儒藏

出版时间：2009-8  出版社：北京大学出版社  作者：北京大学儒藏编纂中心  页数：837  

内容概要

　　《儒藏（精华编19）》精华编所收录书籍，包括传世文献和出土文献，传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。本册为一九册《经部书类》。

书籍目录

尚书今古文注疏【清】孙星衍书古微【清】魏源

章节摘录

　　作「桦」，《河渠书》作「桥」，《沟洫志》作「楣」。《史记集解》徐广曰：「桦，直辕车也。《汉书》注：「如淳曰：【梮，谓以铁如椎头，长半寸，施之履下，以上山不蹉跌也。」韦昭曰：『橱，木器，如今舆床，人毕以行也。亡《书》疏又引应劭云。「拐，或作檬，为人所牵引也。《说文》「檬」，未说其义，而有「晕」，云：「直辕车钻也。」又注「刨」字云：「车衡三东也，直辕篓缚。」是「檋」即「晕」假音，以革缚辕，行以上山。合之徐广说为直辕车，应劭说以为人牵引者是也。如淳因《志》云则「拐」，《史记》云即「桥」，故说为履，疑望文生义。「桥」则「桦」假音字。钏者，《说文》云：「泽行乘檬。《夏本纪》作「泥行乘橇」，又作「毳」，《沟洫志》同。泥即泽也。《史记集解》徐广曰：「他书亦作【葩】。《汉书》注：「孟康曰：【毳形如箕，挝行泥上。】如淳曰：毳音「茅葩」之「蕝」，谓以板置泥上，以通行路也。《书》疏又引《慎子》云：「为毳者，患涂之泥也。」是与《说文》车约甽」之义不同，岂毳实为行泥之板，《说文》假甽字者，出自古文与？《史记集解》引《尸子》「山行乘檬，行涂以椐，行险以撮，行沙以轨」，《书》疏又引《尸子》「山行乘檬，泥行乘萝」，《吕览。慎势篇》云「水用舟，陆用车，涂用椐，沙用鸠，山用檬」，皆异字，可依声近推详其义。此四载之文，《河渠书》、《沟洫志》俱引为《夏书》，《说文》引为《虞书》.