敦煌服饰文化研究

出版时间：2011-6  出版社：浙江大学  作者：竺小恩  页数：259  
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内容概要

敦煌，是古代中原王朝经营西域的基地，是贯通东西的丝绸之路上的交通枢纽，是中西文化交流的汇聚之地。
敦煌石窟是世界文化艺术研究的宝库，更是古代民族服饰的博物馆。从十六国到蒙元时期的敦煌壁画，尤其是莫高窟壁画中，既有褒衣博带的汉族衣冠服饰，也有西北、北方少数民族的衣冠服饰，还有南亚、中亚、西亚等西域诸国，以及东邻诸国，甚至非洲黑人的衣冠服饰。这些衣冠服饰荟萃于敦煌这一华戎所交之都会，既反映了多民族国家衣冠服饰丰富多彩的特点，也反映了各民族服饰文化相互交流、相互融合的关系。
由竺小恩编著的《敦煌服饰文化研究》共八章节，主要内容为十六国时期的敦煌服饰文化，北朝时期的敦煌服饰文化，隋时期的敦煌服饰文化等等。

书籍目录

第一章　绪论
　第一节　敦煌文化的诞生
　第二节　敦煌与西域
　第三节　敦煌与中原文化
　第四节　敦煌与佛教东渐
　第五节　敦煌莫高窟世俗人物服饰概况
第二章　十六国时期的敦煌服饰文化
　第一节　十六国时期的敦煌
　第二节　早期三窟世俗人物服饰
　第三节　褒衣博带：中原风韵
　第四节　靴帽裤褶：胡地习俗
第三章　北朝时期的敦煌服饰文化
　第一节　北朝时期的敦煌
　第二节　莫高窟北朝壁画概述
　第三节　北朝壁画世俗人物服饰
　第四节　辫发戴帽，裤褶革带——鲜卑民族的传统服饰
　第五节　褒衣博带，大冠高履——中原南朝的服饰风尚
　第六节　兼容并包的服饰审美风格
第四章　隋时期的敦煌服饰文化
　第一节　隋时期的敦煌
　第二节　莫高窟隋代壁画概述
　第三节　隋代世俗人物服饰
　第四节　隋代服饰两大体制
　第五节　西域服饰文化对隋代服饰的影响
第五章　唐时期的敦煌服饰文化
　第一节　唐时期的敦煌
　第二节　莫高窟唐代壁画概述
　第三节　唐代壁画世俗人物服饰
　第四节　幞头靴袍——胡气氤氲的大唐男子服饰
　第五节　罗衫裙帔——艳丽多姿的大唐女子服饰
　第六节　莫高窟唐代壁画中的胡服
　第七节　莫高窟唐代壁画中的吐蕃服饰
第六章　归义军曹氏政权时期的敦煌服饰文化
　第一节　归义军曹氏政权时期的敦煌
　第二节　莫高窟曹氏画院时期壁画概述
　第三节　曹氏画院时期世俗人物服饰
　第四节　曹氏画院时期敦煌贵族妇女服饰
第七章　西夏时期的敦煌服饰文化
　第一节　西夏时期的敦煌
　第二节　西夏时期敦煌石窟艺术
　第三节　西夏壁画世俗人物服饰
　第四节　沙州回鹘时期敦煌石窟中的回鹘服饰
　第五节　西夏党项族服饰
　第六节　党项族服饰：多民族服饰文化的融合
第八章　蒙元时期的敦煌服饰文化
　第一节　蒙元时期的敦煌及石窟艺术
　第二节　蒙元壁画世俗人物服饰
　第三节　蒙古族男子服饰
　第四节　蒙古族女子服饰
　第五节　各民族服饰对蒙古族服饰的影响
主要参考文献

章节摘录

版权页：插图：窟是“世界服饰文化研究的宝库”①，莫高窟是“古代民族服饰博物馆”②。确实，敦煌石窟中不仅有中国古代各民族的服饰文化资料，也有世界各民族的服饰文化资料，还有东西方各民族相互交流融合的服饰文化资料。敦煌壁画中的衣冠服饰，大体可分为两类：一类是宗教人物服饰，如佛、菩萨、天王、力士等，它们是神，是偶像，为了显示神的形象不同于世俗人物，除了头上加圆光，脚下踏莲花，笼罩上一层宗教神秘色彩外，往往在衣冠服饰上混杂中外，甚至加入一些想象的成分，因而与现实人物的衣冠有一定的距离。另一类是世俗人物服饰，如故事画中的人物，特别是供养人像，都是有名有姓的现实人物的写照。《历代名画记》里评论宗教画家的作品时说：“朝衣野服，古今不失”，“丽服靓妆，随时变改”。这说明宗教壁画中人物的衣冠服饰，不仅有现实依据，而且是随时代的改变而变化的。因此，它对于研究我国衣冠服饰发展演变的历史，是具有一定科学性的。世俗人物的衣冠服饰多表现在故事画、经变画和供养人画像中。故事画是敦煌壁画的主要题材之一，也是最生动最吸引人的部分。故事画的内容有本生故事、因缘故事、佛传故事、佛教史迹故事、神话故事、高僧故事等，这些故事虽都发生在印度、中亚、东南亚地区，但在敦煌壁画中，佛经故事都已中国化、民族化了，因此，除了早期壁画以外，故事中人物穿戴的都是中国各民族的衣冠服饰，而且不同时期的故事画中的人物服饰都是由画9币、画工按当时人物的衣冠服饰而画的，随着时代的变化而变化，即所谓“丽服靓妆，随时变改”。

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《敦煌服饰文化研究》由浙江大学出版社出版。

用户评论 (总计3条)

•   很厚实的书，图片太少了，
•   内容翔实，专业性强。
•   蛮好的，物有所值。多多光顾