中国传统文化十五讲

出版时间：2006-9  出版社：北京大学出版社  作者：龚鹏程  页数：322  字数：355000  
Tag标签：无  

内容概要

　　中华传统文化，在“五四运动”以后颇不易谈。有人褒扬之，说它怎么好，必有人厌弃之，说它怎么怎么坏，而且遗毒至今，让我们抬不起头来。而称颂的或批判的，对于传统文化到底内涵如何，却往往同样不甚了了，各以偏见与误解抵死相争。本书不想再重复那些争论，独辟蹊径，由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，说明古代文化在这些方面如何处理，其所形成之文化，在与世界其他文化的比较中，又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解，则正本溯源，说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能，也有一些期许。
　　本书注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适当接触学科前沿，引发跨学科的思考和学习的兴趣。该书采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有“讲”的现场感，比较亲切、有趣。
本书的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。

作者简介

　　龚鹏程，祖籍江西,1956年生人，台湾师范大学国文研究所博士。曾任淡江大学中文系系主任、研究所所长、文学院院长；中正大学历史研究所教授；南华大学创校校长；佛光大学校长等职。著书四十余种，主编书刊数百种。

书籍目录

《名家通识讲座书系》总序
本书系编审委员会
序论
第一讲 体气：感诸万物
一 不以形体为崇拜对象
二 不以人体为审美对象
三 不以心体为二元对立
四 知觉体验与气类感通
第二讲 饮食：礼文肇兴
一 上古文明的性质
二 特重饮食的文明
三 饮食思维的传统
四 饮食文明中的人生与宗教
五 饮食文明中的政治与礼教
第三讲 男女：人伦渐备
一 两性关系的想象
二 姓氏与祖先崇拜
三 始祖高媒与上帝
四 性别思维的特色
第四讲 封建：立此家邦
一 敬人神
二 立制度
三 厚人伦
四 辨中西
第五讲 道术：内圣外王
一 封建礼教
二 郁郁乎文
三 礼本太一
第六讲 天人：通乎神明
一 特殊的神人关系
二 非超越性的天帝
三 非奉诫待救的人
四 自然自在之天道
第七讲 王官：理性的礼制社会
一 诸子出于王官之学
二 王官本于宗法礼教
三 理性化的支配型态
四 社会变迁下的官学
第八讲 史学：史官与历史意识
一 “旧法”世传之史
二 旧法世传之“史”
三 旧法“世传”之史
四 历史性的思维
第九讲 用思：思维模式与方法
一 思维的模式
二 思维的方法
第十讲 抒情：气感愉悦的世界
一 风气声乐以生万物
二 声歌舞踊以成君子
三 君子兴诗感情成乐
第十一讲 忧患：德业政治的担当
一 天下：受命于天的帝国
二 革命：应顺于民的政权
三 国家：参错于家族的邦
四 治国：异于家政的国务
第十二讲 周公：文化实践的圣王
一 思想史上的周公
二 “轴心期”之谜
三 集大成的创制者
四 中国观的确定者
五 礼乐文德的教化
第十三讲 画歪的脸谱：孟德斯鸠的中国观
一 想象远方的“异类”
二 贬损“异类”的道德
三 中国国情特殊论
四 亚洲社会停滞论
五 中国观的新典范
六 精神发展的谱系
七 孟德斯鸠在中国
八 由历史发现历史
第十四讲 由法律看西方对中国文化的认知
一 西方的中国法律观
二 总评：中国法律之性质
三 分论：法律的实施状况
四 超越偏见与误解
第十五讲 华夏文明的异化与再生
一 演化、变化、异化：文明转变与发展的模式
二 变动中的文化：当代中国的文化处境
三 流动的传统与再生的文明
四 大陆、台湾、海外：全球化与华夏文明的新动向
后记

