现代巴勒斯坦史

出版时间：2010-5  出版社：上海人民出版社  作者：(以) 佩普  页数：310  
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前言

得悉上海人民出版社翻译并将出版该书的中文版，我倍感荣幸和欣慰，然而仍不免深感犹疑和担心，不但源于语言差异——相信译者已克服种种障碍——更是源于中国和巴勒斯坦迥异的历史与现实。带来这种差异的原因很多，如两国相距遥远，且人口、领土及整个历史方面的情况截然不同。然而，我坚信双方的共识及关切正在不断增加。在此基础上，近年来巴以之问、巴中之间的信息交流显著增强。此外，巴勒斯坦问题在国际政治中的核心地位及其对中东多变局势的影响、甚至对世界稳定的影响都引起了中国及亚洲其他各国的关注。本书试图通过历史研究阐释巴以冲突的实质问题，并指出解决问题的某种出路。特别希望我选择的叙事方式能引起中国读者的共鸣，因为据我所知，中国历史及史料中一直非常关注并认同民众在历史中的力量和作用。我希望从民众的角度而不是常见的政治家及军方角度呈现历史叙事，这将会使巴勒斯坦这片土地的历史更加真实易懂。在序言的有限篇幅内必须指出的是，我所属的以色列犹太社会很难接受这样的叙事。以色列的官方历史学家依旧忽视巴勒斯坦民众、拒绝恢复他们合法的中心及历史地位。本书呈现的史料编纂法仍然让很多以色列人感到害怕。我希望以普遍人性为名、为了以色列和巴勒斯坦的犹太人及巴勒斯坦人的共同利益，在全世界共同支持和努力下，通过综合、统一，而不是排他、分裂的历史，为我备受摧残的祖国带来和平与和解。

内容概要

近年来巴以之间、巴中之间的信息交流显著增强。此外，巴勒斯坦问题在国际政治中的核心地位及其对中东多变局势的影响、甚至对世界稳定的影响都引起了中国及亚洲其他各国的关注。     本书叙述了巴勒斯坦的历史。通过许多事件阐述犹太复国主义和巴勒斯坦民族主义之间的冲突。

作者简介

作者：（以色列）艾兰·佩普 译者：王健 秦颖 罗锐

书籍目录

艾兰·佩普与以色列“新历史学家”学派(译者序)中文版序前言致谢导论：现代巴勒斯坦和以色列的新视角  现代巴勒斯坦的出现——通行版本  解构现代巴勒斯坦的出现  撰写一块土地两个民族的历史第一章  世纪末(1856—1900)：社会宁静与政治动荡  乡村地貌及其人民  巴勒斯坦城市和社会  没有政治的社会  当地经济的全球化  19世纪80年代“现代巴勒斯坦”的政治经济  侵袭市民社会：现代奥斯曼国家的构建(1870—1900)  一个时代的结束：乡村首领和巴勒斯坦城市贵族  新开端、新影响  锡安主义推动力  新十字军东征：圣殿骑士、殖民者和投机者第二章  暴政与战争之间(1900 1918)  阿卜杜尔·哈米德统治末期的巴勒斯坦(1900—1908)  锡安主义的到来  青年土耳其党人革命后的巴勒斯坦(1908—1916)  第一次世界大战中的巴勒斯坦第三章  委任统治政权：殖民主义、民族化与共存  艾伦比统治下的巴勒斯坦  城市的民族化(1918—1920)  “南叙利亚”的终结  委任统治早期(1920—1929)  政治与社会相遇：1929年分水岭  锡安主义飞地的建设(1929—1936)  巴勒斯坦乡村的贫穷化(1929—1936)  领导层和民族主义问题(1930—1936)  1936年起义  1939年白皮书  遭遇民族主义：共存的迫切需要  第二次世界大战期间的巴勒斯坦第四章  浩劫与独立之间：1948年战争  联合国巴勒斯坦问题特别委员会工作时期  巴勒斯坦的种族清洗(1948年3月一5月)  巴勒斯坦战争(1948年5月—1949年1月)  巴勒斯坦的种族清洗(1948年5月—1949年1月)第五章  分治时代(1948—1967)  混乱与强占  不同回应：游击战士、与世隔绝、甘被吸纳  苏伊士运河战争  政治的彻底变革：抵抗运动制度化  虚妄的巴勒斯坦解放组织(1964～1968)  抑制以色列政治：国家制度化  “阿拉伯主义”在以色列社会的边缘化  处于不定状态：贝都因人和德鲁兹人第六章  大以色列与巴勒斯坦被占领土：高政治之兴衰(1967—1987)  1967年6月战争  为生存而战：1967年战争后的巴勒斯坦难民  人民起义、游击战争与恐怖主义(1968—1972)  占领(1967—1982)  定居点与以色列的内部争论(1967—1973)  占领中求生存  美国统治下的和平，战争与和平(1973—1977)  边界问题：“约旦选择”方案和“大以色列”方案  米兹腊希犹太人革命  贝京改革  游走于议程之间：巴勒斯坦政治(1967—1987)  黎巴嫩战争及其后果(1982—1987)  内部裂痕：以色列社会的两极化  以色列的巴勒斯坦人(1967—1987)  大起义之路第七章  大起义及其政治后果(1987—1996)  性别与阶层  奥斯陆和平进程之后  在政治的阴影里：宗教、民族主义及多元文化主义第八章  后锡安主义的繁荣时代  学术之争——后锡安主义学者  政治背景  学术背景  其他历史时期的去锡安化  后锡安主义诗歌、流行音乐和文学  后锡安主义戏剧和电影  后锡安主义传媒第九章  自杀之路：奥斯陆协议寿终正寝与毁灭之路  第二次大起义  孤注一掷的殉道倾向  后锡安主义的灭亡后记后阿拉法特及新沙龙时代参考文献大事年表人名表词汇表

