家教经

出版时间：2008-8  出版社：安徽人民出版社  作者：刘嘉宽  页数：172  

前言

丁亥季冬，瑞雪纷飞，几十年相知相敬的老友刘君嘉宽，踏雪上门，亲自送来一册他倾注多年心血、百易其稿的《家教经》，要我为其作序。我手捧这册沉甸甸的、丰富多彩的书稿，深深地为他的这份执著、这份真诚、这份对社会的责任感而感动。嘉宽年过花甲，退而不休，学会了在电脑上耕耘，著书立说，奉献社会，令人景仰。此情此谊，我怎可推却？理当潜心拜读，写点心得，以表对老友的一片敬意。我还是幼年时读过南梁周兴嗣撰编的《千字文》、宋人王应麟的《三字经》、明代程登吉的《幼学琼林》和吕得胜的《小儿语》以及清人的《增广贤文》、《教儿经》之类，大多是死记硬背，至今想来，尚觉得益匪浅。今读嘉宽所编《家教经》，其容量之大，涉猎之广，实为城乡教儿育人的一项系统工程。书稿在形式上，汲取了古人《教儿经》深入浅出、通俗易懂、一韵到底、朗朗上口的风格，可称之为一部教儿育人的“通俗经”；在内容上，作者将时代的精神和民族的特色，注入在“家教”育人之中。他不是简单地在旧《教儿经》上作文字的修饰改动，而是以当代“城乡青少年和成年读者为主要对象，围绕一个人的成长过程”，精心策划，科学分类，列出幼年教养、青少求学、尊师重教、学农副业、经商学技、行为处事、谈婚论嫁、和顺夫妻、孝敬父母、兄友弟恭、友善亲邻、科学信仰、人事修养、立志图强、锦绣前程等章节，林林总总，内容丰富。其广博精辟，其实用价值，其深远意义，是毋庸置疑的。文如其人，嘉宽是一位科班的中西医兼精的医生，职业道德造就了他一生为人谦和，善良敦厚，无论从医还是业余写作，他总是一丝不苟，苦苦求索。过去我在办报纸副刊时，就曾编发过他许多考证论古的文章；而当他告老退休后，竞专心著作，为弘扬中华民族的传统美德，为关爱下一代的健康成长，为社会的精神文明建设作出自己的一份贡献，实在是难能可贵。今天，《家教经》面世，虽有尚待完善之处，但从总体上来看，堪称是一部“新时代的道德经”。刘君此举，实乃功德无量啊！是为序。丁育民2008年元月21日于池州书斋（作者曾为《池州日报》主任编辑，中国李白研究会会员、中国通俗文艺研究会会员、安徽省作家协会会员、池州市作家协会名誉主席）

内容概要

本书汲取了古人《教儿经》通俗易懂、朗朗上口的风格，是一部教儿育人的“通俗经”；书中以当代城乡青少年和成年读者为主要对象，围绕一个人的成长过程，将时代的精神和民族的特色，注入在“家教”育人之中。”，并进行科学分类，列出幼年教养、青少求学、尊师重教、学农副业、经商学技、行为处事、谈婚论嫁、和顺夫妻、孝敬父母、兄友弟恭、友善亲邻、科学信仰、人事修养、立志图强、锦绣前程等章节，具有很强的实用价值。

作者简介

刘嘉宽，字嘉宽，男，1944年12月出生，安徽贵池人，副主任中医师，1973年毕业于安徽医科大学医疗（新医）专业。从事过血吸虫病防治、中医和中西医结合内科临床工作。2004年12月，于安徽省池州市人民医院退休。发表医学论文20余篇，医学科普作品10余篇。平时兴趣广泛，爱好文