章节摘录

版权页：   五 饮食文明中的政治与礼教 饮食思维发达的中国社会，所形成的政治态度、群己关系，亦与西方截然异趣。 《周礼》中即设有膳夫、庖人、肉饔、亨人、腊人、酒正、酒人、浆人、醢人、醯人、盐人等；属于天官。在春官中也有司尊彝、司几筵的官。设官如此之多，足见对其事甚为重视。且天官乃总摄各部门之官，与司徒掌教化、司寇掌法律、司马掌兵备那种专司某一方面之官不同。膳夫、庖人等列位其中，地位实在非常重要，与现今各级政府机关的厨师仆役大不相同。 不但如此，郑玄注“膳之言善也，今时美物曰珍膳”，可见膳即是美，饮馔宜美。膳夫与庖人在天官中所占分量极大，人数比例也高（宫正与宫伯总共才91人，膳夫却有132人，加上庖人70人、内饔外饔各128人、亨人27人等等，比例相当可观。若把全书所列食官合计起来更多达2294人）。以至于整个天官冢宰都可以用烹饪来比拟。盖宰相自古即被视为“调和鼎鼐”的人物，《周礼》贾公彦疏也说：“宰者，调和膳羞之名。” 《周礼》乃王者体国经野、设官分职以治邦国之书，它对烹夫膳人如此重视，且将治国理政类拟于烹饪饮馔，充分体现了“礼之初，始诸饮食”的思考特点。这种特点，我们在掌守周礼的老子身上也可看到，他说：“治大国，若烹小鲜。”饮食，显然被看成是人类的基本经验，由这个生活经验推拓出去，便可以了解其他事务该怎么处理。膳食要怎么样才能调制得美，其他事均可依此以类推。 但《周礼》毕竟是王者施政设官之书，所论皆王者之事，其饮馔生活是非常特殊的。在此只能见礼家对饮食之重视，尚无法了解一般人如何进行饮食生活。这便须再参考《仪礼》和《礼记》的记载了。 今存《仪礼》其实大抵只是士礼，士冠、士婚、士相见、士丧、士虞等，均属于士大夫阶层的礼仪。其中谈及饮食者，包括燕礼、乡饮酒礼、公食大夫礼等。燕礼之燕，就是饮戏燕乐之燕，所谓“诸侯无事，若卿士大夫有勤劳之功，与群臣燕饮以乐之”。乡饮酒礼，则是聚集乡党贤人长老，行饮酒致敬之礼。至于公食大夫礼，乃是大夫间宴聘之礼。《仪礼》对于这些礼制仪节的描述非常详细，宾客如何进门、如何肃客人座、席上如何摆设、佣仆如何侍候、饮馔之程序如何、该说什么吉语、如何应对、如何上菜、如何撤席、如何送客……可谓历历如绘。

编辑推荐

《名家通识讲座书系:中国传统文化15讲》编辑推荐：北大文化“讲座”，给喜爱传统文化的你十五堂生动的课，给富有个性的你一部通俗的经典。《中国传统文化15讲》即传统即现在，传统因此乃是流动的，不断新生于我们当下的实践活动中，亦不妨说华夏文明正在生长、发展中。

用户评论 (总计67条)

