血酬定律

出版时间：2003-08  出版社：中国工人出版社  作者：吴思  页数：287  
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前言

“血酬”和“命价”这两个词，来自本书两篇文章的题目。这两篇文章排在前边，却是最后写出来的。文章谈到了生命与生存资源的交换关系，描绘了一些凭借暴力建立的规矩，提到了计算血价和命价——钱与命的兑换率——的基本思路。在中国历史上，大量资源和财富是依据杀戮和破坏能力分配的，破坏力直接打造了社会结构，直接决定着各个社会集团的社会地位和权利义务边界。明确意识到暴力的这种作用之  后，我感觉眼光一亮，过去写的许多文章似乎也可以用这条线索串起来。许多局面的形成，许多行为主体和社会集团的存在，许多生存策略和对策，都体现着这种作用。在《潜规则：中国历史中的真实游戏》一书中，我关注的中心问题是：“合法伤害权”如何造就了潜规则。在后来的阅读和写作中，我不自觉地继续追寻这种低成本损害能力的踪迹。自觉是忽然降临的。乱世史料看多了，我意识到一种资源分配格局的普遍存在——“破坏要素”参与资源分配的格局。我把“破坏力”提到了与“生产力”对应的高度，试图解释这种格局。我以为，这是经过重重伪装，尚未被充分意识到，还没有得到透彻解释的历史“暗局”。本书粗浅描绘了几笔，涉及到暗局中的几种定式常形，寥寥几位隐身者，未曾宣扬的三四种手段，由此形成的语言和社会意识等等，本书的正编目录就是按照这四类内容编排的。一、常形定式，即各方博弈形成的阶段性结果和局面，包括五篇文章：1、命价探寻，2、血酬，3、刘瑾潜流，4、出售英雄，5、正义的边界总要老。二、隐身者，或未被注意的社会集团和行为主体，包括四篇文章：1、白员，2、县官的隐身份，3、硬伙生意，4、我认出了一个小物种。三、暗自流行的策略，四篇：1、灰牢考略，2、庶民用暗器，3、性贿赂是个好办法，4、在德不在险。四、语言和社会意识，三篇：1、说官话的利害计算，2、真实的难题和梦幻的解，3、金庸给我们编了什么梦。由于自觉性来得晚，“暗局”的比喻也来得晚，如此分类可谓“打哪儿指哪儿”，不无牵强之处，聊胜于胡堆乱放而已。在现实生活中，上述因素其实是交织在一起的，主体互动必定采取某种策略，某些策略又为某种社会集团专用，各种社会主体互动也必定形成一些常见局面。我在这里强作分别，一是因为不同文章所强调的重点不同，二是为了分析和表达的方便。所有这些文章，不过描绘了全豹身上的斑斑点点。我对中国历史全貌满心好奇，按捺不住地做出各种想象和猜测，两年前还根据管窥到的斑点拼凑出一幅草图：《中国通史的一种读法》。这幅草图是个人的临时性工作假说，随着对破坏力的进一步了解，我渐渐看出了其中的缺点和不足，若干年后，这张草图应该绘制得更精确，更少猜想成分。但我舍不得丢掉全局性视野，姑且把草图附在书后，权充后记。另有几篇文章，读来还有些意思，也一并收入，是为杂编。关于本书的要紧话已经说完。下边再说些虚的。禅宗和尚说，觉悟要经历三个阶段：最初看山是山，看水是水。第二阶段看山不是山，看水不是水。第三阶段看山还是山，看水还是水。