书籍目录

序自序一、开篇引言二、幼年教养  （一）胎幼调养  （二）幼儿教育三、青少求学  （一）劝导爱学  （二）学态端正  （三）立志于学  （四）学法得当  （五）良好习惯  （六）成才报国  （七）坚持自学  （八）厌学有害四、尊师重教  （一）师业崇高  （二）礼貌尊师  （三）内行为师五、学农副业  （一）农事概要  （二）农村四季  （三）双抢收插  （四）养畜种植  （五）卫生防病  （六）科技兴农  （七）生态农业  （八）新农展望六、经商学技  （一）信义经商  （二）安全意识  （三）勤奋学技  （四）企业创新七、行为处事  （一）行为慎独  （二）公仆自律  （三）钱财兴利  （四）民生尚俭  （五）文明待客  （六）学闯事业八、谈婚论嫁  （一）婚恋新风  （二）好结好离九、和顺夫妻  （一）夫妻忠贞  （二）家务分担  （三）心心相印  （四）内外有别  （五）相扶到老十、孝敬父母  （一）双亲衰老  （二）敬老养老  （三）赞助婚嫁  （四）上慈下孝  （五）寸草春晖  （六）孝敬长辈十一、兄友弟恭  （一）同胞同心  （二）和气分家十二、友善亲邻  （一）亲朋互助  （二）邻里融洽十三、科学信仰  （一）鬼神虚诞  （二）迷信惑众  （三）科学造福十四、人事修养  （一）自我内省  （二）精思有益  （三）善恶有报  （四）世事常新  （五）好学明理  （六）百炼成钢十五、立志图强  （一）诚信为本  （二）惜时立业  （三）发愤图强十六、锦绣前程  （一）励志登攀  （二）前程似锦附：  一、古人《人生三天歌》  （一）昨日歌  （二）今日歌  （三）明日歌 二、先贤佳话  （一）家教  （二）读书  （三）事亲  （四）从政  （五）德行  （六）技艺 三、近代名人教子诗 四、青春期的性知识  （一）人之初到青春发育  （二）成长烦恼的调控  （三）青春期的生理  （四）性成熟和性意识  （五）青春无价 五、自撰儿歌  （一）中国历史朝代歌  （二）世界概况歌  （三）农时节气歌  （四）卫生保健歌跋

章节摘录

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。循序而渐进，熟读而精思。大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样工夫，如何得？——宋·朱熹治学有三大原则：广见闻、多阅读、勤实验。——（法）戴布劳格林经验丰富的人读书，用两只眼睛：一只眼睛看到纸面上的话；另一只眼睛看到纸的背面。——（德）歌德做学问功夫，基础越厚、越牢固，对今后的学习就越有利。越容易登高峰，攻尖端，得心应手地广泛用。——华罗庚知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》（读书）譬（pì）如为山，未成一篑（kuì），止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。——《论语·子罕》旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——《中庸·问政章》读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞学使人善辩。总之，知识塑造人的性格。——（英）培根异史氏日：性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也痴迷而成才。好之不如痴之，不痴不成才。——《聊斋志异·阿宝》我的深思，弥补了知识的不足；合乎情理的思考，帮助我走上了正确的方向。一个人只要对于学问有真正的爱好，在他开始钻研的时候，首先感觉到的就是，各门科学间的相互联系。这种联系，使它们互相牵制、相互补充、互相阐明，哪一门也不能独自存在。——（法）卢梭教子者，宜先去其傲心，养其谦德，能使温恭退让，行无邪僻。虽终身韦布，亦不失为克家之子。——清·金敞建设事业就是要有科学知识。学好做一个工程师或医生，必须先学好数学、物理、化学。此外还要学通本国文，并会一国外国文。有了文字的基础，又便于你去学科学。——任弼时（五）良好习惯校外活动休打闹，遵纪守法勿乱行。回家主动做家务，劳动练得脑体灵。若是父母常在外，锻炼自立和亲邻。若是度数难入脑，农田累活练几程。若是看书打瞌睡，活动兴奋振精神。体育运动健体质，增强毅力与技能。音乐美术和表演，丰富生活畅心情。养成卫生好习惯，饱暖整洁病不生。饮食营养多样化，偏食癖好不利身。爱美适当修外表，心灵气质美之魂。家人给钱节约用，俭朴能戒虚荣心。处处留心皆学问，及时笔记素材新。时间地点人物事，注意五项好成文。寒暑节假读名著，兴趣爱好学一门。精神活跃身体好，全面发展好学生。【相关名句与知识】不是无知，而是对无知的无知，要了知识的命。——（英）怀特黑德子日：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”——《论语·为政》勤学者如禾如稻，不学者如蒿如草。——中国民谚无知是人生最大的敌人，人的一生都是在与无知作不懈的斗争。——（英）狄更斯击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。——唐·孟郊君子不羞学，不羞问。问讯者，知之本；念虑者，知之道也。此言，贵人知而知之；不贵独用其知而知之。——《说苑·谈丛》读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——宋·黄庭坚何干金之资，不及四月而消亡殆尽？而今而后，速收汝邪心，努力求学。非遇星期，不必出校；即星期出校，亦不得擅宿在外。庶几开支可省，不必节俭而自节俭；学业不荒，不欲努力而自努力。光阴可贵，求学不易。儿究非十五六之青年，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。——《张之洞家书》人在年少，神情未定，所与款狎（xià），熏渍（zì）陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能。较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。——《颜氏家训·慕贤》我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。——（关）爱默生体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——（古希腊）柏拉图不幸时满怀希望；顺利时小心谨慎。这是一个人在祸福问题上应取的态度。——（古罗马）贺拉斯忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志，乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。

