岭南民间游艺竞技

出版时间：2010-1  出版社：广东人民出版社  作者：叶春生,凌远清  页数：105  
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内容概要

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。    书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。    《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策划、编辑，岭南文化知识书系编辑委员会负责具体实施工作，广东人民出版社出版。

书籍目录

一、戏曲弹唱类二、歌舞娱乐类三、地方游玩类四、装扮游艺类五、竞技舞蹈类

章节摘录

插图：“枋”，辞书解释为“古代宗庙门内的祭祀”。根据郭沫若先生的考证，它最初乃是对生殖器的崇拜，转而为对宗族神的崇拜，再转为对土地神的崇拜。《诗经·小雅》中有一篇《楚茨》，其中就写到当时人们“祝祭于枋”的情形。诗的大意是说，我们的祖先披荆斩棘，开伐了田地，取得了粮食的丰收。我们大家高高兴兴地来敬拜祖宗神灵，高高兴兴地喝酒吧！其中第二章还具体描绘了当日祭祀的场景：人们穿上了节日盛装，杀了牛，又宰了羊，美味佳肴都做得干干净净；各人有各人的职责，在村里祭拜田神和地神。到新中国成立前，化州、龙门一带还可见到这些流传下来的风俗。春节期间，各村寨都要选定一个良辰吉日举行跳枋仪式，有的在正月十六，有的在正月初五。那天，人们一早就穿着盛装，到村外田边地头去烧香礼拜，自行致祭。然后在“枋”神的面前跳演“鸡公戏”，这就叫做“跳棚”。演鸡公戏者多为巫艺结合的下层艺人，每组三至四人，有人司乐，配乐有敲打吹弹等方式。其他两至三人，边唱边跳，唱词随口而出，多为祝颂和祈求五谷丰登、六畜兴旺的话语。

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