经过多年努力，我好像进入了半生不熟的阶段，看什么不是什么。打个比方说，在钦定的社会权利图上，县官占地一亩，平民占地一分，奴婢占地一厘。也可以倒过来说，占一亩地的就是县官，占一分的则是平民，占一厘的就是奴婢，等等。山是山，水是水，历历分明。然而，县官悄悄扩张自己的权利边界，将平民的实际权利压缩到了两三厘，父母官和子民的关系也逐步转向主奴关系。这时的父母官便不再是父母，子民也不再是子民。那么，实际成色不过二三成的子民应该叫什么呢？叫子民还是叫奴婢？在纯度渐变的系列上，哪里是性质突变的临界点呢？这类问题经常让我犯难。我们知道，人的能力和意志存在巨大的差异，即使是同一个人，能力和决心也在不断变化。刁狠的县官可能把某些平民的权利空间压缩到一厘之下，尚不及法定的奴婢；而狡猾的奴婢又可能将实际权利扩张到一两亩地，超过寻常的县官。所谓“宰相门前七品官”，就描述了给宰相看门的家奴的实际身份。如果考虑到行为主体不仅是一些个体，还包括了家族、团体、党派、阶级之类的社会集  团，实际情形就更加复杂多样，而且“横看成岭竖成峰，远近高低各不同”。错综多变的真实地貌已然如此复杂，观察角度和观察距离的又增添了一重变化。于是，小山头可能高过钦定地图上的三山五岳，一条暗沟的流量也许超过钦定地图上的大江大河。放眼望去，山不是山，水不是水。那么，请恕我不顾逻辑地强问一句：不是山的那座山，到底是什么山？不是水的那道水，又该叫什么水？我们是不是应该给出确切的命名呢？据说，生活在北极的爱斯基摩人对白色有详细区分。我们眼中一派白茫茫的世界，在他们眼里却有丰富的层次和色彩。他们可以用丰富的词汇描述我们视若无睹的差异，譬如阳光之下的白和背阴处的白。他们之所以能看见我们视若无睹的东西，因为他们有相应的语言和命名。反过来也可以说，他们所以有那些语言和命名，因为他们看到了我们没有留意的东西。这是一个相互促进的过程。语言和命名既是认知的成果，又是认知的工具。儒家的规范概念可以帮助我们看清楚许多东西，但也遮蔽了许多东西。现代西方思想大举涌入中国，提供了新的命名系统，在开辟新视野的同时，也难免留下新的盲区。对于上述凝聚了巨量人类智慧的命名体系，我们不能不尊重，不能不学习，但是又不能敷衍偷懒，靠在前人身上吃现成饭。近一两年，母语中的自我表达和自我命名，多次给予我巨大的启发，在先民智慧的引导和帮助下，我借用或改造了一些来自民间的词汇，有时还杜撰一些词汇，称呼那些未经正式命名的东西。祖国语言是一座宝库。先行者要在雪中行走觅食，不得不去细看，不能不去强说，不得不努力理解那些事物之间的关系。看、说和理解的成果，积淀为母语的词汇和叙事，其中凝结了中国人民的智慧。我希望，浸透这种智慧之后，我会像实践者一样明了事物的真相，达到“看山还是山，看水还是水”的成熟境界。我们正在建设自己的国家，正在努力理解我们的生存环境和脚下的地质构造，我们需要在前人的基础上继续猜测和描绘这些构造。我们被迫回顾历史，探询当前问题的来龙去脉。在回顾和理解的努力之中，一个更加吻合大型文明悠久经验的概念体系将渐渐浮现出来。在我的想象里，我一直做的事情，就是为这个自我理解和自我描述的观念体系准备钢筋和砖瓦。吴思2003年2月20日