后记

春花秋月，寒暑易节。二十余年，我静观反思，家教之言，是由作矣。然区区小册，两万来字（指正文与注释），修改删补，缘何无有了时？首先，由《教儿经》，改编为《新编教儿经》，再更名为《家教经》。家教者，概念不一：一说成人在自家“闭门课子”，二说教师上门给学生辅导功课，三说对学龄前婴幼儿的启蒙教育。其实，广义的家教，应包括家族、家庭中年高长者或德高望重之人，对晚辈成年人或年轻人的教育。因而，笔者围绕一个抽象的“人”，从胎教到成年人的教育铺陈开来。为此，辗转商榷，求同存异。其次，长期以来，各种媒体，如小说、戏剧、电影，尤其是电视、网络中的部分节目，弥漫着“虚构”、“拟人”、“虚拟”的艺术手法，使涉世未深的孩子，或不懂艺术的成年人误以为真，从而模糊了现实社会中的人生常理，极易做出违情悖理的傻事来。正如《道德经·十六章》（三国魏·王弼注本）．说：“复命日常，知常日明。不知常，妄作凶。”本书正是面对现实，实话实说。对儿童来个先入为主，简述了人生常理，使之知常达变。由于涉及面深远浩瀚，笔者了解思索，颇费时日，只能撷要叙之。再次，历来的自然社会，个人家庭生活，多姿多彩；深层问题，往往隐而不显。而新事物不断涌现，目不暇接；各行各业，五花八门，变动不息。故笔者只得马不停蹄地向各方面行家请教、修改。如《学农副业》部分，勉为其难，虽数易其稿，仍未称意。但中国是一个农业大国，尤其注重“三农”问题，搞好农村的文明建设更为重要，故不能不写。最后，本书既然承接《教儿经》而称“经”，必然要字斟句酌，反复修改。请人打字，自己粘贴。常常是改不胜改，贴不胜贴。退休后，我特地学习了计算机打字，简单排版。在电脑桌上长时摸索，终于能将此书打完，想改动确实方便多了。如此，马拉松似的编撰一个小册子，也是无奈。文辞仄韵，修过百次；节问缀以注释，配以插图。古今中外，名句知识，附录五项，仅供赏阅。保留的《教儿经》原句约占百分之十，且有字词的改动；百分之九十是重新撰写。目前，自揣此书，虽未满意，但可慰初衷；虽不能臻于至善，但亦切中情理。为减少此书面世后的遗憾，故迟迟不敢付梓。在此，衷心感谢德艺双馨的丁育民老先生为本书作序，对曾经帮助我玉成其事的师长、好友一并致以最诚挚的谢意！《家教经》的问世，也是《教儿经》（后从未见再版）生命的延续和成长。广大城乡读者是否喜爱？是否能作传家之本？作者热切地企盼着关爱和垂教。刘嘉宽2008年6月记于池州

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《家教经》由安徽人民出版社出版。