《周易》* 自组织理论与21世纪

出版时间:2010-3  出版社:浙江大学出版社  作者:王介南  页数:248  
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前言

在当今全球化形势下,我国和平崛起进程中,传承至今,历五千年而不衰的《易经》已成为软实力的根基;科学理解《易经》,既是民族觉醒的一种体现,也是时代的需要。王介南先生继《洛书·宇宙模式图论》(2000年),《洛书·终极理论·一个单独的公式》(2007年)两书之后,又撰写了第三本《周易·自组织理论与21世纪》的书稿,将他的研究推上了一个新的高度,特别是对当代世界前沿学科之首——超弦理论以及其他与之相关的学科作出了进一步的阐发,预示21世纪的科学发展,终将如1977年诺贝尔化学奖得主伊·普里戈金所说的“西方的传统(带着它对实验和定量表述的强调)与中国的传统(带着它那自发的、自组织的世界观)结合起来,朝着一种新的自然主义前进而为人类作出新的贡献”。

内容概要

《周易》是中国经典文化,有关此类的专著为数不少,但作者独辟蹊径,从《周易》的源头《河图》与《洛书》吸取营养、从自组织理论切入,介绍了宇宙白发对称破缺的重整、物质质量由何种法则确定的,还有夸克理论、素数理论、形态数学。作者将《周易》理论应用到二十一世纪,用《周易》理论可以解决不少新问题,如揭示北京天坛圆台的数学奥秘、破解世界十大物理学难题。     让东文化与西方文化进行对话,这是本书的真正目的。

书籍目录

序一序二前言第1篇  概论  1.天地之数的由来  2.20世纪的周期倍化级联之源在《周易》的“天地之数”中  3.铀核三分裂四分裂的命运,老早就在天地之数中设计在案了  4.帕斯卡三角的远祖在《周易》  5.《周易》天地之数为宇宙的自发破缺作出了一种直观的数学说明  6.斯蒂芬·霍金关于N一8推广超引力统一理论的报告中所需的163种不同自旋的粒子,竟在《周易》天地之数中滴水不漏地安家落户  7.20世纪出现的群论SU(5)和SO(10),同时出现在《周易》的天地之数中  8.《周易》·宇宙大统一场论先从《周易》所载天地之数谈起  9.人类20世纪六、七十年代兴起的10维弦和9维膜相结合的超弦理论(M理论)也逃不出《周易》的天地之数  10.动物进化史上脊椎的形态学原理在《周易》天地之数中得到说明第2篇  散论  1.“中国模式”代表集中高效的奥秘  2.从等离子谈到孔子的智慧和公共伦理的民主  3.渐进自由与核均衡——月球或将成为另一种意义的地球卫星  4.《周易》·自组织理论的终极设计  5.《洛书》眼光下的四种自然力的大统一难题  6.《洛书》眼中的希格斯机制与海螺的奥秘  7.宇宙自发对称破缺的重整——电-弱统一数学模型  8.量子色动力学蒙特卡洛法找上八卦的大门了  9.还原论无法解答物质家族分三代及其与之有关的其他问题,中国的《洛书》·八卦却可以完全OK  10.一种令人万分惊讶的计算  11.强力和弱力联合统治下的微观王国殿堂  12.21世纪初叶物理学家之间的一场争吵  13.大型对撞机实验的启示  14.从“θ-τ”之谜的《洛书》解谈到男女性状染色体的交换  15.为一对有名的“小品演员”K0一k0介子录像——粒子世界也有血缘关系  16.粒子世界的婚姻关系——从电子和中微子是一对伴侣谈起  17.粒子双胞胎  18.负奥米茄(Ω-)的奥秘  19.夸克癖性的洛书解  20.为介子的生存状态作数学分析  21.《洛书》式介子模型  22.非单态粒子有整体性的数学框架吗?  23.为M·盖尔曼的粒子搭档理论提供一个有序的数学框架  24.《尚书纬·考灵曜》——伽利略相对性原理最古老的叙述  25.有四个四个夸克相结合的束缚态存在的预言被证卖  26.量子引力如何解决宇宙起源问题  27.自复制宇宙模型  28.类星体证明我们的宇宙叫“自复制宇宙”!  29.《洛书》矩阵为我们探寻宇宙常数  30.B=1080颗粒子怎样产生的问题  31.《洛书》黑洞模型  32.星系的演化趋向恐怕要重新思考  33.庞加莱动力学的几何化与阴阳黑白太极图  34.“神无方,易无体”一例  35.从爱因斯坦的几何学信念谈到生命的起源  36.在全球化形势下该怎样看待《易经》?——中国古天文的神秘性  37.中国古天文的三个时期  38.当代世界10大物理学难题的《周易》解  39.两个新的数学定理的发现  40.象数学——中国特色的数学  41.中国古代数学为什么没有几何学?——算术代数几何学刍议  42.八卦是个宇宙计算器  43.引力统治宇宙的八卦解  44.素数序列中有模式吗?  45.中国科学传统三论——自组织论、系统论、整体论三者的相互关系问题  46.研读《易经》的一点心得体会附录  1.向邵逸夫奖基金会秘书组提出的申请书  2.致联合国教科文组织(UNESCO)总干事松浦晃一郎先生的信  3.致联合国教科文组织(UNESCO)《信使》杂志编辑部各位编辑先生的信  4.《洛书》数理研究与21世纪整体论科学崛起  5.洛书数字生成律与中国传统数学之源  6.专家、学者对《洛书·周易》研究的评议摘要  7.意外的礼物——不请自来的上等资料参考文献后记

