社会权力的来源（第一卷）

出版时间：2007-03  出版社：上海人民出版社  作者：[英]迈克尔·曼  页数：667  字数：587000  译者：刘北成 李少军  
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内容概要

本书是关于人类社会权力性质系列研究的第一卷。迈克尔·曼定义了社会权力的四种来源，即经济、意识形态、军事和政治。通过从新石器时代，到地中海的古典时代、中世纪欧洲乃至工业革命前的英国的权力叙述，作者探讨了这四种来源之间的相互关系。他舍弃了陈旧的“社会”概念，取而代之以一个重叠交叉的社会权力网络的模型。运用这个模型，作者在本卷中对国家的出现、社会分层、城市政治、军事帝国、宗教、中世纪和近代早期欧洲的动态变化提供了自己的解释。

作者简介

迈克尔·曼（Michael Mann），牛津大学社会学博士，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校社会学系教授。主要著作有：《社会权力的来源》（第一卷、第二卷）、《不连贯的帝国》、《法西斯主义者》、《民主的阴暗面》。

书籍目录

前言第一章 作为有组织的权力网络的社会第二章 一般社会进化的结束：史前人如何躲避权力第三章 美索不达米亚的分层、国家和多种权力行为者文明的出现第四章 对分层、国家和多种权力行为者文明出现的比较分析第五章 最初的支配性帝国：强制性合作的辩证法第六章 “印欧人”与铁器：扩张中的多样化权力网络第七章 腓尼基人和希腊人：分散化的多种权力行为者文明第八章 复兴的支配性帝国：亚述和波斯第九章 罗马人的领土型帝国第十章 超越性意识形态：基督教信徒世界第十一章  世界宗教的比较：儒教，伊斯兰教，（尤其是）印度种姓第十二章  欧洲的动态发展（一）：深入阶段，800至1155年第十三章  欧洲的动态发展（二）：协调性国家的兴起，1155至1477年第十四章  欧洲的动态发展（三）：国际资本主义与有机的民族国家，1477至1760年第十五章  关于欧洲的结论：欧洲动力的解释——资本主义、基督教和国家第十六章  农业社会世界历史发展的模式译者后记

用户评论 (总计2条)

•   这是一本我迫切想要读的书籍，所以一口气把两卷三本全部买到手了。
  结果读来真的是大失所望。翻译到这等地步居然可以出版却是难得啊。翻译质量差的书我见也过，韦伯的《权力与社会》被翻译的就很差，但是不管怎么说，人家翻译的虽然不太流利，还算是忠于原著，只要耐住性子慢慢看是可以看明白的，而这本我不敢保证是否能够准确传达原书本意。按理刘北军应该不至于把这本书翻译成这样的，他翻译的其他书我也看过。最著名的大概就是汤因比的《历史研究》了，整体上翻译的还不错的啊，何至于到了这本书就突然下降到这种地步？不会是找枪手来代译的吧？
  凭心而论，这是一本难得的好书，迈克尔·曼的权力史观是一种非常有见地的新史观，是一种相当有别于正统史观的史观。而权力史观的最好载体就是这套《权力与社会》。
  权力史观不仅仅是一种全新的历史观，也是一种研究社会学的全新方法论。权力作为一种工具，在进行社会分析的过程中有阶级分析工具都无法比拟的优势。是一种非常有价值的新社会分析工具。
  权力史观之所以更实用，是因为他不但包含了传统唯物史观所重点关注的的阶级分析工具中特有的经济要素，还涵盖了意识形态、军事和政治等多个要素，因而作为社会分层的有效工具，比阶级分析工具更实用，更有效。在社会学的领域如此，在历史学的领域亦如此。
  在这套书中，作者迈克尔曼不但详细介绍了自己的权力史观，而且对权力哲学进行了深层次的分析，以权力的四种来源为纲把整个社会网络分解开来，实现了一种全新的社会分析工具和历史观。在此基础上作者继续利用这套史观对整个五千年人类历史进行了一种疏离。即是一种对唯物史观的运用测试，也是一种完善唯物史观的过程。即便从历史学的角度上来看，这样一种视角独特的读史方法也是值得认真看看的。
  很遗憾，因为翻译的问题，这本书我磕磕绊绊读了很久，大体翻了一遍，实在不敢说读完整了。不过还是重点推荐这本书，无论是社会学专业，还是历史学专业都值得看看。
•   可以说没有一段是译正确了的。这样的翻译质量居然在业内据说口碑还不错了。不知那些评论者是没有看过原著了，还是压根儿连中文都没有看就在那里瞎评。鄙人英文不太好，读得慢，本想找个中文本省点力气，哪知读刘译如读天书，只好再找英文原著来看。不看则已，一看简直倒吸一口凉气！这样的质量居然也敢出版！！！真是误尽苍生！刘译的书还不少，真是人有多大胆，地有多大产！！