孝经·二十四孝·弟子规

出版时间：2010-11  出版社：顾丹柯 中国出版集团，中国对外翻译出版公司 (2010-11出版)  作者：顾丹柯 著  页数：175  译者：顾丹柯  
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前言

我与丹柯的交往从通信起。那是1983年春天，我还在洛阳外国语学院工作。有一天，我意外地收到了他的来信。信中主要谈他读了我发表在《翻译通讯》（《中国翻译》的前身）上的唐诗英译一篇序言后的感想，并附了他自己第一次翻译的六首古诗，其中有一首是孟郊的《游子吟》英译，感觉不错。三十年弹指一挥，信也早已不知去向，但印象颇深。数十年来，我们的通信、电话联系稀疏而持久，见面机会也不多，但每次到北京，他必定要来我家小聚，开怀长叙。丹柯家学渊源，喜欢书法。具有良好的中英文功底，并在古典诗词曲及典籍英译上非常用功。据他本人所说，已有近千首的译作，我看过的也不少，其中不乏佳译，这里仅引两例。一是南朝沈约的诗《别范安成》，发表在大连外国语学院《英语知识》1993年第四期。

内容概要

　　中华文明是世界上唯一历时五千年未曾中断且历久弥新的文明，成就了这一文明的中华文化源远流长、博大精深。本丛书从浩如烟海的中华文化古籍中精选在历史上影响至巨且深为西方读者瞩目的经典，作为了解中国传统文化的必读书目，在保持当下最新的学术研究水准的前提下，以汉英对照版本，让国内外读者一睹古代典籍的原貌，原汁原味地汲取中华文明的精华和真谛。

书籍目录

《孝经》《二十四孝》《弟子规》

章节摘录

插图：《孝经》是儒家经典《十三经》中的一种，是专门谈“孝”的一部著作。与《十三经》中其他十二经不同的是，它在成书之初便以“经”来命名，而其他十二经则是由后人归入“经”的行列，可见其在《十三经》中的特殊性和重要性。关于《孝经》作者，众说纷纭，莫衷一是，尚无定论。至于《孝经》的成书年代，据有的学者研究，《吕览》中有多处引用《孝经》，因此认为比较确切的说法是先于《吕览》，成书于先秦。《孝经》有《古文孝经》和《今文孝经》之别。两书内容有异，西汉刘向以《今文孝经》为主本，以《古文孝经》为参考，整理厘定，凡十八章，1800字左右，流传至今。《孝经》是一部专门阐述“孝道”的书，强调“夫孝，天之经也。，，民间也有“百善孝为先”的说法。曾参对“孝道”有更明确的说法：·。孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”（《礼记。祭义》）虽然《孝经》认为人的品德的根本是对父母克尽孝道，但其核心却不尽讲孝，而在以“孝”劝“忠”，要做到在家行孝，出门尽忠，忠于君主。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“孝”是“忠”的基础，“忠”是“孝”的发展和延伸。正因为如此，《孝经》引起了历代君王的极大关注，不少帝王都为《孝经》作注作疏，其中最为著名的要数唐玄宗李隆基的《孝经注》。我们现在了解、学习《孝经》，应该采取实事求是、尊重历史的态度，而不是盲目尊崇或盲目否定；应该将重点放在其伦理学的价值上，而不是拘泥于具体的细节；应该从宏观的角度来理解儒家“孝道，，对当今社会生活的启迪意义，而不是不假思索地一味照搬或一味摈弃。注意这些问题，对我们创建和谐社会是大有好处的。

编辑推荐

《孝经·二十四孝·弟子规(汉英对照)》：《孝经》是儒家经典《十三经》中的一种，是专门谈“孝”的一部著作。《二十四孝》从历史上历代孝子中选取了最有代表生的二十四个故事，简明扼要地阐述了“孝”这个儒家最为重要的伦理思想。《弟子规》是儿童和学生的行为规范，其中心思想是“孝涕”。可以说，《二十四孝》和《弟子规》是《孝经》的实践手册，为人们行孝提供了范例。“孝道”是儒家思想的精华所在，也是中国文化的一部分，而且是很重要的一部分，剔除其中不适合当今中国社会的内容，还是有值得我们学习、借鉴的地方。

用户评论 (总计2条)

•   The book is in good condition, excellent cover, but the translation is not very well.
•   孝道是处事待人的大道，人人都应该学习，特别是弟子规，是一个人办事的准则