出版时间:2010-3 出版社:中国人民大学出版社 作者:李天命 页数:397
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前言
朱自清先生说过:“经典的价值不在实用,而在文化。”(《经典常谈》)其实文化是比实用更深刻的东西,它可以释放巨大的能量——文化的力量。这就是说,它使你在获得物质的满足之外,更重要的是精神的充实和提升。有些人认为,经典作品是小众的读物,是曲高和寡的。就科学范畴而言,这个观点不无道理;但就人文范畴而言,这个观点不能苟同。在文学方面,我国的《诗经》本来就是曲高和“众”的;被视为西洋诗经的《伊利亚特》及《奥德赛》亦是曲高和“众”的;李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等的诗词也是曲高和“众”的;而小说经典如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》更是广受欢迎的作品。至于哲理方面,远的不说,近在咫尺的,我想到的是李天命先生,他的思想性著作,横看比起许多流行小说更风行,竖看则长期广受爱戴,是“曲高和‘众”’的典型。《李天命的思考艺术》迄今已印了57个版次,他的近著和新作亦全都雄踞畅销书榜,。好评、口碑不绝如缕,蔚为一朵破空而出的文化奇葩。李天命作品激起巨大的反响并产生深远的影响,与其说是文化的现象,不如说是文化的力量。
内容概要
大智大慧能尽除一切烦恼——这是幻想。烦恼是无法尽除的,烦恼是生命本身的一种成分,不太烦恼就OK。只要知道异性有些心思不是你所能够了解的,知道这一点就已经是一种非常受用的了解了。有智无情者白活,有情无智者乱活。有脑无心者不解情,有心无脑者浪费情。
作者简介
李天命,美国芝加哥大学的哲学博士,香港中文大学哲学系教授。
他讲授数理逻辑,专精思考方法与天人之学,把高深玄奥的暂理讲得如叙家常,通透易懂。
他幽默机敏,能言善辩,词锋犀利,常使人无处可藏而噤若寒蝉,人们称他为“小李飞刀”。
他剑走偏锋,其哲学思想与正统哲学大异其趣,不屑理会卫道者视之为出轨异端。
他的讲座一票难求,座无虚席,听众每每挤满演讲厅的楼梯过道,不得其门而入者只能望门兴叹。
他惜墨如金,著作奇少,却部部畅销,且历久不衰,屡创香港学术图书再牌及销售纪录。
他的读者三教九流,既有社会名人、学者专家,又有贩夫走卒、升斗市民,传说甚至有职业杀手熟读其书。
他是冷锐的思想家,又是温柔的诗人;他的诗“天马脱羁,飞仙游戏”,清丽秀雅、风姿绰约。
他深居简出,不露行迹,谢绝一切不必要的应酬和曝光,专事思考,冷眼观世,透着几许神秘。
书籍目录
借序:思考之道与生死之道——从脑装备到心装备序一:思方剑与天人琴——从人生战场到可安歇的水边序二:思考之道与不思考之道——从发现自己到回归宇宙序幕 哲道双修智与慧外卷 前奏篇 哲道集絮 其一:智 其二:慧 其三:愚 其四:藕 其五:情 画龙篇 哲学衰微哲道生 引言:哲本观 一、文科多学混 二、庸颅戴光环 三、哲学拜科衣 四、历史淘国际 五、哲道逍遥游内卷 第一主题篇 思方学大要——哲道根基:脑装备 引言:完美系统 梗概:思方五环 第Ⅰ部 语理分析 导论:思方第一环 一、语意暖昧的语害 二、言辞空废的语害 三、概念滑转的语害 第Ⅱ部 谬误剖析 导论:一基二利 一、不一致的谬误 二、不相干的谬误 三、不充分的谬误 四、不当预设的谬误 第Ⅲ部 逻科创策 一、逻辑技巧 二、科学法度 三、创意策略 第Ⅳ部 由帅至皇 一、思考三式 二、子矛子盾 三、赋能进路 总结:五环开宗,万法归源 题外篇 思方夜谭——确立思方学:五环系统的建筑工程 一、语理分析的建构 二、谬误剖析的建构 三、逻科技法的厘定 四、创意策略的制定 五、由帅至皇的置定 余话:内容比重 总结:功德圆满 附件1 氰化逻辑 附件2 言默分寸 附件3 奖现金与打petpet 第二主题篇 天人学大要——哲道主干:心装备 点睛篇 凤舞于鹤鸡之上——为第一等人:超级虚荣心路径核卷 总纲篇 天经 提纲篇 哲道晶粹 心篇 夜语三章 结幕 “哲道十四阕”概览附录
章节摘录
四、结构性自卑A君:我身边也有许多亲友有自卑的问题,但我又不具备李博士的分析能力,不知如何开导他们?李天命:有些道理确实并非人人都能明白的。比如说,有些人为了糊口,三更半夜天寒地冻还要在街头摆摊档卖肠粉,这些可敬的劳苦大众就根本没有时间去领会那些道理。你拿我今天所说的话去跟他说,他是接不上头的。碰到这种情形我会感到很可惜,但没有办法。如果他因为金钱收入不如人而自卑,他就很可能永远无法从根底上摆脱自卑。他原先是由于赚钱及不上邻档而自卑,现在赚的钱比邻档多了,相对而言他就不再自卑了,但见到邻店老板他又会自卑。等到他自己做了店铺老板,他还是摆脱不了自卑,因为他碰上了人家连锁店的大老板。自卑是根源性的,许多问题都由此引发出来。芸芸众生每因自卑困扰,做人做得不快乐,如此这般就过了一生……A君:这样说来没得救了?(众笑)李天命:也不能说没得救,只是不能在思想上看通就没法从根底上救。你可以用别的办法开导他,但那不是根本的办法。根底上的自卑,即思想层面上的自卑,可戏称之为“结构性自卑”。王凤雯:他是想问那些办法是什么办法?
媒体关注与评论
思方学探索思考之道,为脑装备;天人学探索生死之道,为心装备;思方学+天人学=哲道。哲道行者,佩思方剑,备天人琴。哲道之行,从思考到思考之上,从人生战场到可安歇的水边。 ——李天命
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《哲道行者》:李天命作品集
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