•   讲文化，本身就是个难题；讲中国传统文化，只怕是难上加难——一部廿五史，不知从何说起！所以，专家学者们纷纷以朝代为经，以人物为纬，有如填空般把二者混在一起，于是，书完成了，读者也从中明白一二了！但，还只是片段式了解！
  这本书就很不一样了！
  首先，用古老的中国哲学名词（如“体气”、封建、道术、王官……）来构建提纲；
  其次，中西两厢比照，亦言其得失；
  其三‘屡有自我之创见，绝非因循守旧，亦步亦趋;
  其四。……
  鄙人认识有限，不敢妄造言辞！诸君如不信，请试读之！
•   这本书从古人对人自身的认识讲起，继而是饮食、男女，使我们感受到文化就在我们身边；将中国传统文化与西方文化对照来看，使我们真切地感受到传统文化的魅力。
•   真是好书,.虽然是讲课,作者却有自己的观点,有自己的见解,且有史有据,不是信口开河.作为一个学贯中西的学者,这书的视点非常高.难能可贵的是,不仅学识好,作者还有着大海般开阔的胸襟,虽然他直言且自信传统文化,但又拥抱其它的文化和观点.
•   龚教授写过许多关于传统文化的书，这本是最能对中国传统文化有一个比较轮廓的熟悉的书。读完后，会对中国传统文化有一个大致的了解和熟悉。推荐了。
•   书的整体相当好，内容很丰富，既有对中华传统文化的认识，同时又结合西方文化看中国传统文化。扩充知识面。就是有的地方写的有点难懂
•   对传统文化的通识，是作者的学识特色，不象现在我们大陆学子大多分科而居，缺少贯通。
•   少有的对中国传统文化大加称赞的好书。中国要依靠什么立足于世界，当然首先是自己的文化。
•   喜歡中國文化的很值得看，有些部分比較難懂。揭露了孟德斯鳩荒謬的東方論。現在中國人都拿西方貶低中國的思維模式貶低自己。要重新建立與西方文化抗衡得東方文明。
•   喜欢传统文化,此书易读。
•   对夏商周文化的剖析完全超越了任继愈先生。同时也超越了葛兆光先生，看了你就知道该书的分量。还有一个重要的亮点就是中外文化的对比既生动又直观，使人思路顿开，好多东西都豁然开朗了……
•   此書與《國學入門》配合起來看，可以清楚我們對傳統文化的誤解，重新找回民族自信心。
•   世界上的书太多，值得读一便的不少，值得读两便的很少，龚鹏程教授的书值德百回读。他的《文学散步》也是一本非常好的一本书。^^-
•   书的封面有些破损。书的内容没的说，绝对硬货。就是折扣太低了。北大的书就不能再低点么？
•   按课程15讲来编排，对看书的人来说，很简单
•   龔鵬程先生在儒學方面的造詣還是相當高的。
•   书很好，适合于专业人读。不是普及本。
•   这个商品不错~这个商品不错~关注已久，现在不着急看，留着以后慢慢看，大师作品，物有所值！好好好好！！
•   与大陆同类书相比，视角不同，材料的取舍不同，思想的认识不同。值得购买阅读
•   给人开阔视野，增长才干，又不晦涩难懂，简单实用
•   这套书已经读了十几本了，基本上都很喜欢，这本书是18.8元拿下的，感觉挺值。
•   但是覺得有些複雜，暫時放一邊了
•   目前 还没看
•   很专业，值得一看
•   非常不错，我觉得
•   给姑父买的，很喜欢
•   黑格尔说过：“东方不是思辩的民族，而是伦理的民族。”孔子，孟子，朱熹，他们告诉我们的只有忠君爱国。中国的现代化需要思想的导师，告诉我们中国式的理性，思辩和民主观念。因为中国的历史上还不曾有过理性和思辩。康德，黑格尔，孟德斯鸠，卢梭。。。。一个个响亮的名字，西方近现代文明的开端就是因为有了这些思想的导师。不讲逻辑，不讲思辩，这个传统我们古代就有。请看《论语》，《论语》中大多是结论，没有思想斗争的回合。《论语》的内容有让国人醉心的权术，还有孔子为我们制定的道德标准。中国人不讲究严密的思维形式，不在乎概念的确切内容，可以是无限大，也可以是无限小，凡事以意志为之，没有一定规则，因此权变之术盛行。中国人经常处于精神紧张和道德恐怖的状态，缺少自由思考的空间，不知在什么地方触礁，在什么角落踏雷。人性也向两极发展，不是谨小慎微，就是桀骜不驯。自我贬抑和自我放纵都是人性压抑的结果。中国人不好思辩之学，自古已然。一个完全没有思辩能力与思想活力的民族，一个只能也只想培养顺民臣工的民族，只能是给人深刻的宿命感的民族，中国的大众很象一群羊，总被狼赶着走。一个没有思辩力的群体是懦弱的群体！也是没有活力的群。因此，愚民政策在中国长期的专制社会，成了重要的支柱。只有喜欢思辩的民族才会上升为优秀的民族，才会成为民族之林的强者。
•   这本书写的很不错，对于像深入了解中国传统文化的人来说，是一本值得读的好书；不过说回来，对于只想了解中国传统文化的人，这本书就太深了。
•   从饮食、男女、法律等视角对中国传统文化的解读
