传统中国日常生活中的协商

出版时间：2009-5  出版社：江苏人民  作者：韩森  页数：241  字数：210000  译者：鲁西奇  
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前言

　　中国曾经遗忘过世界，但世界却并未因此而遗忘中国。令人嗟呀的是，60年代以后，就在中国越来越闭锁的同时，世界各国的中国研究却得到了越来越富于成果的发展。而到了中国门户重开的今天，这种发展就把国内学界逼到了如此的窘境：我们不仅必须放眼海外去认识世界，还必须放眼海外来重新认识中国；不仅必须向国内读者移译海外的西学，还必须向他们系统地介绍海外的中学。　　这套书不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的决不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。　　当然，既是本着这样的目的，我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于接受的东西，否则我们的“筛子”本身就可能使读者失去选择、挑剔和批判的广阔天地。我们的译介毕竟还只是初步的尝试，而我们所努力去做的，毕竟也只是和读者一起去反复思索这些奉献给大家的东西。

内容概要

本书抓住中国古代老百姓日常生活中的“协商与契约”这一中心主题，揭示了中国中古时代官府、百姓、鬼神三者之间错综复杂的关系以及这三者相互协商、讨价还价并在这种角力中共存的社会过程，展现了中古时代社会变革的某些侧面：老百姓互相协商并订立契约，是为“现世契约”；老百姓与神鬼之间的协商与契约（买地券），是为“冥世契约”，即“幽契”或“阴契”。官府对待老百姓所使用之现世契约的态度与政策前后历有变化，反映了所谓朝廷“政法”与民间“私契”从对立、并存到契合的演变过程；而冥世契约则不仅反映出老百姓对死后世界的看法，折射出冥府、鬼律与阳世官府、官法之间的对应关系。

作者简介

芮乐伟·汉森（Valerie Hansen）美国耶鲁大学教授、著名汉学家。除本书外，还著有《中世纪中国天帝观念的嬗变》、《开放的帝国》等。

书籍目录

译者的话致谢第一章 为什么要研究契约　一 踏入契约研究之门　二 研究界定　三 契约反映了什么第一部分 现世契约　第二章 官府勉强承认私契　　一 唐律　　二 吐鲁番文书　　三 地契　　四 放高利贷者左憧熹的墓　　五 商业契约　　六 官府干预民间纠纷　　七 结语　第三章 官府承认契约　　一 文学作品中的契约　　二 吐蕃统治下的敦煌　　三 敦煌以外的地契　　四 遇赦不除　　五 放妻文书　　六 习书中的契约　　七 契约和地方官府　　八 契税制度　　九 过渡中的契约　第四章 官府征收契税时期　　一 官府努力征收契税　　二 知县黄与谢知府家族的斗争　　三 《名公书判清明集》　　四 平民百姓的法律知识　　五 有争议的婚约　　六 离婚纠纷　　七 推翻不正当交易所使用的契约　　八 徽州土地契约　　九 结语　第五章 蒙古统治时期及其以后的契约　　一 郑胜一之死　　二 类书里的契约样式　　三 元剧中的契约　　四 非汉文文献中的契约第二部分 冥世契约　第六章 买地券　　一 最早的买地券　　二 组织性道教的兴起　　三 掘地之险　　四 最常见的买地券　　五 《地理新书》　　六 随葬品　　七 盗葬　　八 丧葬如仪　第七章 阴间的法司　　一 早期道教的观点　　二 佛教的看法　　三 其他记载　　四 柏人　　五 道教的《鬼律》　　六 俗世的看法　　七 为阴司准备的文书　　八 元剧中的阴司　　九 再看道教《鬼律》　　十 结语　第八章 阴阳两界的法司附录一 已知买地券附录二 买地券中的卖主——神衹征引文献

章节摘录

　　第一章 为什么要研究契约　　说起契约，大多数现代读者会联想到那些远离日常生活、枯燥乏味而且连篇累牍的文书。幸运的是，传统中国的契约却是与生活息息相关的。各社会阶层的人们都使用契约，他们向起草契约的书券人支付报酬，大声朗读契约。如果委托订立契约的人识文解字地会在上面签上大名；如果他不识字，则会画指为信，或钤上自己的印信标志。使用契约的人对法律术语相当熟悉，可以将现成的文本加以变通，以适应具体情况，并插入一些“点睛”之笔，使人对其关注的内容一目了然。　　本书所讨论的大部分契约都简单明了，有的非常生动鲜活，内容大多与交易有关——买、卖或租赁房屋、土地、役畜、奴仆、妾，甚至是孩子。因为契约的使用非常普遍，从而使我们得以窥知．在600—1400年间中国中世纪变革期的漫长岁月里，普通百姓经历了怎样的巨大变化。本书试图追踪契约法律地位逐步改变的过程。公元600年时，官府还不承认契约，只是使用官方登记簿书记录土地所有权；而到了1400年，登记簿书已废弃不用，契约乃成为所有权的唯一凭证。　　在本书考察的时段之初，中央政府对乡村与城市的控制均达到了前所未有的高度，并对此感到非常满意。

用户评论 (总计10条)

•   海外很多中国学的研究，很注重细节问题的研究，这是非常好的习惯。
  我们的历史研究往往比较喜欢大问题大事件的研究，对于一些细节问题的研究反而不够深入。
  确实很值得我们的注意的。
  契约研究对于中古社会生活的方方面面其实都有很重要的意义，看似是个小问题，其实是个大问题。
  研究大问题不能解决大问题，小问题研究透了反而更能说明许多大问题。
•   读了这本书你可能会更加对中国传统文化里的民间生活有一些了解
•   可以对中国古代的生活与交往有一个好的了解，是一部了解中国古代生活的好书。
•   整本书非常扎实，用大量的资料还原了一个古代社会的原貌，但是需要有一定专业知识的背景
•   本书对于中国法律文化和政治文化的研究，都具有不可估量的价值。从社会史的研究，生发出如此富于内涵的成果，这值得我们的学者学习
•   韩森先生的书很好，外国人研究中国问题，视角独特，值得借鉴。
•   研究文书之比看书
•   书很好，很有启发。
•   很值得国内学界借鉴的著作。
•   契约是中国历史上很习见的东西，不为学者所注意，近代以来这种风气才得以转变，正在成为一个新的资料来源。作为一个外国人注意到这个问题，并用外国人的眼光来看这个问题，为中国学者提供另外的看法，具有相互借鉴的意义。很好！