欧洲近代经验论和唯理论哲学发展史

出版时间：1992-9  出版社：武汉大学出版社  作者：徐瑞康  页数：497  
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内容概要

　　本书既坚持了马克思主义基本原理的指导，也努力克服以往某些貌似坚持马克思主义的党性原则而实则陷入片面性或教条主义的错误观点或做法。例如对于唯理论和经验论的社会历史作用的评价，特别是对其中的唯心主义，也并不因其为唯心主义而全盘否定，而是在首先肯定其同样属于总的反封建的进步思潮前提下来指出其陷入唯心主义的错误和局限性。尤其值得指出的是本书对所阐述的每个哲学家都指出其“两面性”，但对这种两面性决不是笼统地贴上一个阶级标签完事，而是分析出每个哲学家的两面性都各自具有的特点，充分体现了唯物辩证法的具体分析具体矛盾的精神。还有，本书在指出当时占统治地位的是形而上学的思想方法的同时，也按照马克思、恩格斯的提示努力在这时期某些思想家中挖掘其辩证法的因素。在这方面也取得了不少值得注意的成果。　　总之，本书不仅是作为一部断代史，比一般通史的相应篇章篇幅较大，内容较充实而已，实在是提出了自己的不少新见解，有自己的特色的一部学术专著。

作者简介

徐瑞康  男，1934年11月生，浙江省吴兴市人.1957年毕业于北京大学哲学系，教授，曾任 外国哲学史教研室 主任和湖北省哲学史学会理事，1993年起享受国务院政府特殊津贴。长期从事西方哲学的教学和研究，参加过高教部组编的我国第一本《马克思主义哲学史稿》的著述工作，该书获1988年国家教委高校优秀文科教材二等奖。为《中国大百科全书（哲学）》中西方哲学有关条目的撰写人。重点研究欧洲近代经验论和唯理论哲学，发表过《伽桑狄评传》、《斯宾诺莎哲学在本体论上的两重性和含混性》、《沃尔夫哲学思想述评》等众多论文；率先提出和运用“整体哲学史观要领着力提示欧洲近代哲学的发展规律和逻辑脉络"，其专著《欧洲近代经验论和唯理论哲学发展史》被《中国哲学年鉴1994》》评为"是一部研究近代经验论和唯理论哲学发展具有开拓性意义的重要著作，获1995年武汉大学和湖北省社会科学优秀成果奖和荣誉奖。此外，还主持过国家教委“八·五”社会科学研究规划项目“吸收人类文明优秀成果与社会主义建设”，发表过《吸收借鉴人类文明成果问题论说》、《西学东渐的回顾和中国哲学的展望》等论文；其又一著作《欧洲近代哲学思想成果探索》亦已问世。

