修辞学、哲学与古典政治

出版时间：2010-11  出版社：中国社会科学出版社  作者：余友辉  页数：323  
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内容概要

　　古典政治哲学是古典哲学的重要一环，在现当代西方哲学不断转向实践研究、转向生活世界之际，其重要意义更是得到凸显，受到不同流派的西方思想家的关注；国内学者对此有些关注，但总体仍显单薄。近些年被引入的施特劳斯学派的古典政治哲学研究，在国内确开启了一股古典政治哲学研究的新潮，但过于关注单门独派的思想，且不说它本身的理论价值，总也是学术之忌。在这些研究的基础上，《修辞学、哲学与古典政治：古典政治话语的修辞学研究》的独特之处在于，它并不想详细地探讨古典政治哲学的所有方方面面，而只是试图从修辞学角度出发，来阐释古典政治哲学之话语得以展开和建构的内在进程，以深入古典政治哲学之核心。此研究思想所以可能，是因为修辞学作为一门使用语言的技艺，本质上涉及对语言本身的思考，而人总是在语言的具体运用当中塑造出某种理解世界及自我的话语观念的。古典政治哲学作为对政治的哲学思考，涉及的则是对政治性话语观念的本性的探讨，与据此的对“正确的”政治性话语观念的建构。希腊传统修辞学不只是使用语言的技艺，也是对古典城邦政治生活及其话语观念的理论辩护与总结；而古典政治哲学尽管批判传统修辞学，并在某种程度上反对古典政治生活及其话语观念，但仍在其自身的话语观念的建构中包含了丰富的修辞思想，此修辞思想以语言思考为中心，继承与发展了传统修辞学的某些观念，为古典政治哲学的话语观念建构提供了理论与现实的基础。

作者简介

　　余友辉，男，1977年生，哲学博士，南昌大学副教授，主要研究方向为古典政治哲学与伦理学。近些年来，在《道德与文明》、《浙江大学学报》、《自然辩证法研究》等刊物发表论文十数篇。

书籍目录

总序导论 修辞学与西方古典政治哲学研究第一节 西方修辞学概念及其发展第二节 从修辞学所开启的古典政治哲学研究第一章 修辞学与古典政治第一节 希腊修辞学的源起第二节 希腊城邦政治与民主政治第三节 雅典民主政治的修辞学实践第二章 古典政治哲学的范式第一节 “自然”（physis）与“习俗”（nomos）的分野第二节 苏格拉底的问题及其解法第三章 古典政治哲学家的修辞学问题第一节 苏格拉底的悲剧意蕴第二节 柏拉图的教育下降第三节 亚里士多德的方法上升……

章节摘录

　　如此界定了希腊城邦公民政治之后，我们现在可以来考察所谓的希腊民主政治了。希腊民主政治首先就其本质而言指的就是希腊的公民政治。这种公民政治不仅意味着城邦生活中公民平等的政治地位，也意味着公民是以一种德性的身份参与到政治生活中的。因此，公民政治的民主意味不是任何一种绝对式的平等，而是以德性能力为基础的等级式几何平等。只是在这种公民政治的民主框架之内，才产生了我们日常所谓斯巴达贵族政治与雅典民主政治的区分。二者作为不同形态的公民政治，各自极端化了原初公民政治的某一种价值蕴涵：斯巴达贵族政治过度强调德性权威及经验能力的积极意义，通过制度措施，某种程度上弱化了公民的平等要求；雅典民主政治的体制则积极维护公民的平等政治权利，但在某些方面似乎又把这种平等诉求极端化为绝对性的平等，某种程度上伤害了希腊公民政治对德性能力的要求。　　在斯巴达二王、元老院、公民大会三足鼎立的政治体制中，集中体现城邦公民政治特色的是公民大会。公民大会在斯巴达国家事务中具有最终审议权和最高决定权；其所有成员都有可能被。