中国哲学小史

出版时间：2005-02  出版社：中国人民大学出版社  作者：冯友兰  页数：159  字数：96000  
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前言

哲学本一西洋名词。今讲中国哲学史，其主要工作之一，即是就中国历史上各种学问中，将其可以西洋所谓哲学名之者，选出而叙述之。中国历史上诸种学问，其中有西洋所谓哲学之成分者，有先秦诸子之学、魏晋之玄学、隋唐之佛学、宋明之道学及清人之义理之学。    希腊哲学家往往分哲学为三大部：(一)物理；(二)伦理；(三)论理。其所谓物理、伦理、论理，其范围较现在此三名所指为广。以现在术语言之，哲学包涵三大部：(一)形上学；(二)人生哲学；(三)方法论。《论语》谓“其言性与天道”。诸子之学等学问中，其言天道之部分，即约略相等于西洋哲学中之形上学，其言性命之部分，即约略相等于西洋哲学中之人生哲学。但西洋哲学中方法论之部分，在先秦诸子之学中尚有与约略相当者，此后讲此方面者，在中国可谓绝无仅有。此后所谓道学及义理之学，固亦有其方法论，即所讲为学之方是也。不过其所讲之方法，乃修养之方法，非求知之方法耳。魏晋之玄学，即先秦诸子之学中道家之学之继续。隋唐之佛学，虽亦有甚大势力，然终非中国思想之主流。清代之义理之学，乃宋明道学之继续。故此小史所述，仅详于先秦诸子之学及宋明之道学。

内容概要

从学科观念的接纳到学科体系的确立，冯友兰先生为中国哲学史学科的早期建构作出的努力功不可殁。本书即是冯先生为中国哲学史奠定基础框架、指明方向的一部作品。通过接纳和吸收西方哲学的模式和方法，冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子和名家等先秦诸子，以及周濂溪、张横渠、二程、朱熹、王阳明等宋明道学家的哲学思想，并将其视做中国哲学传承和发展的主流加以梳理、阐释。

作者简介

冯友兰(1895-1990)，字芝生，河南唐河人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。1915年考入北京大学文科哲学门。1918年毕业。后赴美国哥伦比亚大学研究院学习西方哲学，1924年获哲学博士学位。回国后，任中州大学哲学系教授、文学院院长。1925年起，历任广州中山大学教授兼

书籍目录

序
第一章 孔子
第二章 墨子
第三章 孟子
第四章 老子
第五章 惠施，公孙龙，《墨经》
第六章 庄子
第七章 荀子
第八章 五行，八卦
第九章 佛教，道教与道学
第十章 周濂溪，邵康节
第十一章 张横渠及二程
第十二章 朱子
第十三章 陆象山，王阳明
附录
为什么中国没有科学——对中国哲学的历史及其后果的一种解释
中国哲学之贡献
泛论中国哲学
中国中古近古哲学与经学之关系
怎样研究中国哲学史？
在各国传统社会基础的哲学

