庄子一百句

出版时间:2007-5  出版社:复旦大学出版社  作者:陈引驰  页数:209  
Tag标签:无  

内容概要

经典本是前人鲜活的生命体验,虽经历了千百年,对今天的生活仍具指导意义。对于经典,经学家的解读往往化简为繁,让人难以接近,更令普通读者望而却步。这套丛书则独辟蹊径,从每一部经典中选取最具警策意义、最接近今日生活的“百句”,加以引申,等于给繁忙而有为的读者提供了一个精华的选本,同时也为读者深入思考人生指引了一条门径。百句,当然不一定就是整整一百句,每本书的体例也不尽相同,有的是一句一议,有的是精选数句说明一个话题,还有的选句则“藏”在正文的解读之中。    丛书虽小,却云集了一批学术名家。他们对经典有精深的研究,对生活有独到的感悟。由他们带领读者穿越历史,与先贤对话,交流,碰撞,想必会是一次愉快的精神历险。这套丛书之所以叫“悦读经典”,就是希望读者捧读这些小书时能享受到一种身心的愉悦。愿读者诸君阅读愉快。    该书从《庄子》这部经典中选取最具警策意义、最接近今日生活的“百句”,加以引申,等于给繁忙而有为的读者提供了一个精华的选本,同时也为读者深入思考人生指引了一条门径。此书虽小,却云集了一批学术名家对经典的精深研究和对生活的独到领悟,由他们带领穿越历史,与先贤对话,交流,碰撞,一定会是一次愉快的精神历险,也能使读者享受到一种身心的愉悦。

作者简介

陈引驰,复旦大学中文系教授,博士生导师,中国古代文学研究专家。

书籍目录

比天空更广阔的是人的心灵水能载舟,亦能覆舟人更痛苦内心安宁而高傲什么是你真正的需要不是歧视厨师视而不见 充耳不闻言谈的气味返视生命过程的悲哀爱他/她的一切,包括缺点知己知彼如果不是讲《庄子》自己的路自己走活在当下的皆大欢喜我们从哪里看世界不再孤独怕见美人怳惊起而长嗟梦想照进现实一叶落而知秋别做坏事也别做善事感情的事我们可以做主先己后人画眉深浅入时无鸟飞无留迹迂回前进《庄子》中感动后人的非正面人物从俯视到仰视打是亲骂是爱“有用”有什么用父子与双胞胎静故了群动政治宗教文学中的镜子第二眼的美不可以留意于物相忘于道术投浑沌一票大事不糊涂舍生取义对吗偷多偷少都一样集大盗经验之大成坏人用了好玩意儿大盗的两手最好的统治者是感觉不到的劳力还是劳心老虎美不美书还要不要读假如西施没有心脏病沐猴不冠闲暇是思想的温床纯粹的快乐植根于性命巴黎发布的流行色不要太有教养与庄子谈天我们站在大道上拙于用大守道与权变天地问一自然人苟全性命于乱世目送归鸿七宝楼台碎拆下来不成片断以理化情有的人活着,却已死了无知者无畏庄子与孟子的共同语言当赌注增加的时候聪明的愚蠢孤帆远影碧空尽衡量乱世的一个标准无故的离合习非成是人心险于山川心死与心如死灰谦卑地谛听和体察《兰亭序》的模本对不可言说的保持沉默贤人如何自处有无之间你终究要过桥的以天下为沉浊,不可与庄语珍重你自己宽贷假隐翻云覆雨一周一乐恬然的快乐隐形灭影真情不在形式不如不葬索引 编者后记

编辑推荐

  经典无疑很庄重和伟大,不过,在一般生活世界中影响至深的,常常不总是学者皓首不能穷的元典,而是删繁就简加了解说的选本,就像《唐诗三百首》和《古文观止》。通俗选本一方面给人省下了时间,让他在车上马下茶余饭后,很快能亲近那些高深的典册;一方面把经典再经典,经过选家披沙拣金,经由当下眼光锁定,经典被再度提炼浓缩。在现代生活世界里,人们常常没有从俗务中逃脱的机会,这时,精选的“一百句”或“三百旬”这样的随身册子,就成了人们的精神快餐。也许很多人瞧不上“快餐”,可是,没有时间从容细细品味满汉全席的时候,快餐也不妨是一种补充体力和精神的选择。记得当年国门初开,《英语九百旬》也曾因为简便实用,成为热门读物,当了很多人看世界的拐杖和眼镜。  本书主要解读:比天空更广阔的是人的心灵;水能载舟,亦能覆舟;人更痛苦;内心安宁而高傲;什么是你真正的需要;不是歧视厨师;视而不见 充耳不闻;言谈的气味;等。

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用户评论 (总计14条)

 
 

  •   古代经典中的经典内容
  •   深入浅出,读后很有感悟,近而看《庄子》。
  •   老庄老庄,从古至今,都是文人的最爱
  •   可以随时拿起,随时收益的书
  •   正版的,像99那样打5折就更好了
  •   看原文有些枯燥,看一百句不错的
  •   每读一遍都会有新的感触
  •   书很好,但封面发黄啊!
  •   夜晚读书的较好选择。
  •   先是看了陈引驰先生讲《庄子》的视频课程,意尚未足而课程已尽,所以才有了想读其书的念头。这本《庄子一百句》如其分类,“悦读经典”,确能使人愉悦阅读。所录之断章、断句,也确乎每引必《庄子》之经典。但是经典之句,必有经典之文以衬之辅之,否则便是推车于水,必行不稳。因此书中除却援引《庄子》本句之外,还颇含一些自已的人生感悟,或者与章节契合度较高的名人名言、故事等。这样一来,文字表达愈见通俗,读者愈显轻松。
    但是这并不代表这本书,对于喜爱道家文化的人有多少价值。它的侧重点更倾向于无暇阅读整部《庄子》,或者仅仅是想对《庄子》有一些了解的人。它的通俗性使它不可能在哲学、思辨上花费大量笔墨。
    书中一个很是突出的特色,就是时将儒道综合至一起解读。儒道互补是中国思想两千年来的基本线索,时至今日,这两种古老的思想依旧具有深刻的指导意义。书中解《庄子》章句,如:知道者必达于理,达于理者必明于权……,便以论语中的:可与适道,未可与立;可与立,未可与权来互相比较。再如《庄子.知北游》:天地有大美而不言,四时有明法而不议一句,作者采撷《论语》中:天何言哉,四时行焉一句作为辅助说明,将儒道的某些内容提炼出来而合二为一,使读者能够对“儒道互补”这种思想的时间构架更加清晰。
    这本书版式的不足之处,在于每一小段,于标题之后会有引文;文章结束后,又会有一段引文以及对引文的解释。我不觉得这可以加深读者对《庄子》章句的印象。相反,这太浪费纸张了。一个喜读庄的人,即使不是能顺应自然的人,也应当是爱护大自然的人。
  •   这本书有点深奥,不易理解.和我之前在书城看的那本庄子一百句不一样的.
  •   邮寄的时间实在不敢恭维,其他都还好。内容不如我期待的那么深刻,都是解读之类的
  •   挺失望的。解读得很俗气。
  •   太难理解的,可读性不高
 

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