王国维论学集

出版时间：2008-3  出版社：云南人民出版社  作者：傅杰 编  页数：511  
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内容概要

昨夜梦中多少恨，细马香车，两两行相近，对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。陌上轻雷听渐隐，梦里难从，觉后哪堪讯，蜡泪窗前堆一寸，人间只有相思分。 全书将王国维词按发表时代的次序排列，即：甲稿的61首、乙稿的43首、《观堂集林》之《长短句》中新增加的3首、《观察外集》之《苕华词》中新增加的8首，共115首。另外，开列了王国维词各种版本附录于书后。还将66家作者的83种有关王国维词的文章或专著，以发表时间为先后次序，并列表附于书后，为广大读者提供了丰富的参考资料。

作者简介

　　王国维，(1877—1927年)，字静安，号观堂，又号永观，浙江海宁人。　　王国维曾为溥仪的南书房侍从，又是清华研究院开创之初的“四大导师”之一。他曾以《殷周制度论》一文轰动于学术界，以“二重证据法”为新时期文史研究开启了科学的门径。他的《宋元戏曲考》开创了一向不被旧时代学者重视的戏曲史研究，他的《红楼梦评论》是以西方哲学阐释中国小说的首次尝试。他的《人间词话》熔西方文学思想与传统文学批评于一炉，为诗词评赏拟具了科学理论的雏形：他的《人间词》则给词的创作开辟了一条精微深美的“哲理化”境界之新道路。王国维不仅是中国近现代学术史上的一个奇才，还是致力于中西文化融合的先驱。他在各个方面的成果几乎都具有开创性，对20世纪学术研究产生了重大深远影响。　　本书由叶嘉莹先生亲自参与、指导，与安易女士共同撰著。全书将王国维词按发表时代的次序排列，即：甲稿的61首、乙稿的43首、《观堂集林》之《长短句》中新增加的3首、《观察外集》之《苕华词》中新增加的8首，共115首。另外，开列了王国维词各种版本附录于书后。还将66家作者的83 种有关王国维词的文章或专著，以发表时间为先后次序，并列表附于书后，为广大读者提供了丰富的参考资料。

书籍目录

殷周制度论殷卜辞中所见先公先王考殷卜辞中所见先公先王续考古史新证（节录）说自契至于成汤八迁说商说亳说觥说蚕说彝商三句兵跋王子婴次卢跋秦阳陵虎符跋生霸死霸考……

用户评论 (总计3条)

•   本书比较全面地反映了王国维的学术思想，涉及哲学、文学、历史研究等方面，一个缺憾是，没有注明每篇选文的发表时间及发表刊物，更没有哪怕是最简单的注释。
•   王国维的作品，就是境界高远，能人读者摆脱低俗~他背后站着的，是中国
•   該書所選多為先生之經典文章，如《殷周制度論》敘述殷周之際，文物制度可謂巨變矣。其要者有三：立子立嫡之制，由此衍生出宗法及喪服之制、封建子弟之制、君天子臣諸侯之制；廟數之制；同姓不婚之制。此數項，皆周人用以綱紀天下，納上下於道德，以鞏固其統治者也。作者將傳世之經史資料同出土之甲骨文資料結合，即後人所謂“二重證據法”者也，深入考證殷周兩代相關制度，對世傳之周公之制禮作樂深刻探討之、解說之。又《漢魏博士考》、《秦郡考》、《漢郡考》、《浙江考》、《西胡考》、《西胡續考》、《韃靼考》、《宋代之金石學》、《流沙墜簡序》等，無一不是考證縝密之文。《漢魏博士考》一文考證博士之來源甚確：“博士一官，蓋置於六國之末，而秦因之。漢興，因秦制，員至數千人。文帝始置一經博士，並立傳記。武帝始罷黜百家，專立五經，而博士之員大減。宣帝之末，增員至十二人。元帝複立京氏易博士，未幾而廢。平帝複立古文尚書、毛詩、逸禮、樂經、左氏春秋，增員至三十人。後漢初博士共十四人，後立春秋左氏，轂梁博士，未幾而罷。自是訖後漢之末，無所增損。至魏立轂梁春秋、禮記，而古文家經如費易古文尚書、毛詩、周禮、左氏春秋遂並立於學官，博士益增於漢矣。蜀漢與吳亦置博士，雖員數無考，而風尚略同。博士自六國秦時已有弟子，漢興仍之。武帝特為博士置弟子五十人，其後大增員數，博士之於弟子，職在教授及課試，後漢中葉以後，課試之法密，而教授之事輕。又漢博士皆專經教授，魏則兼授五經。漢博士弟子專受一經，後漢以後則兼受五經。漢博士課試弟子，惟以一藝；後漢以前則兼試五經。其異也，漢博士秩卑而職專，除教授弟子外，或奉使或議政。中興以後，此制漸廢，專議曲禮而已。博士秩，漢初四百石，宣帝後為必六百石，魏時為第五品，其長自秦漢以後謂之僕射，中興後為祭酒。博士任用，或征召、或薦舉、或選試、或以賢良文學明經諸科進、或由他官遷、或兼給事中；其遷擢也，於內則遷中二千石、二千石，或遷千石及八百石；於外則為郡國守相，或為諸侯王太傅，或為部刺史州牧，或為縣令，蓋清要之官，非同秩之文吏比矣。”原文每句後並附有注解，其例頗似《春秋左傳》，春秋为经，左氏为之传；此段所選乃經，其傳甚繁，不錄。然只此敘述，博士之發展曆程已清晰矣，條理甚明。他文皆如此，讀者讀後自知。