章节摘录

插图：当地经济的全球化这段时期，农村没有出现驱使农民改变熟悉的生活方式的政治力量。然而，却发生了缓慢变化，其一因为当地经济向生产和贸易进一步私有化的模式转型，其二因为巴勒斯坦在跟欧洲经济体系整合方面犹豫不决，而这种整合是欧洲资本家和奥斯曼改革者所渴望的。整合进程像巴勒斯坦农村的晴空上漂浮的一片乌云。“进程”是个神秘的词汇，图表上容易绘制，日常生活中却难以看到。虽然外国人是这一“进程”背后的因素，而巴勒斯坦民众更熟悉的奥斯曼统治者也参与其中。有别于传统版本中“现代巴勒斯坦的出现”的是，“进程”一词含糊不清，该地区现代生活的开端并没有明确日期。有了改变现在生活方式的愿望，就有了变化。无论何时何地发生的变化，都可以称为现代巴勒斯坦生活新阶段的开端。第一批寻求变革的人来自外界，第二批则是当地精英。1856年，克里米亚战争结束后，欧洲力量就急切地想进入巴勒斯坦，或将其纳入欧洲经济。结束战争的巴黎和会为欧洲在奥斯曼帝国的中东行省投资和牟取暴利打开了大门。从此，外国人获得购买土地和财产的许可，朝圣者推进了房地产市场和银行业的繁荣。外国银行家、商人和其他经济变革的推动者随着资金涌人巴勒斯坦，寻求一夜暴富。开始成型的经济新秩序对巴勒斯坦的社会结构产生了双重影响，不仅将这个国家重新定义为地缘政治单元，而且改变了生产模式和手段。对于相对富裕家庭和已经卷入金钱贸易的成功的城市精英来说，外界的压力正符合提高生活水平的本能愿望。巴勒斯坦有些地方的商人、土地所有者和贵族试图不断地积累财富，而城市和农村、富人和穷人、消费者和生产者之间现存的平衡偶尔也发生了改变。然而，直到1856年，这些变化只是发生在公认的社会体系之内，那里行为规范得到承认，根本的权力平衡得以维持。不顾这些准则并注意到来自欧洲的挑战的首先是巴勒斯坦商人，他们大部分是基督教徒，也有个别犹太人。这些沉默至今的人们苏醒了。长期以来他们不仅面对财富困窘，而且人数也有所增加。其中，耶路撒冷的希腊正教社区首先采用了欧洲的生活方式，城市中心因此出现了死亡率降低而出生率升高的现象。

后记

后阿拉法特及新沙龙时代以色列军队在占领期间用来摧毁房屋以示集体惩罚的黄色推土机已经成为拉姆安拉人们熟悉的场景。但是，2002年4月初开到市中心的D9履带式推土机还是引起了人们特别的关注和担忧。推土机正开往曾是拉姆安拉和西岸以色列军事总督驻地的穆卡塔（Maqata，院子），自奥斯陆协议起成了阿拉法特在西岸的总部。阿拉法特在加沙地带也有同样的设施，但是第二次大起义爆发之后，作为以色列报复政策的一部分，不准他使用。2002年逾越节，内坦亚的帕克酒店遭受袭击，造成40人死亡，以色列国内不断升级的自杀性袭击至此达到顶点，报复政策日趋强化。这次袭击还推动了防御盾牌行动。这一行动包括凶残地再次占领所有西岸的城市和村庄，虽遇到了武力抵抗，最勇敢的是杰宁难民营，但是屡遭轰炸的难民营最后被巨大的炮坑一分为二，旁边瓦砾堆积，大街小巷的房屋都毁于一旦。巴勒斯坦方面称该行动中发生了大屠杀，然而联合国调查委员会虽然描述了以色列的种种暴行，但是拒绝称之为大屠杀，言辞奇怪的报告与其说是揭示事实，倒不如说在为以色列人撑腰。抛开文字游戏，居民被杀的事实非常清楚，还有些人被乱枪射死，住宅也遭到拆毁。D9履带式推土机抵达拉姆安拉的穆卡塔之后，与一辆装甲挖掘机（一种带有特殊钻头的巨型推土机，可以暴露建筑地基，并在几分钟内将其摧毁）一起开始摧毁阿拉法特的院子。此后两年，阿拉法特被困在建筑物的很小部分内，并处于包围之中。他的健康状况逐渐恶化，虽然没有像西岸和加沙地带的巴勒斯坦人民那样遭受贫困和高失业率之苦，但是也正面临困境。他的食物必须通过附近检查站以色列人的检查，巴勒斯坦方面怀疑他在此过程中慢慢中毒。2004年10月，阿拉法特不得不送往法国的一家医院，11月初，据法国医生称，阿拉法特死于怪疾，11月12日举行了葬礼，终年75岁。

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《现代巴勒斯坦史(第2版)》是由上海人民出版社出版的。

用户评论 (总计6条)

•   这本书象水版，99至122之间多处缺印，真让人失望！
•   阅读一下犹太历史学家的作品，全面、客观地了解巴勒斯坦的历史。
•   跟另外一部有关巴勒斯坦的书一起看
•   翻译吗？一般，索引也没有！难道外国人不写索引！
•   接到书的时候发现白色的封面弄得好脏了……但是书本身质量很好，内容里提到的以色列的“新历史学家”派，是值得我们去了解的
•   视角新颖，观点客观中立