红楼梦贵族生活揭秘

出版时间：2010-8  出版社：新华  作者：侯会  页数：257  
Tag标签：无  

内容概要

《红楼梦贵族生活揭秘》：历来解析《红楼梦》者，多从爱情、伦理、政治、哲学等角度入手。本书独辟蹊径，试着从物质生活、银钱经济的角度来解读《红楼梦》。本书共五十小节，分为三辑。第一辑“衣食住行”，试着由贾府的物质生活，探究小说的主旨和作者的志趣。《红楼梦》中所描写的衣食住行，代表着那个时代最奢华的物质享受水准，大有超越皇家的势头。本辑在探讨衣食住行的同时，还有不少独到的解读、有趣的发现。第二辑“银钱经济”，进一步由经济的角度关注作品。从当时的金银价格，说到物价水平，更分析了贾府的财政状况。第三辑“真相曹家”，引领读者把目光由书内移向书外，关注到曹家的经济、物质生活史实，那是小说的素材源泉。于是我们看到曹玺、曹寅父子寒酸的“工资单”；了解了曹家因接驾而造成巨额亏空。小说中不少谜题的背后答案，在本书中都是第一次披露。

书籍目录

《红楼梦》：贵族文化的精读本(代前言)第一辑　衣食住行　一脔传佳话，美味不在多　果子狸：贾府贵族已先尝　尤氏的米饭与贾府的规矩　谁是唯一喝了烧酒的人　茶于红楼：岂可一日无此君　妙玉的香茗与晴雯的“甘露”  　缎匹清单的背后秘密　男装女饰，颠倒阴阳　极简与极繁：黛玉与凤姐的衣饰　哪位丫鬟不穿“制服”  　从居室布局看曹雪芹的“二房情结”  　女儿绣楼似书房　公子偏爱“女儿棠”  　成窑彩杯，曹家有无　补洋装、用洋药：一个丫鬟的故事　钟敲十下：凤姐用饭在几时　跨马乘车话出行第二辑　银钱经济　抄本《石头记》：脂砚斋的商业策划　刘姥姥“打抽丰”：二十两银子买多少米　袭人、晴雯的“津贴”比拼　关于“清钱”：给权威词典挑个错　一两黄金几两银——为曹雪芹高鹗做仲裁　凤姐的金项圈：粉颈难以承受之重　“帐篇子”背后的辛酸    　大观园里选“富婆”  　赵姨娘不是“副主任”  　生财有道的王熙凤　凤姐：也有不为金钱时　贾府一年“吃”多少　一匹龙缎银，两个活人价　生有尊卑，死分贵贱　有贫有富“秀”家当　贾府：巨额财产来源不明　谁是贾府养家人　这八两银子省不得　脂砚斋的一笔糊涂账第三辑　真相曹家附录后记

章节摘录

　　第一辑　衣食住行　　一脔传佳话，美味不在多　　作为世情小说，《红楼梦》跟《金瓶梅》相似，擅长用细腻的笔调叙写书中人物的衣食住行。不过两部书的写作风格却又有所不同，《金瓶梅》写的是市井财主家的生活，采用的是老百姓习惯的平铺直叙，细细道来的风格。如第三十四回写西门庆家书童有求于主母李瓶儿，拿出一两五钱银子请李瓶儿吃酒：　　教人买了一坛金华酒，两只烧鸭，两只鸡，一钱银子鲜鱼，一肘蹄子，二钱（银子）顶皮酥果馅饼儿，一钱银子的搽穰卷儿，送到来兴儿屋里，央及他媳妇惠秀替他整理，安排端正。　　《金瓶梅》的读者多半是市井俗人，他们“墨水”少、见识浅，对邻家财主的家长里短、吃喝穿戴最感兴趣。作者兰陵笑笑生深谙读者心理，因此谈及财主家的衣饰、饮馔、居室、陈设，也总是一五一十、如数家珍。每及一物，必书价格，因为他知道，这才是升斗小民心心念念关注的。

用户评论 (总计23条)

•   红楼梦的话题让人究其一生也谈不尽，说不完，作者从贵族生活的角度来剖析这部作品，让人了解了许多知识，创造了别样的视角。
•   这是我第一本从当当上买的书。作为红楼谜已经看了很多这种书了，这本书写得很有特点，又不是乱忽悠。可以说是红楼梦阅读的很好拓展。
•   难得作者能从红楼梦中挖掘出这么多生活细节，大开眼界。
•   通过看此书对红楼梦有了更深的了解，可以一看。
•   写得还不错，用现代经济理念解读过去的历史，有点意思
•   从生活方便解读红楼，对红楼内出现的生活用品进行了详细的解释，让读者更丰富了对红楼感官
•   这本书内容详实，角度新颖，值得一看
•   很独特，很喜欢。从不同的视角给了我们一个不同的清朝社会生活。
•   喜欢，喜欢对于红楼的解释和补充，有生活气息。
•   喜欢红楼的人不能不看的书
•   还不错的 没事看看
•   文章以小处见大处，细节的推敲使人茅塞顿开。
•   内容看着还挺有意思。
•   在网上看过片断，好看。
•   看过读过，反正爱石头记，就爱这些东西
•   从生活方便解读红楼，对红楼内出现的生活用品进行了详细的解释，让读者更丰富了对红楼感官。
•   挺不错，送来的挺快的
•   还没看。包装不错
•   红楼迷当看
•   闲时手边书
•   还好吧，闲来看看，还可以，不是一流作品
•   可以用来晚上在床上看看,还不错.
•   贵族的生活，不在乎你所拥有的多少，而在于你挥霍了多少，享受了多少，对于身处贫民的我们来讲，这本书看过就算看过了，不可记住。但对于一起买了三本的我们来说，确实是毁灭性的，没有一个人能看过十页的，枯燥亦无趣，我一般都不写评论的，迫不得已呀，实在是乏味之极，不看也罢，看了也罢。