欧洲哲学通史（上下）

出版时间：1985-9  出版社：南开大学出版社  作者：冒从虎  页数：945  字数：745000  
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内容概要

　　欧洲哲学从世界观方面反映了欧洲奴隶占有制社会、封建主义社会和近代资本主义社会的产生和发展，发映了欧洲近代实验自然科学的产生和发展，提供了历史上哲学发展的较为完整、系统、典型的材料和线索，是马克思主义辩证唯物率和历史唯物论创立的理论前提，也是现代西方哲学的理论渊源。　　欧洲哲学的发展，从一个方面反映了人类对思维和存在的关系，对于自然界、人类社会和人类思维发展的一般规律的认识的逐步丰富和深化的过程。欧洲哲学史作为一门科学，它的主要任务就是结合欧洲哲学思想发展的实际进程，探索和提示这种认识逐步丰富的深化规律性。

书籍目录

上卷导言　第一章 古希腊罗马哲学　　引言　　第一节 古希腊哲学的前史：神话中的哲理　　第二节 古希腊哲学的兴起　　第三节 雅典哲学的繁荣　　第四节 希腊晚期的道德哲学　　第五节 古罗马的哲学神学思想　第二章 中纪的经院哲学　　引言　　第一节 经院哲学的先声　　第二节 经院哲学的形成；唯名论与实在论的斗争　　第三节 经院哲学的系统化；异端异教运动的兴起　　第四节 经院哲学的解体；唯名论的兴趣　第三章 十一—十六世纪人文主义和自然哲学思潮的兴起　　引言　　第一节 人文主义文化运动中的抽象人性论　　第二节 宗教改革运动中的宗教个人主义思想　　第三节 自然哲学的唯物主义思想　第四章 十七—十八世纪西欧各国的经验论和唯理论　　引言　　第一节 十七世纪英国唯物主义经验　　第二节 十七世纪大陆唯理论　　第三节 十八世纪英国唯心主义经验论下卷　第五章 十八世纪法国的自然神论和机械唯物论　　引言　　第一节 启蒙运动的兴起：自然神论　　第二节 启蒙运动的发展：机械唯物主义和无神论　第六章 德国古典哲学　　引言　　第一节 康德的批判哲学　　第二节 费希特的“自我—非我同一”哲学和谢林的“绝对同一”哲学　　第三节 黑格尔的唯心主义辩证法　　第四节 费尔巴哈的“人本学”唯物主义　第七章 十九世纪俄国哲学　　引言　　第一节 赫尔岑　　第二节 别林斯基　　第三节 车尔尼雪夫斯基结束语后记

章节摘录

　　黑格尔甚至说：　　即使最坏的国家，其实在与概念相应最少，只要它还存在，它就还是理念；个人还要服从一个有权力的概念。　　照此看来，即使肯定普鲁士的专制主义是现实的，因而是合理的，也并不意味着肯定它绝对符合理性，是一个好政府；相反的，它也很可能是一个和政府概念相应最少的最坏的政府。如果说，在我们看来，普鲁士政府是恶劣的，可是，尽管恶劣，它却依然继续存在着，可见其中也有它之所以能够存在的道理，换句话说，它的某些方面还多少符合于它的概念。恩格斯借黑格尔的这个思想，深刻地指出，“政府的恶劣，就可以用臣民的相应的恶劣来辩护和说明。当时的普鲁士人有他们所应该有的政府”。恩格斯的这段话机智而又深刻地揭露了德国资产阶级的软弱无能。我们看到，黑格尔要求人们去服从一个最坏的政府的权力，恰恰就表现了德国资产阶级的这种软弱无能。

编辑推荐

《欧洲哲学通史(上下)》由南开大学出版社出版。

用户评论 (总计18条)

•   哲学类书籍中比较经典的，对我的学习有很大的帮助
•   考研用的专业课的书，书不错，当当的服务也非常好
•   对于学习这两本书需要静下心来，如果只是为了考试而看此书的话，必须结合参考复习资料，否则，这两本书的内容繁杂会让你望而却步。所以，这两本书需要你平时静下心来慢慢欣赏。很不错的书。如果对哲学感兴趣的朋友，不妨也和我一样买买看看。
•   内容很详细，不过错别字太多，让人以为是盗版的，几乎每页都有，思想陈旧，比较适合大学非专业学生看。还是可以的。
•   我考研的书，书还可以，但是印刷的纸质不是很好~！~
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•   内容比较易懂，有条理。但显然是学习马克思主义的产物。还有纸质不是很好。
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•   我觉得这书还好吧，还没看。
•   内容挺详细的。很多地方引用马克思，恩格斯的观点来评论其他哲学家的思想，有点多余。
•   请补写一下详细的出版信息
•   速度挺快，质量还不错~~
•   时代局限啊！意识形态色彩太浓，不想搞学问的！
•   能用到现在也很经典了，值得一看的，虽然有些理论现在看起来不是很流行，但是书本身还是不错的，尤其是后面的俄国哲学部分，现在市面的书上很少写到
•   我在大学读过这本书，除了版本感觉老一些，还是很不错的！