章节摘录

第一章  孔子    中国之文化，至周而具规模。但至春秋之时，原来之周制，在社会、政治、经济各方面，皆有根本的改变。此种种大改变发动于春秋，而完成于汉之中叶。此数百年为中国社会进化之一大过渡时期。此时期中人所遇环境之新，所受解放之大，除吾人现在所遇所受者外，在中国已往历史中，殆无可以比之者。即在世界已往历史中，除近代人所遇所受者外，亦殆无可以比之者。故中国之上古时期，诚历史中之一重要时期也。    在一社会之旧制度日即崩坏之过程中，自然有倾向于守旧之人，目睹“人心不古，世风日下”，遂起而为旧制度之拥护者，孔子(西历纪元①前551年一前479年)即此等人也。不过在旧制度未摇动之时，只其为旧之一点，便足以起人尊敬之心。若其既已动摇，则拥护之者，欲得时君世主及一般人之信从，则必说出其所以拥护之之理由，与旧制度以理论上的根据。此种工作，孔子已发其端，后来儒家者流继之。儒家之贡献，即在于此。    然因大势之所趋，当时旧制度之日即崩坏，不因儒家之拥护而终止。继孔子而起之士，有批评或反对旧制度者，有欲修正旧制度者，有欲另立新制度以替代旧制度者，有反对一切制度者。此皆过渡时代，旧制度失其权威、新制度尚未确定、人皆徘徊歧路之时，应有之事也。儒家既以理论拥护旧制度，故其余方面与儒家意见不合者，欲使时君世主及一般人信从其主张，亦须说出其所以有其主张之理由，与之以理论上的根据。荀子所谓十二子之言，皆“持之有故，言之成理”者也。人既有注重理论之习惯，于是所谓名家“坚白同异”等辩论之只有纯理论的兴趣者，亦继之而起。盖理论化之发端，亦即哲学化之开始也。孔子即此运动之开始者，故后人以之为“至圣先师”，虽不必对而亦非无由也。    孔子为当时旧制度之拥护者，故其对于当时政治之主张，以为苟欲“拨乱世而反之正”，则莫如使天子仍为天子，诸侯仍为诸侯，大夫仍为大夫，陪臣仍为陪臣，庶人仍为庶人。使实皆如其名，此即所谓正名主义也。孔子认此为极重要。故《论语》云：“子路日：‘卫君待子而为政，子将奚先?’子日：‘必也，正名乎!’”(《子路》)“齐景公问政于孔子，孔子对日：‘君君，臣臣，父父，子子。’公日：‘善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸?’”(《颜渊》)盖一名必有一名之定义，此定义所指，即此名所指之物之所以为此物者，亦即此物之要素或概念也。如“君”之名之定义之所指，即君之所以为君者。“君君，臣臣，父父，子子”，上君字乃指事实上之君，下君字乃指君之名，君之定义。臣、父、子均如此例。若使君臣父子皆如其定义，皆尽其道，则“天下有道”矣。孔子目睹当时之“君不君，臣不臣，父不父，子不子”，故感慨系之，而借题发挥日：“觚不觚，觚哉!觚哉!”(《论语·雍也》)孔子以为当时因名不正而乱，故欲以正名救时之弊也。P4-5

用户评论 (总计123条)

