真实之路

出版时间：2011-1  出版社：复旦大学出版社  作者：证严上人  页数：280  
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内容概要

　　静思法脉，就是克己、克勤、克俭、克难；慈济宗门，就是复礼。慈济人志为人间菩萨，身体力行走入人群为道场；心中有佛，行中有法，法中有禅，从见苦知福体悟人间苦难与温暖，进而行正道，迈向真善美的人生。

作者简介

证严上人
　　台湾著名宗教家、慈善家，是慈济基
金会的创始人与领导人，开创慈济世界，含括
　　“慈善”、“医疗”、“教育”、“人文”  四大志业。二0一0年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。
　　一九三七年，出生于台湾台中的清水镇。
　　一九六三年，依印顺导师为亲教师出家。师训“为佛教，为众生”，奉持不懈。一九六六年，创办佛教克难慈济功德会。一九六六年以后的数十年来，慈济世界在上人慈悲呵护下，一步一步，坚实的茁壮；如今遍布全球的慈济人，出现在全世界许许多多
有灾难与苦痛的地方：亲手拔除人们的苦与痛，秉慈运悲行于菩萨道，同心实践证严上人三愿：人心净化，社会祥和，天下无灾难。
　　曾获诺贝尔和平奖提名，井获得“全球佛教贡献奖”“艾森豪威尔国际和平奖”“亚洲最杰出女性奖”“庭野和平奖”等众多国际性荣誉。

书籍目录

导读……………………………………[缘起篇] 　第一部  做就对了……………………………　第二部  行经之道一一从四圣谛出发…………　第三部  掘井辟福田一一将生命转化成慧命……[信解篇]　第一部  慈济宗门精神理念…………………    第一章  依循的佛典  …………………………    　第一节  以《法华经》为精神……………    　第二节  以《无量义经》为依归………………    第二章  静思法脉发展脉络………    　第一节  从佛陀肤慰地球图看佛心师志    　第二节  从“时间、空间、人与人之间”看人间菩萨道场　　　……[行政篇]后记附录　证严上人重要记事年表

章节摘录

　　虽然现代农业耕作已机械化，减少许多人力，但是机器的制造也需要工业配合，从机械原料开采，到设计、制造、运送、贩卖，都需要许多人力的投入；白米要煮成熟食，炊具锅碗、瓦斯等，更是不可或缺，无不是众人辛苦而成，所以一粥一饭都要好好地珍惜。　　同理，世间所有用品，皆是来自大地，赖众人之力所成就，所以我们不仅应该珍惜所有的物资，还要“疼惜地球”。曾经有位美国的教授，希望找出环保、人性伦理与地球的关系，以便大力推动环保工作；他拜访慈济时，听到我说“疼惜地球”十分好奇，请我进一步解释。　　我说“疼惜”的意思，就是视地球为生命体，人人要用保护自己身体的心情对待地球，并举例告诉他，我的笔记本大都是记一些备忘录，每张纸至少使用三次：第一次用铅笔写，第二次用钢笔写，最后再用毛笔写一次；环保必须从自己做起——先爱惜周遭的物资。　　现代文明讲究享受、生活方便，节省人力劳动，于是不断地发明新物资，愈来愈容易取用，无形中都会伤害大地，例如现代的废弃物，多是塑胶、保丽龙，很难自然腐化；各式家电冷气机、电视机、电脑等产品不断地推陈出新，倘若没有惜福的观念，会养成物品尚能使用就汰旧换新，乃至丢弃的陋习。　　古云：“勤俭是美德。”我们要以静修身，以俭养德，一定要淡泊明志，生活不要奢侈，否则制造囤积大量垃圾，终至危及生活环境。倘若人人能惜福、做环保，无论是纸类、玻璃、铁罐等资源，回收再制就是不断地让资源“复生”，就不会过度开发或消耗资源。　　内湖有位叶居士，看到大家随意弃置电池，既浪费又污染大地，就特意回收电池，并且悉心分类、测试，仍有电量的就整理出来，放在环保站提供大家再利用，除了惜福心之外，还需要非常有耐心，才能长期投入这样繁琐的工作。

编辑推荐

　　第一本由郑严上人亲自阐述慈济宗门精神理念的著作　　郑严上人：　　静思法脉勤行道，慈济宗门人问路　　“慈济宗以台湾花莲为发祥地，普遍到国际间；法的精髓都在《无量义经》，这是我终身奉行的经典，也是慈济精神的依归。”　　证严上人：做，就对了　　我没有天眼通，只是知道选择正确的事情，往对的方向走，起步与终点就能对准。　　有人问我：“您是不是在四十年前，就知道慈济有今天这么成功？”　　我回答：“不知道，但是我认为应该做，做就对了。”

用户评论 (总计8条)

•   一本让你了解慈济和证严法师的书，值得一看。
•   同事对慈济非常有兴趣，我推荐了这本书，同事特别满意。慈济真好，大爱无疆！
•   全面了解慈济的历史以及上人的思想及理念的一本书,非常值得一读.
•   完整介紹台灣慈濟慈善基金會,適合想了解此團體者閱讀
•   值得看的一本好书
•   我买了还没看呢，不过一心向佛。买的原因是小s推荐
•   　　买来后迫不急待的翻开看了，整本书让人失望，都是松散性的文本，缺乏深度，象是一篇篇佛教散文一般，跟心灵鸡汤类的书本无异，而且整体书定价是45元，完全不值得。
  　　 一看文字，估计是证严上人是净土一宗，一心劝人向善，总是让人觉得缺一些内核的东西，台湾另一位大师星云的书本也是如此，现在每个书城都堆满了他的书，我实在没有发现他写的书本有多少可读性，或者跟市面上的心灵鸡汤类书本有何差别，为了误解，我还特意买了星云的自传，因为我在想，是不是这些人都经历了个人的小乘修行后，上升到一定层次了，才开始写这些的呢，还是仅仅靠求善念佛讲做人就成了？。我想脱离个人的证悟，谈做人，谈人生，谈向善，谈信佛都是难以建立一个稳固的而全面的体系的，那些善与人生，是证悟后的随性而为，这些只是表层而已，丢掉最内核的东西，而只讲表层，就带来没落，禅宗跟净土都有这方面的问题，最后只是形式主义了，最原始的佛陀精神丢失了，卖弄文字与讲做人做事，讲行善积德，也许可以较大面的吹动一些人，但无法深层的带来解脱。与其佛教有一万个浅信者，不如培养一个有深刻证悟的人，后者带来更多的能量。
  　　 无意看低净土，因为我知道净土也有切实的修行法门的，只是从现在看，净土影响越来越广，重形不重视的做法，总觉不是好事。更没有丝豪诋毁证严上人跟星云大师的意思，这样两个人在许多方面是值得钦佩的，我失望的是在他们的书本里没有找到一个精神追求者想看到的东西，而这正是他们最应该分享的东西，因为本应是他们成名的根本，即先于世人得以精神的解脱。
•   不知道你有没有看过一行禅师的 故道白云，讲佛陀的，我觉得满值得一看。
  从佛陀就可以看出真正的开悟跟外在的所有形式境界都没关系。