章节摘录

插图:啊!多么神奇的对称美嗬!这是人力所办不到的,只有自然才能办到。这是“超人”的表现。22年后的世界数学家大会(北京)上,同是这位众望所归的霍金在大会上是怎么说的呢?恐怕谁也料想不到,他的报告的中心思想是这样一句话:“由于哥德尔的不确定性,要想有个统一理论的可能性不大!”要知道1980年的那场就职报告的题目是“理论物理已经接近尾声了吗?”(有的译为:“终极理论还会远吗?”)人们不禁要问:作为剑桥大学卢卡逊数学讲座教授的霍金先生,在这长达22年的时间内难道没有作出与之有关的研究和取得某种成就吗?还有震撼人心的地方是,如果把自旋0作为一个中心点而向左、右两端展开,不就展示出好像是一个空间转动的球体,而其自旋量子数则表现为以1/2为单位逐渐增大。人们可能再问:这是谁设计的呀?要知道,这里的自旋量子数是和粒子数相互对应的,比如自旋0粒子是和参与强作用的π介子相对应,自旋1/2的粒子则是费米子(夸克和轻子),自旋1的粒子则是规范玻色子。天哪!理论物理中所应有的各种粒子都来了,并且有序地投人了一种左、右对称的时空转动,太妙了!这怎么说好呢?《周易》也即《易经》,它的科学作用是负面的吗?我们又知道:N=8推广超引力理论的升级版为超弦理论。换句话说,超弦理论的低能极限归结为超引力。如果这样,正如前面霍金曾经提到过的一句话:可以作出“预言”——当能量上升到10维弦论所需的能量级的条件下,上述物粒子,比如自旋0的介子,就将从70颗上升为252颗。

后记

如果我们依据《周易》上传所载天地之数作为一个根本的、整体论的逻辑体系,跟五千年的中华科学实践相参照,打一个比方,那就好像这里有一个类似帕米尔的大山系。在这个大山系中,中间的一个山峰为“天地之数”,是为数学。它的左侧为天文学,其数字学表述为“大衍之数五十其用四十有九”。在天文学上的特称为“天球赤极赤道坐标系”。右侧一峰为生命科学和医学,它的数字学表示,现代的语言表示DNA双螺线结构。所有这一切,并非人为的设计而是大写的自然的自组织设计。由此可以认为,伊·普里戈金的自组织理论只能说是现代版,是一种再发现,用奥本海默(J.R.Oppenhenimer,1904-1967)的话来说,就是“我们所要做的发现,只是古代智慧的一个例证,一种促进和精细化”(引自卡普拉的《现代物理学与东方神秘主义》第5页)。我们以上所有的讨论,最后的结论,也可能逃不出当年普里戈金在他的“对科学的挑战”一文,也即他的《从混沌到有序》一书的“导论”中的概念。概括地讲,就是“科学是人与自然对话”。科学是一种手段,用以观察、认知自然的奥秘。随着社会的进步发展,那么科学也就更加接近自然,对于科学家来说,他们对自然所获得的概念,也就不断地得到发展。发展概念于是成了科学家之所以不断求索的学问。联系本书的要旨来讲,也就是普里戈金的话:“我们相信,我们正朝着一种新的综合前进,朝着一种新的自然主义前进,也许我们最终能够把西方的传统(带着它对实验和定量表述的强调)与中国的传统(带着它那自发的,自组织的世界观)结合起来。”我们要问:普里戈金的自组织理论,为什么要牵扯到我们中国呢?而且在这段文字前面还提到3000年前庄子所说的话呢?他说:“天其运乎!地其处乎!日月其争于所乎!孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?”(《天运》)意思是说,天在自然转动吗?地在宁静地定处吗?日月往复出没之事在争夺处所吗?有谁在主宰天地日月运转吗?谁在控制这些运动呢,或者是有一种机关在发动而不得不这样呢?!

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《·自组织理论与二十一世纪》是由浙江大学出版社出版的。

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用户评论 (总计8条)

 
 

  •   《周易》是中国经典文化,有关此类的专著为数不少,但作者独辟蹊径,从《周易》的源头《河图》与《洛书》吸取营养、从自组织理论切入,介绍了宇宙白发对称破缺的重整、物质质量由何种法则确定的,还有夸克理论、素数理论、形态数学。作者将《周易》理论应用到二十一世纪,用《周易》理论可以解决不少新问题,如揭示北京天坛圆台的数学奥秘、破解世界十大物理学难题。让东文化与西方文化进行对话,这是本书的真正目的。
  •   我是看到作者的第四本书;
    觉得不错,就搜索了一下:
    前面还有三本书。
    于是买了这本书,第三本;
    因为第一二本,缺货。
    很欣赏作者,耄耋之际,仍然有颗童心。
    年龄也许只是表面的,
    童心不可丢。
  •   本书的作者是大师,可惜大师的思想不可能在一本书里体现
  •   希望当当可以多弄几个快递选择,毕竟每个快递都有会盲点。至少也有两个快递可以让顾客自己选择
  •   打眼了,题目挺新颖,作者可能年纪太大了,表述得不太好。
  •   只是标题抢眼,书里的内容其实并不能为一般人欣赏,作为民间学者不应该啊
  •   没什么讲述,作者的自娱自乐
  •   又是那套西方理论源处中国老祖宗的老论调。东一下西一下,再加上末才的才学S浅,表示不知作者想说什么,读不懂。
 

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