政治学说简明读本

出版时间：2001-1  出版社：南开大学出版社  作者：刘泽华  页数：428  

内容概要

什么是政治?人们可以清晰地感知它的存在，又很难准确地界定它。大体说来，政治是围绕国家政权问题而发生的一系列特殊的社会现象的总称。它是一个历史范畴，与国家相伴生，又随着社会的发展而不断改变其内容及活动的形式和范围。政治与国家、政权、公共权力、统治、社会管理、政府、法制、法律、社会秩序等现象及与此有关的各种现象直接相关联。政治关系在各种社会关系中居于中心地位，它影响、制约甚至支配其他各种社会关系。政治活动是利益，特别是经济利益的重要表现形式。社会优势群体(经济上处于统治地位、主导地位或优越地位的社会群体)通常也是国家统治权力的真正拥有者、支配者。一切集团或个人参与政治的根本目的都是力图通过掌握或分享国家权力、参与或影响政府决策以维护自己及相关社会群体的切身利益。因而政治又是各种重大的社会关系及社会矛盾的集中体现。政治属于上层建筑范畴。它是上层建筑中最活跃、最敏感的部分，制约着并渗透到哲学、宗教、道德、文学、艺术等上层建筑的各个部分。政治的活动范围极其广泛，几乎无所不及。它往往主动参与乃至以强制性规范干预各种重要的社会生活。人类的各种社会活动都可能自觉或不自觉地与政治发生关系。总之，自国家产生以来，政治因素几乎渗透到社会生活的一切领域。

书籍目录

导言　一、中国古代政治学说史的研究对象　二、中国古代政治学说史的研究方式与方法　三、中国古代政治学说的特点上编　中国古代政治学说史　第一章　商周：早期王权与政治思想体系的初步形成　　第一节　商周文明的基本背景　　第二节　商周时期君权神授政治观　　第三节　周公“敬天”“保民”政治观　第二章　春秋战国：社会转型与政治学说的百家争鸣　  第一节　社会变革与政治学说多元化　    一、社会变革与诸侯争霸　    二、神权思想的危机　    三、思想解放与诸子异说　  第二节　《道德经》的自然主义政治哲学　  第三节　孔子的改良主义政治观　    一、尊天命而重人事的社会哲学　    二、礼治主义的政治路径　    三、躬行仁政的政治改良　  第四节  墨子的兼爱、尚同政治观　    一、国家和政治起源论　    二、兼爱与节用、非乐、非攻　    三、尚同与尚贤  　  四、非命与天志、明鬼　  第五节　孟子的仁政学说　    一、从天命论到道德论　    二、性同与性善　    三、后天分化与等级社会　    四、仁政主张  　  五、民贵君轻论　  第六节　荀子的礼治政治学说　    一、“天人相分”的政治哲学　    二、人性恶与化性起伪　    三、礼治与法治　    四、君主论　　第七节  韩非的君主独裁政治学说　    一、社会进化论与人性好利说　    二、以法、术、势为核心的政治策略　    三、绝对专制的思想路径　第三章  秦汉：帝制及其法定意识形态的确立　　第一节  秦汉之际的黄老政治思潮　　  一、秦王朝以法为教、以吏为师的政治思路　　  二、西汉前期的黄老政治思潮　……　第四章　魏晋南北朝：政治分裂与政治思想的多元发现　第五章　隋唐：帝的鼎盛与君道理论的成熟　第六章　宋、辽、金、元：皇权的强化与理学的独尊　第七章　明清：皇权的绝对化与政治批判思想的深化下编　中国古代政治学说专题　第一章　国家论　第二章　大一统论　第三章　政体论（上）　第四章　政体论（下）　第五章　政治关系论（上）　第六章　政治关第论（下）　第七章　政治道德论　第八章　政治方术论　第九章　谏议论　第十章　礼法论　第十一章　政治变革论　第十二章　政治信仰论　第十三章　政治理想　第十四章　政治批判