布衣史官-万斯同传

出版时间：2006-12  出版社：浙江人民  作者：朱端强  页数：319  
Tag标签：无  

内容概要

　　万斯同，字季野，浙江鄞县人。生于明思宗崇祯十一年，卒于清圣祖康熙四十一年，年六十五岁。生而异敏。年四十五，遍读家藏书，博通诸史，尤熟明代掌故。康熙十七年，（公元一六七八年）荐博学鸿词，不就。后以布衣参史局，明史稿五百卷，皆其手定。又为尚书徐乾学纂读礼通考二百余卷。性不乐荣利，见人惟以读书励名节相切磋。及卒，门人私谥贞文先生。斯同著有石园诗文集二十卷，及历代史表、纪元汇考、宋季忠义录、南宋六陵遗事、庚申君遗事、昆仑河源考、河渠考、儒林宗派、石经考、石鼓文考、群书辨疑、书学汇编、周正汇考、历代宰辅汇考、丧礼辨疑、庙制折衷、庙制图等，（均清史列传）并传于世。

作者简介

　　朱端强，祖籍四川万县，1951年出生于昆明。1982年毕业于云南民族学院历史系。1987年毕业于南开大学历史系，获中国史学史专业硕士学位。现任云南师范大学历史系教授。主要从事中国史学史的教学与研究。自1982年以来，发表与本书相关的学术论文如《万斯同史学平议》、《万斯同明史修纂思想条辨》等13篇，相关专著有《万斯同与明史修纂纪年》（中华书局2004年版）。此外，出版《孔子素描》（中州古籍出版社1997年版）、《明清状元别传》（春风文艺出版社1991年版，合著）等著作6种，发表其他学术论文若干。

书籍目录

引  言第一章  簪缨世家明史见证四忠三节一义武臣名儒复社风流万氏八龙第二章  生逢易代避世吟诗生在历史的边缘清政府初修《明史》少年奉庭训角逐翰墨场父亲之死弱冠补史表第三章  经世实学心路历程谒师化安山古松悲歌转向实学讲经之会浙东学术之争第四章  天生季野一代史才《望云图》的风波越城苦读《明实录》分城咏竹枝《明史》之前驱转变，从修志开始第五章  隐忍碧山堂修史前十年清政府再修《明史》昆山之旅秋郊饯别捉刀修史交游与讲学(上)《修史条议》的制定促成《南疆逸史》一代贤奸托布衣第六章  江南会馆客修史后十年史局之变万钱修史交游与讲学(下)告别故乡的讲坛愿成《明史》慰忠魂颜李学派的朋友南明历史的再现一代风流尽第七章  壮志未酬身后史事横云山人《明史稿》殿本《明史》的形成库本《明史》的笔削结语清代史学的建设者万斯同大事年表参考文献后记

