道德原则与政治义务

出版时间：2009年9月  出版社：凤凰出版传媒集团 江苏人民出版社  作者：[美]A·约翰·西蒙斯  页数：179  
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前言

一直以来，政治义务都是困扰政治哲学家的突出问题。对于不同时代、不同流派的许多思想家来说，它显然都是一个“核心”问题。事实上，几个世纪以来，自由主义传统政治理论都在强调它的重要性。霍布斯、洛克、卢梭和康德等人的经典政治著作，全都鲜明地凸显了政治义务问题的中心地位。当代作家也没有轻视它。尽管如此，迄今为止，很难找出两位对该问题看法基本相同的哲学家，更别指望他们对此问题的解决之道能有什么共识了。很明显，在此问题上无法取得公认结论。其原因无疑是多方面的。君不见，伦理学中所有一般性问题的界说，都没有一致的意见！这种状况自然也适用于政治义务。同意理论和契约理论（自由主义政治传统赖以建立的基础）内在的硬伤，也带来许许多多无谓的争议。但是，同样重要的一个原因是，哲学家们一直把这个问题看得过于简单，没有全方位地探讨这个问题的解决之道，并且从一开始就拒绝厘清真正解决该问题的重点所在。

内容概要

　　一直以来，政治义务都是困扰政治哲学家的突出问题。对于不同时代、不同流派的许多思想家来说，它显然都是一个“核心”问题。事实上，几个世纪以来，自由主义传统政治理论都在强调它的重要性。霍布斯、洛克、卢梭和康德等人的经典政治著作，全都鲜明地凸显了政治义务问题的中心地位。当代作家也没有轻视它。尽管如此，迄今为止，很难找出两位对该问题看法基本相同的哲学家，更别指望他们对此问题的解决之道能有什么共识了。　　很明显，在此问题上无法取得公认结论。其原因无疑是多方面的。君不见，伦理学中所有一般性问题的界说，都没有一致的意见！这种状况自然也适用于政治义务。同意理论和契约理论（自由主义政治传统赖以建立的基础）内在的硬伤，也带来许许多多无谓的争议。但是，同样重要的一个原因是，哲学家们一直把这个问题看得过于简单，没有全方位地探讨这个问题的解决之道，并且从一开始就拒绝厘清真正解决该问题的重点所在。

作者简介

作者：(美国)A·约翰·西蒙斯 译者：郭为桂 李艳丽

书籍目录

译者的话前言导论第一章 义务第一节 义务与最终判断第二节 义务与责任第三节 职责与道德要求第四节 “自明的”要求第二章 政治义务问题第一节 研究的边界第二节 政治义务与政治语言第三节 功利主义与政治义务第四节 成功的标准第三章 同意的传统第一节 同意理论第二节 主要假设第三节 多数同意第四章 默许的观点第一节 对同意的界定第二节 默许第三节 洛克与默许的失效第四节 默许与居住地第五章 公平竞争原则第一节 哈特、罗尔斯论公平竞争第二节 公平竞争与正义第三节 公平竞争与政治义务第四节 诺齐克的观点第五节 政治共同体中的原则第六章 正义的自然责任第一节 罗尔斯论政治义务第二节 制度什么时候“适用于我们”第三节 正义与政治纽带第七章 感恩第一节 政府的好处第二节 感恩债第三节 感恩作为政治义务的一个理据第八章 结论第一节 政治义务与不服从第二节 政治义务与合法性

章节摘录

我们一旦觉得这些职责确实具有道德分量，或者说，它们实际上就是一种特殊类型的道德要求，那么，它们对于解释政治义务的重要性就是不言而喻的了。如果这一点没有疑问，那么，“法律义务”与“公民义务”的存在就会对一个国家中的所有个人施加某种道德压力，只要该国的法律是有效运转的；也会对一个国家中所有享有公民权的人施加某种道德压力，只要国家要求其公民负有“公民义务”。这些类型的道德压力正是我们将要探讨的政治义务。我的观点是，这些职责并没有道德分量。就是说，我的（比如）“法律义务”对我的行动并没有道德压力。而且，我认为，从更一般的意义来说，没有哪一种岗位责任带有任何道德要求的东西。为了明白这个道理，我们必须根据“职责”与道德要求（自然责任与义务）之间的关系，来更深入地考察“职责”的意义。务请记住，说一个人负有做A的职责，是因为他在某些既定的体制或者制度中，占有某个职位，充当某种角色，或者担任某个官职，他是作为占有该职位的个人成为该“工作”的一部分的，因此，他被体制或制度要求（或者至少被期待）做A。在职责方面无所作为，可能会使一个人遭致外来压力，也可能不会，但在通常情况下，这至少会导致体制内的强烈不满。还请记住，负有一项职责，未必就是必需的；比如，我们所探讨的体制未必就是有用的，或者未必在道德上是不容抗拒的。这样看来，美国总统、扬基棒球队的总经理、约瑟夫餐馆里的洗碗工，都有自己的岗位责任；而13世纪西班牙宗教裁判所的法官、盖世太保的一位领袖、三K党（Ku Klux Klan）的一个成员，也都有同样j意义上的岗位责任。．如果我们仅仅关注行为与岗位的关系，就会看到屠杀犹太人帮凶的岗位责任与提交扬基队先发攻守表（Lineup card）的岗位责任并无高下之分。这种关系，是一个占有该岗位并负有履行岗位责任的人为了行动所需要保持的全部关系。

媒体关注与评论

最为清晰的、也是对政治义务问题及其可能的解决之道——作者本人就提供了一个颇具原创性的方案——最前沿的梳理每一位政治理论家都需要这本书……它比90％已公开出版的哲学著作都更“重要”、　　——乔尔·范伯格（亚利桑那大学）在勾勒政治与道德哲学史——从洛克、休谟，到哈特、罗尔斯和诺齐克——主要的几种相互竞争的理论主张的同时，约翰·西蒙斯力图理解并解决古老的政治义务问题。他问道，在什么条件下，出于什么理由（如果有的话），我们负有服从我们国家的法律并支持国家制度的道德义务？这部令人瞠目的著作质问，为什么公民会觉得有义务融入政治秩序之中，并且对它的要求做出回应？西蒙斯像射击移动靶一样将所涉及（解释这一疑问）的理论逐一打掉。“公平竞争理论”、“默许理论”、“正义的自然责任理论”，全都站不住脚，不论它们是由罗尔斯、诺齐克还是其他什么人提出的那并不意味着来自弗吉尼亚大学的西蒙斯教授推崇丛林法则；他只是把政治义务的基础几乎抽空了，并且暗示，人们将不得不转而设法拯救某些道德义务一部机敏的祛魅化的破坏性著作。　　——《基督教世纪》一部对政治哲学具有重大贡献的著作……每一个对政治理论感兴趣的人，都能够从该著作中获益良多　　——《图书馆学刊》

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用户评论 (总计2条)

•   这本无愧是政治哲学的好书，将讨论政治哲学的基本问题——政治义务的所有理论都理清一遍，思路清晰，启发大。
•   这本书是政治哲学老师推荐的，里面提到了很多政治哲学的基本问题和争论，需要慢慢读，但幸好它很薄，读起来不会很绝望。不过在读的过程中发现读英文版可能会更好一点，因为里面诸如责任、义务的词在英语语境和汉语语境中是不同的，无论怎样翻译都不如通过英语理解的更为准确，当然本人还没有去读英文的。
  但是有一点在一开始的评论里忘记加了，书送来后有很严重的折痕。