夏甄陶文集(第5卷)

出版时间:2011-6  出版社:中国人民大学出版社  作者:夏甄陶  页数:494  

内容概要

《夏甄陶文集(第5卷)》包括两部认识论和人学的论著。《认识的主—
客体相关原理》(1996年出版),对认识系统中主—客体相关联的条件、机制作了深入的分析、考察。作者夏甄陶提出了认识的主—客体相关律,分析了主—客体相关律在认识系统的共时态和历时态结构中的表现与作用。
《人是什么》(2000年出版),获2002年北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。作者论述了人直接地是自然存在物、在本质上是社会存在物、是有意识的存在物和从事活动的存在物,为人们现实地把握人的本质和人的存在,提供了世界观和方法论的指导。

作者简介

夏甄陶,中国人民大学荣誉一级教授。1931年4月1日生于湖南安化。1954年毕业于北京大学马列主义研究部,分配到北京地质学院从事教学工作。1975年调中国科学院哲学社会科学部。历任中国社会科学院哲学研究所副研究员、研究员,辩证唯物主义研究室副主任,研究生院哲学系主任,院学位委员会委员。1984年被批准为博士生导师。1985年调任中国人民大学哲学系教授、博士生导师。历任中国辩证唯物主义研究会秘书长、副会长及认识论分会会长,中国入学学会副会长。1988年获国家级有突出贡献专家称号,1992年起享受政府特殊津贴。主要研究方向为中国认识论史、马克思主义认识论和人学。

书籍目录

认识的主—客体相关原理
 引论
  一、把认识置于人与世界的总体性关系中进行研究
  二、把认识当作一个开放过程进行研究
  三、把认识当作一个关系系统进行研究
 第一章 主—客体相关联的主体方面
  一、认识系统结构的主体及其建构的主体性原则
  二、人作为主体掌握世界的机体器官
  三、人作为认识主体的认知定势
  四、认知定势的功能.
  五、认知定势的稳定性及其更新、重构
 第二章 主—客体相关联的客体方面
  一、认识系统结构的客体及其建构的客体性基础
  二、世界的可知性和认识发生发展的客观根据
  三、认识客体的规定性
  四、认识客体在范围和程度上的扩展和深化与主—客体相关律
  五、认识客体的观念化、符号化
 第三章 主—客体相关联的中介
  一、中介是主体与客体相关联的联系环节
  二、知识物化的物质中介
  三、概念性思维中介
  四、语言符号中介
人是什么
 前言
 第一章 人何以在地球上存在
  一、关于人类由来的虚假观念
  二、关于人类来源于自然界的认识
  三、关于人类由来的实践的唯物主义观点
  四、劳动创造了人本身
 第二章 人直接地是自然存在物
  一、历史上对人的自然存在的认识
  二、人是自己肉体组织的主体
  三、人是非特定化的、开放性的自然
  四、人是小宇宙
 第三章 人在本质上是社会存在物
  一、历史上对人的社会存在的认识
  二、人的社会存在及其文化的性质和内涵
  三、人的社会存在是人“作为人”的存在
  四、人的社会存在的历史性
 第四章 人是有意识的存在物
  一、历史上对人的意识的看法
  二、人的意识的本质
  三、人的意识是一个开放的、动态的内心世界
  四、意识的表现形式、特性和功能
 第五章 人是从事活动的存在物
  一、把人当作从事活动的、进行物质生产劳动的存在物来理解
  二、作为人的存在方式的人的活动
  三、人是什么样同人的活动是一致的
  四、人的活动为人类自己创造了新型进化发展方式

章节摘录

版权页:但是,由于人类的起源和产生在时间上太遥远了,并且经历了一个十分漫长的过程,因而关于人类起源的自我反思、自我认识,经常被人们引向神秘主义。这种神秘主义的产生,实际上是从人类关于自己的存在和某些特性的最初的自我意识起步的。人们从最初的自我意识出发,进而在意识中设想和创造出某个精神创造主,就是说,为解答人类自己的起源和产生问题,先在意识中设想和创造出一个创造人的主体。这个主体被想象为先有关于人的观念、有关于创造人的意图和目的,并按照这种观念、意图和目的创造人。由于这种有意识的创造行动,才导致了人的产生,人类就是由此起源的。实际上,这种关于人类起源和产生的解释,只不过是人类自我意识的一种带有浓厚神秘性的表演。不过,这也曲折地透露了人有进行自我创造的功能。本来,人类在地球上的形成和产生,从自然史的角度来说,是物质自然界自行分化和自行结合的结果,是在生命自然进化的基础上,在漫长的自然运动变化过程中,经过无数的系列演化而实现的。从自然界演化出人类,似乎显示出自然界向着人的生成运动,显示出自然界选择了人。据报道,法国当代天文物理学家达马里和兰贝在1994年12月提出了一种关于“人类起源”的科学假说,认为有某种非常精确的法则和自然参数支配着宇宙的演化,并孕育和形成了地球、生命和人类。人在宇宙中得以存在乃是混沌初创时一种选择的结果。在他们看来,在地球这个小行星上,必需几百万个因素自行结合,以便使原始的脆弱分子有充分时间形成长串复杂的链条,再让这些链条受到保护,演化成简单的生物系统,接着,这些生物系统再适当改变环境,以利于演化出人类。因此,他们认为,从宏观到微观,从原子到太阳,宇宙的呈现像一个精巧组织的整体——一个不断复杂演进的系统。

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《夏甄陶文集(第5卷):认识论与人学两论》由中国人民大学出版社出版。

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