广义建筑学
出版时间：1989-09-00 出版社：清华大学 作者：吴良镛
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用户评论 (总计10条)
- 印象最深的话竟是引用的恩格斯的一句：“那时的英雄们还没有成为分工的奴隶，分工所具有的限制人的使人片面化的影响，在他们的后继者那里我们是常常看到的”。
想来斯密的”分工“虽然推动了工作效率，但也是学科间的细分与割裂的思想之源，反而让许多学科迷失了最初的方向。
虽然我从来没有被经济学的理论说服过，但大一读曼昆经济学时，有一句话印象很深，他引用凯恩斯的话说：“杰出的经济学家应该是各种罕见天赋的组合体。在某种程度上，他应该是数学家、历史学家、政治家和哲学家。他必须了解符号并能用文字表达出来。他必须根据过去、着眼未来而研究现在。他必须考虑到人性或人的制度的每一部分。他必须同时保持果断而客观的情绪，像艺术家一样冷漠而不落流俗，但有时又要像政治家一样脚踏实地。” 经济学初生之时，混合着哲学，伦理学，历史学和政治学的时候，还是非常迷人的。如今也很大程度上简化成了曲线和图表，就像建筑失掉了“场所精神”。
不仅建筑与经济，所有学科都在“广义”和“狭义”，“pragmatism” 和“ knowledge for knowledge's sake” 之间挣扎吧。
孔子说“君子不器”。大概这样的黄金年代一去不返了。 - 中国人，当然懂得中庸之道。写任何论文专著，无不始于盘古开天地，无不上天入地融汇贯通。看完之后，你要是不被作者之学富五车才高八斗深深折服而顶礼膜拜，那你肯定就是根儿朽木。
但上周自然辩证法老师还告诉我们，什么都说就是什么都没说。
《广义建筑学》 吴良镛
第一章 聚居论
第二章 地区论
第三章 文化论
第四章 科技论
第五章 政法论
第六章 业务论
第七章 教育论
第八章 艺术论
第九章 方法论
第十章 广义建筑学的构想
一 从社会背景看建筑学的发展
二 广义建筑学的出发点和回归点
1 从“建筑天地”走向“大千世界”——建筑的人本时空观
2 建筑是地区的建筑——建筑的地理时空观
3 发扬文化自尊——建筑的文化时空观
4 提高系统生产力——建筑的经济时空观
5 美好宜人的生活和工作环境的创造——建筑的艺术时空观
三 建筑师的修养
没有对老先生不敬的意思，但看了目录之后，我就不想看了，只有这样一句话在脑海里回荡：
世界在我眼中，宇宙在我心中！ - 凯恩斯那句话我也印象很深，后面还有一段意思大致是政治家永远是经济学家思想的奴仆，经济学最早的名字叫道德哲学，可见思辨的色彩很浓，慢慢得发展成一门技术学科，而且还是没什么用的技术
- 哈，据说吴老师在匡溪学的是城市规划，本人不太会做单体。他在济宁做的曲阜孔子研究院，就不太禁得住细看。
- 恩，老师在课上讲菊儿胡同的改造时也是一脸的无奈啊……据说美国不承认匡溪的学位啊……
- 亲自去了趟菊儿胡同，其貌不扬，但是空间感不错，公共空间的穿插、私密空间的封闭，尺度感亲切宜人。初秋时节去的，当时真有点喜欢这样的居住空间。作为一名非专业人士，菊儿胡同是让我对吴老的学术肃然起敬的原因之一。
- 说的不错啊。
另外，我觉得，这本书就是个妈——把常识用枯燥的语言重复了一遍又一遍。 - 怎么没有卖的啊？？？我很想拜读！
- 好搞笑啊~~
- 楼主是不是也犯了同样的错误呢。