•   值得一看.有自己独立的见解,在知识文化的融会贯通上颇有启示,反映了作者相当严谨扎实的根底.中学文科教师尤其是中学语文教师,要想补充知识的,这本书比较实用.
•   对中国传统文化的喜爱，让我喜欢看这本书，已经看了两三遍，值得。
•   此书使我了解了很多中国传统文化
•   中国人要读中国传统文化
•   个人认为该书不同于市场上其他类似的书，本书对中国文化的理解更加深刻，视角也更为独到，不是一个简单的普及本。个人认为应该有一定的文科基础。
•   序言写得痛快，思路清晰，语言犀利。中间涉及文化的部分，就是引用接着引用，国学基础比较差的读者就吃不消了。但仍坚持给四星，单凭看懂的地方。
•   这本书给我的感觉就是很值得认真的读一读，以前读过一些类似的书，但总体感觉就是条理性和细致性稍差了一些，这本书读了以后，感觉阅读条理很清晰，能够边读边整理思路，受益菲浅啊！支持
•   这本书的体系和观点，都不是人云亦云，确实是作者对于文化史长期思索有得的成果。在我看过的中国文化史概述一类著作中，是最好的一部。虽然价钱不便宜，但值得购买。作者在当代文史研究者中算是相当有分量的一位。当然他的傲气和自信也相当可观，甚至可能超过他的实际水准。当然，这并不影响此书作为研究的客观价值。
•   这本书的内容很好，但是拿到的时候觉得是盗版的书的质量很差
•   涉及的知识太多，不大适合一般读者阅读，呵呵
•   作者是台湾人，有些表达方式可能有点不习惯。
•   中国通识普及类的书籍。
•   一个全新的视角，与之前看的书可以说是完全不同，按作者的说法就是——闻所未闻，受教了！
•   内容很好，有益处。
•   这一个系列的书都不错，增长了很多知识，而且阅读起来并不乏味
•   买之前就听说不错，到手后觉得还可以
•   是本好书，只是内容有些深奥，需多读几遍才能体会！
•   不冤枉钱钱的
•   不错~纸质之类的都不错~，送货速度很快~
•   还是值得一读的。
•   文章语句深刻。须细品·
•   看了龚先生的《四十自述》之后决定再看看他的其他书，从目录上看《中国传统文化十五讲》这本书对中国文化的理解是从个体的人出发，其视角跟同类的其他书很不一样，觉得会很受用，于是就先买了，抽时间再看。
•   这个书是因为我怕下学期我开这门课，所以先买来看了~~但还本书很少专一介绍中国传统文化，而是一比较中西文化的差异性，来向读者展示我过文化的特点。这样的书，对非专业人士读起来，感觉会索然无味，不如同系列的别的书，比较符合通俗读本的要求。说实话，如果是本科开这个书的课的话，还挺难讲。硕士的话，也没必要开这个书的课~一家之言~~~
•   帮同学买的，应该不错啊，在图书店看过原本，如果想大致了解一下中国古代文化这是一本好书
•   中国确在西学东渐的浪潮中迷失了，而解决现代性诸多弊病，又须以中华传统为资源，从摧毁的废墟中找点可用砖瓦。然作者生长于台湾，对中华传统不甚了了，忽视文学资料而徒引经断章取义附会己说，甚至妄图回复专制，矫枉而过正；而从遭批的引文中，我恰看出了传统之弊病。
•   对非专门研究传统文化的人来说，内容有些深了。
•   其中的文章皆选自《陈旭麓文集》，是他人人为编撰的，编的不是很好，不够系统，知识太过杂乱，毫无章法可言。不如《近代中国社会的新陈代谢》好，不是很值得购买，没有系统的体现陈先生的历史思想
•   书是帮人买的
•   大家的作品写得深刻而且深奥，我读得费劲
•   引文多，评论多，归纳少，观点少。
•   关于中国哲学的著作
•   认识传统文化必读的书目
•   北大社的十五讲系列绝大多数还是可以的看得
•   讲座的语言，比较好读。
•   评龚成鹏
•   学习一下传统，别忘了老祖宗的东西啊。
•   　　http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!23866.entry
  　　
  　　
  　　2010/3/26
  　　今日干掉了龚君之中国传统文化十五讲
  　　内容上没什么新鲜的，但是组织方式很别致，超出了我的想像，真没想到这些东西还可以这样比较。和龚君相比，我一直颇为自负的比较分析和思辨都濒临土崩瓦解，我也只是个数据收集器，人肉硬盘而已，而且收集能力有限，硬盘的大部分还都是可用空间。虽然没有收集到新数据，但是发现了不足，开阔了眼界，见识了新鲜，这当然也算是学习进步了
•   　　1.跳读。尝试跳读，结果还是较为满意的。
  　　2.眼镜。近人多戴西学眼镜以释汉学。
  　　3.体气。体气互训，知觉验会，场性。
  　　4.礼教。礼教制度分二，宗法和官僚，前者崩后者存。
•   书怎么样呢？