宋史十二讲

出版时间:2010-2  出版社:清华大学出版社  作者:陈智超  页数:379  
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前言

《宋史十二讲》将要和读者见面了。本书收录了我自上世纪80年代初以来有关宋史(含金史)的论著十二篇。我愿借此机会,向读者简介我的宋史研究过程。我的父亲乐素先生是我国现代宋史研究的开拓者之一,又是我的研究生导师。我之所以选择宋史作为自己的一个研究重点,受到父亲的深刻影响。但是,父亲从来没有刻意要培养我成为一个宋史研究者,这是潜移默化的结果,也有一些偶然的因素。我在《父与子》一文(收入《陈智超自选集》,安徽大学出版社2003年出版)中曾经总结父亲对子女的影响:开明、启发与责任。从曾祖父开始,对待子女的开明形成传统。曾祖父维启公是个药材商人,曾经着力培养祖父读书、应举。但是,当祖父陈垣先生不愿受科举八股文的束缚,博览群书,遭到许多长辈斥责为不务正业时,他却力排众议,支持、放任他读喜欢读的书,终于成为一代史学宗师。祖父有十一名子女,他对子女职业的选择,从不干涉,从事史学研究的只有父亲一人。而且,父亲最初攻读的是经济学,是在三十岁以后才转向历史学的研究与教学的。到了我这一代,兄弟姊妹五人,如果包括堂兄弟姊妹共二十四人,从事史学研究的也只有我一人,而我,也是拐了一个大弯才转到史学上来的。我高中毕业于1950年。当时正是建国之初,百废待举。

内容概要

  《宋史十二讲》以专题的形式,介绍了宋代政治、经济、文化、军事、法律、中外关系等各个方面的情况,与传统教科书相比,可读性更强,是学术性、普及性兼具的历史著作。

作者简介

陈智超,1934年生,1962年毕业于北京大学历史系,考入中国社会科学院历史研究所为宋史专业研究生,1965年毕业后留所工作,历任助理研究员、副研究员、研究员、历史文献学专业博士生导师,直至退休。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。主要研究方向为宋至明代历史、历史文献学等。出版论著7种,合著合编论著8种,整理陈垣先生论著9种,发表学术论文130余篇,代表作有《解开〈宋会要〉之谜》等。

书籍目录

我的宋史研究——代序 第一讲 一二五八年前后宋蒙陈三朝间的关系 第二讲 《袁氏世范》所见南宋民庶地主 第三讲 宋史研究的珍贵史料——明刻本《名公书判清明集》介绍 第四讲 (上)《宋会要辑稿》的前世现世和来世(下)《宋会要》食货类的复原 第五讲 金元真大道教史补 附:许昌天宝宫访碑记 第六讲 宋代的书铺与讼师 第七讲 崖门水域宋元沉船的初步考察 第八讲 宋代人口的增长与人口分布的变化 第九讲 宋代土地的开发与农业生产的发展 第十讲 宋代地主的剥削形态及其经营方式 第十一讲 宋代阶级结构 第十二讲 论重新整理《旧五代史》辑本的必要与可能——《旧五代史》辑本及其点校本 附录 宋史史料

章节摘录

插图:回到北京以后,又收到王铁柱同志寄赠的《赵德松灵阁碑》拓片。此石刻高0.9米,宽0.6米,拓片虽不太清楚,但还可以认出,正文为“明照湛然普化十祖真人赵德松灵阁”十五字,为上述王清贵于大德九年(1305年)所立。据王铁柱同志来信介绍,天宝宫后道士坟的建筑物与少林寺塔林相似,只是规模较小,已于1958年夷为平地。则此石刻应为赵德松塔铭。这个赵德松,前述王清贵道行碑也提到他,很可能就是真大道教中过去只知其姓、不知其名的第十祖。天宝宫后的塔林,可能只是他的衣冠冢。总之,这几通元碑可以补充真大道教史的若干空白,也可以印证教史中的若干问题,是研究金元宗教史的重要史料。稍后我将为文详细论述。通过这次访碑,我有两点感想:第一,我国是一个历史悠久的国家,无论地上和地下,蕴藏着丰富的有重大历史价值的文物。历史工作者、文物工作者有责任进行普及历史文物知识的宣传工作,唤起广大人民群众的重视。如果每个县乃至每个乡,都有一位或几位像王铁柱同志这样热爱、关心文物的业余爱好者,像郑兆瑞同志这样的有强烈事业心的基层文物工作者,可以肯定,新的发现将会层出不穷。第二,文物是不能再生的。文物的命运同国家的命运紧密相连。近代以来,随着我国沦为半殖民地,不少文物被盗被毁,遭受了不可弥补的损失。建国以后,虽然情况有了大的改变,但三十多年来政治上的风风雨雨,也有许多痛心的教训。现在我们正处在建设两个文明的新的历史时期。我们应该总结经验教训,采取有力措施保护好现存的文物,再不能采取历史虚无主义的态度,再不能做那种愧对祖先、愧对后人的蠢事了。

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《宋史十二讲》:国史十二讲

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用户评论 (总计2条)

 
 

  •   本书以学术研究整理成集的感觉出版,如果仅仅作为一个对宋史有兴趣的人,那么会是高深了,因为很多观点引章句典文言文居多,用词生涩,涵义广博,不是一本轻松阅读材料,也不是讲坛文萃,如果是专业学生,也许会有用。总之要有一定古文基础,静得下心来,方可研究下去。
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