•   作者冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子和名家等先秦诸子，以及周濂溪、张横渠、二程、朱熹、王阳明等宋明道学家的哲学思想，并将其视做中国哲学传承和发展的主流加以梳理、阐释。
•   冯友兰先生之《中国哲学小史》，“读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也。”
•   冯友兰先生在中国近现代学术史上的地位自然不必说了，其《中国哲学小史》当然更是经典著作，简洁，透彻。小而不空，小中见大，是一本了解中国哲学史的最佳入门书。
•   国学大师冯友兰先生的大作拜读了几本，这次又读了老先生的哲学小史，感悟颇多，中国历史的发展离不开哲学的兴衰，历朝历代都靠思想来统治驾驭，当代的马克思哲学意识如此，本人对于来自于德国的马克思哲学感兴趣，但是读了冯友兰大师的中国哲学简史和小史后，感悟多多，发扬国学，吸取精华，成就中国梦！
•   冯友兰先生的哲学著作，以前读过一些，但不系统，不过觉得从中还是学到不少东西。这本著作也在书店翻过，感觉以冯先生的功力，来写这样一本小书，正所谓举重若轻。
•   冯友兰先生所著的哲学小史。
•   中国哲学入门，不错的著作，冯友兰大师牛人啊
•   冯友兰先生的哲学小结。其中有几篇先生在国外求学时的论文，原文是英文版的，在网上可以找到。
•   是一本哲学必备小册子，包装很朴实，是这类哲学书适应的风格。内容就不用说了，冯友兰先生的书向来很受推崇！
•   与冯友兰先生中国哲学史一脉相承，好看
•   太棒了，这本书，冯友兰的简约之作，简单的叙述了中国的哲学史
•   外国人了解中国哲学，这本书功不可没，虽为小史，譬如小景，真如中国哲学之水墨画
•   哲学小史，是国学基础，要仔细研读。
•   文字开始只是讲了中国古代名人的一些思想和主张，解释很到位，很出彩。为后面理解中国古代哲学奠定了很好的基础。
•   一本薄薄的小册子，梁漱溟的书里把冯友兰描述成了阿谀奉承，见风使舵，略显势力不够磊落的小人形象，关于他对江青的阿谀，在文化大革命时期的违心之作，梁漱溟十分鄙夷，同为哲学家、思想家，看来有时候只是观点不同而已，并不涉及个人人品，在政治高压下的妥协也情有可原，对于学问的潜心钻研，他们的态度是一致的，便值得颂扬。
•   中国哲学博大精深，这样一本书出自名家之手，将中国传统哲学的来龙去脉以及特点进行了一一的点评和分析，看了以后可以增长知识。
•   对于国学、哲学的初学者而言，是本简明扼要的书，可抽象的纵观中国哲学的脉络
•   喜欢这样的书，简单的文字，把中国哲学思想做了简单的描述
•   刚买了冯友兰的大史，现在又买了他的小史，结合一下，相信会收获的更多的。
•   书虽然薄，其中却是大师的心血，对中国的哲学文化很有兴趣，期待从中学到东西，尚未看。
•   很好的小书，对中国哲学有系统的阐述
•   大师之作，龙之睛之作，中国哲学史的紧缩，名符其实的“小史”，书后附录部分的内容很有典型性，非常好，应该学一学。
•   了解中国哲学，这本书值得一读。
•   了解中国哲学的必读之书，简单易懂，经典。
•   书很好，是正版，了解中国哲学
•   对初步了解中国哲学很有帮助。可惜不是一版一次。
•   大师之作，简明扼要，条理清晰，是了解中国哲学的必读之书。
•   当作 中国哲学简史买了。
•   买来阅读，增加中国哲学方面的常识，是一本好书。
•   想多了解了解中国哲学，才买来看看，还行
•   能在很短时间里快速了解中国哲学史的一本小书，书不厚但分量不轻。适合入门了解后再对感兴趣的哲学家，流派西西研读。
•   国学荟萃，总有属于它的独特魅力，相信读过它的人会受益匪浅。阅读，使人充实，哲学，使人明辨善思，国学，让人学会。
•   哲学是一门很深奥的东西，在以后的日子里一定要慢慢研读。
•   大学的时候看过 现在买来收藏 不错的一本哲学入门书
•   很不错，想要研究一下哲学或者国学的都可以看看
•   还没有看，期待中，冯友兰先生的书想必也当是极好的。
•   我是一个爱好哲学的人呢，看到这本书真的很适合我，我很喜欢，推荐给朋友 ，也很喜欢。
•   冯友兰先生的著作，通俗易懂！
•   冯友兰先生的小书，值得一读
•   冯友兰先生的经典之作~！！
