连州过山瑶

出版时间：2009-08-01  出版社：中山大学出版社  作者：林为民//曹春生//黎琼  页数：151  
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内容概要

　　瑶族，是一个历史悠久、文化灿烂、勤劳勇敢的民族。其历史可追溯到几千年前的远古时代。无论条件多么艰苦，环境多么恶劣，这个古老的民族顽强地生存发展，保留了具有自己独特民族风格的传统文化。她从大山走向世界，遍布东南亚及部分欧美国家，成为国际性的民族。《连州过山瑶》对完善、保存连州瑶族史料，深入开展瑶族文化学术研究，促使各界人士了解连州瑶族，促进连州瑶族走向世界有着重要的现实意义。

书籍目录

第一章 连州过山瑶的历史第一节 始祖盘瓠的传说第二节 莫徭族名的缘起第三节 瑶族的分支与名称第四节 过山瑶的迁徙过程第五节 瑶族十二姓氏第六节 隋唐时期连州的瑶族第七节 连州对瑶民族生存发展所起的作用第八节 刘禹锡笔下的连州瑶族第九节 宋代“羁縻政策”下的连州瑶族第十节 清代“抚、剿”政策下的连州瑶族第十一节 “化瑶局”与“理瑶同知”第十二节 清史稿中的“剿瑶”记载和大云洞的“剿瑶”纪功摩崖石刻第十三节 清朝治理连州瑶区的“理徭三疏”第二章 连州过山瑶的生产生活习俗第一节 生产习俗第二节 服饰习俗第三节 饮食习俗第四节 居住习俗第五节 礼仪习俗第六节 婚丧习俗第七节 禁忌习俗第三章 连州过山瑶的传统信仰第一节 过山瑶男子的“度戒第二节 过山瑶的师公第三节 挂灯、度师和加职仪式第四节 过山瑶的授篆仪式第五节 过山瑶修炼的最高境界“家先”第六节 过山瑶族道教的特点第四章 连州过山瑶的传统文化第一节 瑶族通关文牒《过山榜》第二节 瑶族史诗《盘王大歌》第三节 《盘王大歌·连州歌》　第四节 盘石里瑶民的《盘王出世》歌第五节 连州过山瑶“歌后”赵亚莲第六节 连州过山瑶的长鼓舞第七节 “牵狮调”和“木狮舞第八节 《拉发歌》和《师公调》第九节 连州过山瑶的“坐歌堂”　第十节 连州过山瑶常用的乐器第五章 连州过山瑶的传统节日　第一节 盘王节……第六章 连州瑶乡现状第七章 在连州举办的第八届中国瑶族盘王节参考文献后记

章节摘录

　　第二类是招郎上门。这类婚姻又可分三种情况：　　一是招郎上门。女方家庭经济较好，但无兄弟姐妹，且缺乏劳力，又需赡养老人的，唯一途径就是招郎上门。被招郎的男子有瑶族，也有汉族。他们入赘后从女方，子女第一个随母姓，第二个从父姓，以后所生由夫妻商定。　　二是明招暗嫁。因为女方父母年纪老迈或体弱多病，而弟妹年纪尚幼，欠缺劳动力，亟需招郎维持生计。但男子又不肯长期入赘，故定出年限，一般待女方小弟成人为止。期满后，妻子必须跟随丈夫返回男家，子女跟父姓，亦有随母姓。　　三是双方兼顾。因男女双方都要赡养老人，抚育弟妹和料理家务，不能顾此失彼，故双方商定婚后采取“两头走”的办法，来维持两个家庭的生活。去谁家先后与时间长短，则由夫妻决定。　　上述婚姻方式，无论属于哪一种，都要具体详细地写好在《婚书》上，至于订婚彩礼，则视男家经济状况，可多可少。通常一对鸡、一双手镯、一套衣服、两对葱，以及酒肉各二十四斤，礼金三十四元。之后，如女方婚变，即退回礼物和礼金；若男家反悔，则赔偿损失。没有异议，一年半载后结婚。婚期由男家择定，双方父母即遵循传统的礼节筹备婚娶嫁妆等事宜。婚前三天，姑娘惯常在黄昏、鸡啼和破晓“哭嫁”，每次约半个小时，都唱“哭嫁歌”，曲调哀怨，内容不定，多是随口而出，诸如感叹父母养育之恩，兄嫂情深义重和弟妹难舍难分，等等。　　出嫁瑶族姑娘出嫁，一般自己梳妆打扮，但也有请有子有女的“好命”妇女为新娘梳妆打扮。　　……