书籍目录

序前言绪论 欧洲近代经验论和唯理论哲学产生的历史环境和发展概况第一章 欧洲近代经验论和唯理论哲学产生的历史环境第一节 近代西欧以工场手工业为特征的资本主义经济的产生和以英国革命为标志的资产阶级反封建斗争的掀起第二节 近代西欧以力学—数学为基础的自然科学的复兴第三节 近代西欧以人为中心的社会文化思潮的发展第二章 欧洲近代经验论和唯理论哲学产生的资料前提第一节 在古代希腊，以朴素和自发的形式表现出来的经验论和唯理论倾向第二节 在中世纪，以宗教神学的形式表现出来的经验论和唯理论倾向第三节 在文艺复兴时期，以新旧交替的过渡形式表现出来的经验论和唯理论倾向第三章 欧洲近代经验论和唯理论哲学的形成和发展概况第一节 认识论研究提到首位，经验论和唯理论哲学正式形成第二节 经验论和唯理论哲学矛盾的复杂性的发展的阶段性上编 欧洲近代经验论和唯理论哲学的创立阶段第四章 英国经验论哲学的创立者——培根哲学培根小传第一节 推崇科学知识、批判经院哲学和诸“假相”第二节 确认物质、运动和形式的统一第三节 从自然出发，提出经验论的认识原则第四节 归纳法的制定和意义第五节 培根哲学的两重性和历史地位第五章 大陆唯理论哲学的奠基者——笛卡尔哲学笛卡尔哲学第一节 主体性是笛卡尔哲学的出发点第二节 心灵和物质二元对峙的实体理论第三节 物理学范围内的机械唯物主义观点和卓越辩证法思想第四节 从理性出发，提出唯理论的认识原则和方法第五节 笛卡尔哲学的两重性和历史地位第六章 对培根主义和经验论思想的系统化——霍布斯哲学霍布斯小传第一节 提出机械唯物主义自然观的基本模式第二节 对培根唯物主义经验论思想的系统说明第三节 在方法论上企图结合分析法和综合法第四节 霍布斯哲学的两重性和历史地位第七章 对笛卡尔《形而上学的沉思》的诘难——伽桑狄哲学伽桑狄小传第一节 在自然观上复兴伊壁鸠鲁的原子论第二节 对笛卡尔唯心主义唯理论的驳斥第三节 伽桑狄哲学的两重性和历史地位中编 欧洲近代经验论和唯理论哲学的发展阶段第八章 大陆唯理论哲学的完备形态——斯宾诺莎哲学斯宾诺莎小传第一节 实体一元论的基本范畴和观点第二节 唯理论的知识种类和知识理想学说第三节 《伦理学》中卓越的辩证法思想第四节 斯宾诺莎哲学的两重性和历史地位第九章 笛卡尔唯理论哲学的宗教唯心主义化——马勒伯朗士哲学马勒伯朗士小传第一节 上帝是世界万物的创造者和致动因第二节 在上帝中认识世界万物第三节 马勒伯朗士哲学的两重性和历史地位第十章 英国唯物主义经验论哲学的典型发展——洛克哲学洛克小传第一节 对笛卡尔等天赋观念论的批判第二节 对培根、霍布斯唯物主义经验论原则的详尽论证第三节 论知识的性质、等级和范围第四节 洛克哲学的两重性和历史地位第十一章 洛克唯物主义哲学的推进——托兰德小传托兰德小传第一节 理性是一切确实性的基础第二节 运动是物质的本质属性第三节 托兰德哲学的两重性和历史地位下编 欧洲近代经验论和唯理论哲学的终结阶段第十二章 大陆唯理论哲学的完成——莱布尼茨哲学莱布尼茨小传第一节 用单子多元和前定和谐的观点说明世界图景第二节 《单子论》中非常深刻的辩证法思想第三节 在和洛克的全面论争中对笛卡尔唯理论的改造和发挥第四节 莱布尼茨哲学的两重性和历史地位第十三章 莱布尼茨唯理论哲学的系统化和浅薄化——沃尔夫哲学沃尔夫小传第一节 系统形式的思辩“形而上学”学说第二节 “独断论”形式的唯理论思想第三节 沃尔夫哲学的两重性和历史地位第十四章 英国经验论哲学由唯物主义向唯心主义的转变——贝克莱哲学贝克莱小传第一节 以否定抽象观念为特征的知识起源学说第二节 在认识对象学说中利用洛克的局限，否定物质的客观性第三节 以调和科学和宗教为特征的知识分类学说第四节 贝克莱哲学的两重性和历史地位第十五章 英国经验论哲学发展的必然归宿——休谟哲学休谟小传第一节 在知识起源问题上把贝克莱的经验论贯彻到底第二节 在感觉源泉问题上的温和的怀疑论思想第三节 主观主义的因果性理论第四节 休谟哲学的两重性和历史地位简短的结论：康德认识论与欧洲近代经验论和唯理论哲学的结束后记修订版后记

编辑推荐

本书是国内第一部系统研究在西哲史上有重大影响的经验论与唯理论思潮的专著，作者积数十年之学术功底，对这两大思潮产生的社会历史背景、脉络传承、基本概念的演进，及其各自代表人物的主要观点等进行了具体深入的阐释和探讨，具有较高的学术参考价值。

用户评论 (总计2条)

•   大概泛读近代哲学之发展，明朗豁然，偶然其中个别的思想讲述相当充分。
•   “本书是国内第一部系统研究在西哲史上有重大影响的经验论与唯理论思潮的专著”，这个简介，太夸大了。1987年人民出版社就出版一本，陈修斋主编的。