内容概要

　　《血酬定律：中国历史中的生存游戏》提出了血酬和元规则等概述，这些概念代表了我力所能及的深度。所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果再引入一些因素，一层一层地推论下去，还可以解释书中的其他概念，成为贯穿全书的基本逻辑。因此，作者把“血酬定律”当作书名。

作者简介

吴思：著名历史学家。1957年生于北京，中国人民大学中文系毕业。曾任《农民日报》、《桥》等报章杂志的记者及编辑，目前为杂志《炎黄春秋》的执行主编。作品广泛见于网络及各类报章杂志。

书籍目录

自序正编1、匪变：血酬定律及其推想2、命价考略3、潜规则与正式规则切换的秘密4、刘瑾潜流5、县官的隐身份6、灰牢考略7、庶人用暗器8、出售英雄9、硬伙企业10、洋旗的价值11、地霸发迹的历程12、我认出了一个小物种13、白员的胜局14、金庸给我们编了什么梦杂编1、《万历十五年》没说透（访谈）2、潜规则的定义3、废渠的事理4、雁户：基本故事和变型故事5、老虎为什么不长翅膀（寓言）后记：中国通史的一种读法

章节摘录

价值所在

媒体关注与评论

书评“元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：最力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。全身随之扭动变形。以前所写的文章顿时有了不同的意义，原先想定的本书结构也改变了。		　

编辑推荐

作者因《潜规则》一举成名，是一位很富创见的历史写作家。《血酬定律：中国历史中的生存游戏》深入剖析贪官污吏的敛财绝技、商贾巨富的抗害手段、市井小民的反抗策略、书生才子的求财之道、盗匪土霸的获利模式等现象。不仅探讨了历史上不同层级人们的生存妙法，更为我们揭开了中国社会表面现象下的真实面貌，以及隐藏在规则背后的终极规则。风靡海峡两岸畅销书《潜规则》作者新作——《血酬定律：中国历史中的生存游戏》，吴思是继黄仁宇之后，最富创见的历史写作家，本书深入剖析贪官污吏的敛财绝技、商贾巨富的抗害手段、市井小民的反抗策略、书生才子的求财之道、盗匪土霸的获利模式等现象。不仅探讨了历史上不同层级人们的生存妙法，更为我们揭开了中国社会表面现象下的真实面貌，以及隐藏在规则背后的终极规则。

用户评论 (总计18条)

•   因为看了这本书，激起了阅读历史的兴趣，这之后又看了类似《流氓世家》、《万历15年》、《帝国的惆怅》等等书，觉得这类题材的开发还可以不断持续！
•   应经买了潜规则观后感觉甚佳希望卓越能引进吴思老师的这部书
•   对中国历史破析的比较深刻，让我们知道中国人（包括现在的）是怎样的。可惜的是说过去，不敢谈现在与未来，，或许作者正在酝酿中......
•   此书很难定位是研究历史、剖析人性还是抨击时弊，但足够丰富、深刻。本人共够买3次若干本分发数人，有不感兴趣者。是本人近年来读到的最好的书。
•   大量的实例，大量的数据，很到位、很详细的分析，将人们平时模模糊糊意识到但并不系统不明晰的一些东西总结出来和文字化概念化了，让人豁然开朗而心有戚戚。缺点：本书是一些小论文、小题目的合辑，感觉有点散，如能仔细编排串接就好了
•   好书，把事情看透了
•   不仅仅耐读，更有醍醐灌顶的冲击。
•   写得很深刻,第一遍读还有地方不明白,估计要多读."书读百遍,其义自显"
•   有些人写的书已经超越了书本身，刻画了历史，刻画了现实。这也就是作者备受尊崇的原因
•   很有深度，值得人去慢慢思考
•   读读历史书可以长见识,这本就挺好
•   值得反复阅读的经典。
•   买了之后没看，送人了。质量看起来一般，平装书
•   说实话，没有耐心看完，一直闲置着呢
•   第一次接触吴思的文字，有点不适应，文字表述太具逻辑性让看惯口语历史书的我有点疲惫，不过搁置了好久重新拿起这本书，觉得很耐看，是一本需要定下心来慢慢咀嚼的书。当然他的理论未必同意，但研究的思路很独特
•   把中国历史和现实解析的如此深刻而又如此简单的，似乎没有第二个人了。无怪乎高级知识分子佩服他，普通读者也喜欢他。
•   应该内容是不错的，不过一直没有特别仔细地看
•   很残酷的生存规则，好书