章节摘录

书摘　　万邦孚年近四十却一直无子。他效仿当年孔子父亲的做法，到泰山岱庙祈求泰山之神赐他一子。不久，妻子果然生下一子。这孩子长大后魁梧奇伟，目光熠熠，朋友们都觉得他颇像岱庙里供着的泰山之神，于是就取名万泰。他就是斯同的父亲。　　万泰，字履安，生于明朝万历二十六年(1598)二月。邦孚艰于得子，自然十分珍爱万泰。自出生以来，万泰就一直随父亲辗转于北京、山东、福建、温州任内。直到万历三十九年(1611)才随父亲告退回到老家，这年，万泰已经14岁了。万历四十四年(1616)，万泰19岁。他以优异的成绩补为宁波府学生，和同乡陆符一起入庠读书，两人也从此成为生死与共的好朋友。陆符，字文虎。也是宁波望族之后。两人都曾师从晚明大儒刘宗周，始终以名节自任，领导一郡士风，时人并称“万陆”。万泰19岁结婚，妻子闻氏是嘉靖朝吏部尚书闻渊的玄孙女。婚后的万泰“除诗书之外，唯事交游，生涯置不理”。闻氏相夫教子，侍奉公婆，是一位典型的贤妻良母。①　　崇祯九年(1636)，万泰乡试中举。这时，党社之风盛行天下。复社继东林党风而起，成为继续反对阉党、左右朝野上下政治和学术风气的一股强大的力量。其成员以东南为主，波及全国。他们曾先后在尹山、南京和苏州举行三次大会，与会者多达2000多人!刘宗周创讲证人书院于绍兴，提倡经世实学，抨击时政，浙东社风也随之兴起。万泰、陆符、董守瑜、董德称结社宁波，首开风气，合称“东林四先生”。他们与余姚黄宗羲、宗炎：宗会三兄弟，慈溪冯元飙、元飓兄弟等互相呼应，使浙东社事一时胜于浙江各地。　　崇祯十年(1637)，万泰进京参加会试报罢。秋天，他回到留都南京，参加了晚明历史上一次重要的政治斗争。　　这件事得从东林党人与阉党的斗争说起。明朝的“党争”始自万历时代。这时，朝廷先后发生了所谓“国本”之争和“挺击”、“红丸”、“移宫”等一系列本属说不清的宫闱小事。但围绕这些问题，代表不同利益集体的朝野人士便开始了反复的争斗和倾轧。万历二十二年(1594)，考功主事顾宪成削职回到故乡无锡，邀约同乡高攀龙等人在东林书院讲学。他们除了提倡经世实学外，也讽议朝政，品评人物，首开“东林”清议之端。天启初年(1621)，由于同情支持东林党人的官员纷纷复职掌权，东林势力达于鼎盛。尽管东林党人也属于官场内部的一大利益集体，但他们当中为人正直的读书人占多数。他们提倡读书，崇尚实学，关心民瘼，鞭笞腐败，其思想和言论很能引起当时正人君子乃至广大民众的共鸣。品味至今悬挂在东林书院的对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，我们不难体会他们书生报国的情怀!　　但是，东林党人一开始就具有太深的“党见”，他们标榜门户，排斥异己，这就自然使他们树敌太多。那时，熹宗尸位，小儿无识。宦官魏忠贤与熹宗乳母客氏互相勾结，控制权柄。反对东林党人的其他派别就逐渐投靠魏阉，形成与东林党人势不两立的“阉党”。于是，两党之间展开了旷日持久的殊死较量。　　天启六年(1626)，“阉党”全面控制朝政，开始血腥镇压东林党人。他们刊布《三朝要典》，按魏阉之意大作“翻案”文章，上纲上线，首先将东林党人统统定为历史和政治罪人。编制《东林点将录》之类的黑名单，“照单请客”，罗织成罪，大肆捕杀清洗东林党人。一时之间，朝野上下，群小专权，忠耿罹难，冤狱遍地，暗无天日。这就是所谓天启“党祸”。有幸“党祸”持续不到两年，熹宗驾崩，思宗即位，是为崇祯皇帝。为了巩固自己的政权，崇祯帝上台的第一件大事就是将宦官魏忠贤赶出都城，魏阉畏罪自杀。时局很快就发生了完全相反的变化。原来被罢官离职的东林党人又纷纷官复原职，重新掌权。崇祯二年(1629)，诏毁《三朝要典》，政治上为东林党人彻底平反。公布“阉党”罪恶，诏定为“逆案”。同样抓捕了许显纯之类罪大恶极的“阉党”分子，让被害东林党人的家属出庭申冤，为之一一昭雪平反。一时之间，东林复社又重新扬眉吐气!涉及“逆案”的党徒或遭到清洗，销声匿迹；或改换门庭，另谋出路。正所谓“一朝天子一朝臣”!　　在清理“阉党”的过程中有一个重要人物漏网。他叫阮大铖，字圆海，怀宁(今安徽安庆)人。因风流倜傥、美髯飘逸，时人又称他“阮大胡子”。阮大铖为人十分狡猾。天启初，由行人擢给事中。这时候“阉党”和东林党斗争激烈。阮大铖靠巴结魏忠贤擢太常寺少卿。但又“阴虑其不足恃”，就故意装出与魏忠贤无关的样子。他每次谒见魏忠贤后，都要行贿魏忠贤的守门人，把自己的名刺(片)退回来，不留下巴结魏阉的把柄。所以，后来“逆案”定罪时，只是将他削职为民，并未从重处罚。阮大铖丢官多年，不甘寂寞。他最初也很想接近复社，改入清流，但几经努力都不被复社所容。　　P17-19

媒体关注与评论

书评浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人：王羲之、谢灵运、骆宾王、孟郊、寒山、赵孟頫、黄公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁达夫、竺可桢、童第周……他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。“浙江文化名人传记丛书”是浙江省社会科学院贯彻省委省政府号召推出的文化工程，推出了100位古今浙籍文化名人传记。本书为丛书之一，介绍的是布衣史官--万斯同。

编辑推荐

　　浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人：王羲之、谢灵运、骆宾王、孟郊、寒山、赵孟頫、黄公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁达夫、竺可桢、童第周……他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。“浙江文化名人传记丛书”是浙江省社会科学院贯彻省委省政府号召推出的文化工程，推出了100位古今浙籍文化名人传记。本书为丛书之一，介绍的是布衣史官--万斯同。

用户评论 (总计1条)

•   很有功力的作品，一部好书，值得一读！