颜氏家训

出版时间：2011-8  出版社：云南人民出版社  作者：（南北朝）颜之推　著，郑永安　编著  页数：442  

前言

　　中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，其中中国传统国学是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，它博大精深、源远流长，显示出中华文化的深厚根基，给人类留下了丰富的精神财富。它是我们炎黄子孙的文化精髓，它塑造了我们中华民族的民族精神。是培育民族精神的重要资源，它开启心智，滋润生命，陶冶人格，塑造灵魂。　　开卷有益，忙碌中的人们闲暇之时，最应该用传统国学来陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，提高自己的人文修养，用先人的哲思来涤荡自己忙碌的心灵。坚持着阅读的爱好，在潮流文化的强大攻势下，让传统文化永驻我们的心田。“复兴国学，从根本上讲，是复兴中华民族的自尊心、自信心。”我们要斟选传世经典著作中最最经典的部分来读，要以开放的胸襟和燃烧的激情去承接古人的经典大论与哲思华章，以自豪而不狂妄，执著而不僵化的精神风貌来直面当今社会的竞争与挑战。　　为了弘扬中国传统文化，帮助读者深刻了解我们的历史与文化，用经典历史文学知识陶冶情操、提高文化修养，同时使国学得到承传，得以弘扬光大，我们精心编排了本书，文章中为了便于读者理解和领会古代先贤的思想与精神，我们选取了与正文相契合的插画，将插画与正文有机地结合在一起，可大大增加读者的阅读趣味。　　本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料，博采各类经典作品的长处，并有所创新，以使得本书风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受。　　由于时间仓促，书中难免有不尽之处，恳请读者朋友们提出宝贵意见，在此深表谢意。

内容概要

　　文章便于读者理解和领会古代先贤的思想与精神，我们选取了与正文相契合的插画，将插画与正文有机地结合在一起，可大大增加读者的阅读趣味。
本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料，博采各类经典作品的长处，并有所创新，以使得本书风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受。

书籍目录

卷一
　序致第一
　教子第二
　兄弟第三
　后娶第四
　治家第五
卷二
　风操第六
　慕贤第七
卷三
　勉学第八
卷四
　文章第九
　名实第十
　涉务第十一
卷五
　省事第十二
　止足第十三
　诫兵第十四
　养生第十五
　归心第十六
卷六
　书证第十七
卷七
　音辞第十八
　杂艺第十九
　终制第二十

章节摘录

　　兄弟不睦，则子侄不爱④；子侄不爱，则群从疏薄②；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆躇其面而蹈其心④，谁救之哉！人或交天下之．士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！　　①子侄：卢文□日：“子侄，谓兄弟之子也。”　　②群从：指与前句中“子侄”同辈的族中子弟。　　③躇：践踏。蹈：踩。　　兄弟之间不和睦，侄儿子之间就不会互相爱护；侄儿子之间不互相爱护，家庭中的子弟辈们就会关系疏薄；子弟辈们关系疏薄，那僮仆之间就会成为仇敌。这样，过往路人都可以随意欺辱他们，谁能够救助他们呢？有的人能够结交天下之士，相互之间都快乐友爱，而对自己的哥哥却缺乏敬意，为什么对多数人可做到的，对少数人却不行呢！有人统领几万军队，能使部属以死效力，而对自己的弟弟却缺乏恩爱，为什么对关系疏远的人能做到的，对关系亲密的人却不行呢！　　娣姒者，多争之地也，使骨肉居之①，亦不若各归四海，感霜露而相思②，伫日月之相望也。况以行路乏人，处多争之地，能无间者，鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情③，处重责而坏薄义也；若能恕己而行④，换子而抚⑤，则此患不生矣。　　①骨肉：此指妯娌为同胞姊妹关系而言。　　②感霜露而相思：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”即此句所本。　　③公务：这里指大家庭内部的集体事务。　　④恕己：谓扩充自己的仁爱之心。　　⑤换子而抚：互相交换孩子抚养，这里指把兄弟的子女当成自己的子女。　　妯娌之间，容易产生纠纷，即使是同胞姊妹，让她们成为妯娌住在一起，也不如让她们远嫁各地，这样，她们反而会因感受霜露的降临而互相思念，仰观日月的运行而遥相盼望。何况妯娌本是陌路之人，处在容易闹纠纷的环境里，互相之间能够不产生嫌隙的，就太少了。之所以会这样，是因为大家面对家庭中的集体事务时出于私情，肩负重大的家庭责任却心怀个人的区区恩义。如果她们能够本着仁爱之心行事，把别人的孩子当成自己的孩子加以爱抚，则这种弊端就不会产生了。　　人之事兄，不可同于事父①，何怨爱弟不及爱子乎？是反照而不明也。沛国刘□，尝与兄□连栋隔壁②，□呼之数声不应，良久方答；□怪问之，乃日：□向来未着衣帽故也③。”以此事兄，可以免矣。　　①林思进日：“《尔雅·释言》：‘猷，肯，可也。’‘肯’‘可’互训。此‘可’字正作‘肯’字用。”韩愈《故贝州司法参军李君墓志铭》：“事其兄如事其父，其行不敢有出焉。”盖本此文。　　②赵曦明日：“《南史·刘□传》：‘□字子圭，沛郡相人。笃志好学，博通训义。弟五□，字子墩，方轨正直，儒雅不及□，而文采过之。’□音桓，□音津。”沛国：地名，在今江苏萧县西北。　　③此句意思是：弟敬事兄，应声时须衣帽整齐。向来：刚才的意思。　　有人不肯以对待父亲的态度敬事兄长，又何必埋怨兄长对自己不如自家孩子恩爱呢？以此反观就可看出自己缺乏自知之明。沛国的刘□与哥哥刘□住房只隔一层墙壁，一次，刘□呼叫刘□，连叫几声都没有答音，过了好一会儿才听见刘□答应。刘□感到奇怪，问他原因，他说：“因为刚才还没有穿戴好衣帽。”以这样的态度敬事兄长，可以不必担心哥哥对弟弟不如对自家的孩子了。　　江陵王玄绍①，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食，必不先尝，孜孜色貌，相见如不足者⑦。及西台陷没③，玄绍以形体魁梧，为兵所围，二弟争共抱持，各求代死，终不得解，遂并命尔④。　　①江陵：县名，在今湖北省。王玄绍：人名，其事迹不详。　　②此两句说：兄弟三人虽勤勉相待，相见时仍有替别人做得不够之感。孜孜：勤勉的样子。　　③西台：指江陵。　　④并命：指相从而死。　　江陵的王玄绍，与其弟孝英、子敏兄弟三人，特别友爱，谁要得到美味新奇的食品，除非是三人在一起共享，否则绝不会有谁先去品尝。虽然互相勤勉相待，见面时仍觉自己替别人做得不够。赶上西台陷落，玄绍因为体形魁梧，被敌兵包围，两个弟弟争着去抱他，请求替哥哥去死，但终于未能消解厄运，被一同杀害。　　……

用户评论 (总计3条)

•   个人认为看这一本书比看几十本现代教育类书都受益，家教经典啊！
•   书的内容很好，对孩子的启发很有帮助。上面还有英文对照版的。
•   书的内容我基本了解的，本来想买来看，特别是收藏的，这次买了11本书，其他都很好，就是这本，拿到是封面被撕了很大一个口子，因为不应先阅读就不退了，但是很影响心情，建议以后发书的时候多注意