说在弗非。知狗而自谓不知犬，过也，说在重。物箕不甚，说在若是。通意后对，说在不知其谁谓也。取下以求上也，说在泽。是是与是同，说在不州。

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《傅山草书墨子册》由山西人民出版社出版。

用户评论 (总计4条)

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