•   好书 内容也好，就是有点文言文的东西，加上又是哲学，理解起来有点难
•   算是哲学启蒙的小册子，认真阅读，获益非浅。
•   属于精讲类型的哲学书籍，其中不乏精辟的观点与论述，值得一看。
•   冯友兰的书，最好的国学书
•   现在开始想研究一下哲学，入门还是不错的
•   冯友兰老先生的作品，非常经典
•   非常棒的一本书，是一本哲学普及书
•   冯友兰的，大家之作，看书即可，以后填语。
•   哲学大师写的哲学入门之作，值得一读！
•   不错，很谦虚，婉约呃。比较容易粗浅的对哲学有所了解。
•   关注哲学，开始买书。
•   道理浅显，准备给姐姐的宝宝10岁之前的哲学教育进行启蒙作用，姐刚刚怀上，说我心太急
•   挺好的，学点哲学知识，也不贵，很好~
•   哲学小品
•   哲学小读物 浅显易懂 很实用
•   中国哲学史经典作品。
•   喜欢冯友兰。
•   商品不错 冯友兰写的非常棒 很值得一看 是个不错的书
•   送货很快，谢谢，很热的天，特别谢谢快递送货工人，人大出版社出的这套书，字体很大，看着挺舒服的，内容等有空再看吧，对于这个出版社还是有信心的，冯友兰著的，应该很好
•   冯友兰之大作，书虽薄，知识很丰富
•   作者在书中最大的亮点在于将中国古代哲学家与四方的哲学家做了一种“类比”。只对中国货只对西方哲学家有研究而还想对另一方有所了解的同学们可以参看。但是内容不多，权当入门材料吧。
•   线索明了的中国哲学史
•   简单介绍了中国哲学史，讲的不错
•   名家之作，小史不小，内容甚宏富！！！！！！！1
•   小史不小，大家之作，大家的深邃思想传递给后学
•   但是还要看冯先生《简史》啊，本书有点难，不过绝对是好书
•   冯大的书，没什么说的，史、简史、小史都是应该看的
•   小书小史，但是内容很丰富很有见地和功力
•   毕竟是小史，随意看看蛮好。
•   小史而大观
•   虽是小史却不简单，读来不难，收获不少。
•   果然是小史，简明扼要。
•   国学的基础入门，我感觉很好，让人在最短时间内学到很好的东西，我喜欢。
•   到货后大概翻了翻，书很整洁，印刷精美，但是感觉在阅读过程中可能会有很多不太理解的地方。
•   这本书十分轻便，便于短时间分段阅读。因为内容不错，价钱也合理。推荐！（ps：注重书页质量的书迷还需考虑一下，纸质还可以，但明显不是最佳的）
•   虽然这本书的文字不多，但确实是很好的一本国学基础类的读本。
•   刚拿到书，看了序言，深觉书有所值！慢慢阅读吧~
•   从学科观念的接纳到学科体系的确立，冯友兰先生为中国哲学史学科的早期建构作出的努力功不可殁。本书即是冯先生为中国哲学史奠定基础框架、指明方向的一部作品。通过接纳和吸收西方哲学的模式和方法，冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子和名家等先秦诸子，以及周濂溪、张横渠、二程、朱熹、王阳明等宋明道学家的哲学思想，并将其视做中国哲学传承和发展的主流加以梳理、阐释。
•   翻读了几篇，感觉不错，很有哲理。
•   不错的书，值得学习，基础课程。
•   大师的作品真言简意赅。
•   应该不错，别人给受的，大师作品，不能不看啊
•   经典作品，一睹为快！
•   可圈可点的好作品，可以看看
•   很好的小书，文质兼美。
•   还没看，但豆瓣里评价很高。而且价格优惠了，还送了张小书签哦。
•   参加了活动， 而且东西提前到， 不错， 书的内容也看了， 包装完好，没有破损。
•   名家小品
•   名家之作，果然不同一般
•   很好的一本基础读物，值得推荐
•   有点文言色彩，对某些人可能有点难，但还是值得读一读
•   还没有看完，但是应该是不错的，看完在做评价。
•   很完整很精彩值得学习参考
•   很便宜，是本好书啊，学习了
•   主要是便宜，在活动中买的
•   中哲入门读物，准备寒假读
•   这本书一直很好呀
•   这本书很早就看过，这次买，是由于前书在搬家时遗失了，补齐自己的书库。质量很好，现在这个年龄阶段，看看这个书，有种朝花夕拾的感觉，也是回味。
•   非常好的一本书，非常实用。。。
•   每本书都很不错，只是快递太慢了，差不多要一个周才能收到书，还有卖家发货时有的书被压坏了。其他都还不错，给5分吧！