中国先民海外大探险之谜

出版时间：2003-8  出版社：书目文献出版社（原北京图书馆出版社）  作者：鞠德源  页数：127  

内容概要

本书作者考索故典，网罗逸闻，汇集古今中外考古、历史、地理各学科中有关中国先民海外探险的文献记录和实物证据，揭开了中华先民进行海外探险与地理发现的诸多谜团，如中华先民是如何发现的美洲大陆，中华先民对日本列岛的考察，中国对台湾岛及所有附属岛屿拥有最早发现权命名权和管辖权，南美印加人是中华先民之后裔等等，具有较高的学术价值与可读性。

书籍目录

序第一章 燕、齐、秦时代对中国东海的经营与海上方士之探险  一、燕国的崛起及其统辖疆域  二、燕国与东海诸国的历史渊源  三、燕、齐、秦海上方士海山探险队的历史业绩与影响 第二章 燕、齐、秦海上方士海山探险队的地理调查与史地实证——《山海经·东山经·东次三经》考第三章 汉帝国对东海的经营与探察蓬莱（日本）的史地实证  一、汉海上方士海山探险队的组织规模与派遣  二、汉海上方士探察蓬莱（日本）的史地实证  三、汉武帝对派遣海上方士海山探险队的检讨第四章 燕、齐、秦、汉海上方士海山探险队对东海域内周边洲岛海山的地理大探察与史地实证   ——汉东方朔《海内十洲记》考（上）  一、中国先民对东海域内周边洲岛海山的一般知识   二、关于瀛洲（琉球）的地理探察与史地实证  三、关于带洲（库页岛）的地理探察与史地实证  四、关于扶桑（二荒山）的地理探察与史地实证  五、关于蓬丘（蓬莱）（伊豆半岛、三浦半岛、房总半岛）的地理探察与史地实证  六、关于生洲（纪伊半岛）的地理探察与史地实证  七、关于方丈洲（亶洲）（四国）的地理探察与史地实证第五章 中国先民海上方士集团对美洲的大航海探险与地理大发现的史地实证——汉东方朔《海内十洲记》考（下）  一、被埋没与被遗忘的中国先民海上方士集团的大航海探险与地理大发现的原始报告  二、关于祖洲（南美洲）的地理探察与史地实证  三、关于长洲（北美洲）的地理探察与史地实证  四、关于玄洲（尤卡坦半岛）的地理探察与史地实证  五、关于沧浪海岛（中美洲地峡部）的地理探察与史地实证  六、关于风麟洲（巴哈马群岛及大、小安的列斯群岛）的地理探察与史地实证  七、关于聚窟洲（秘鲁及玻利维亚等地）的地理探察与史地实证  八、关于流洲（科隆群岛）的地理探察与史地实证  九、关于尾闾（黑潮）、沃焦（夏威夷群岛）的地理探察与史地实证第六章 中国海上方士集团再度访察中美洲的原始记录与实验证据——王子年《拾遗名山记》考  一、《拾遗名山记》所载中国海上方士集团再度访察中美洲的原始记录  二、中国东晋时代海上方士集团再度访察中美洲的实验证据  三、玛雅文明渊源于华夏文明的历史依据  四、玛雅人的族源问题初探

章节摘录

书摘                                    书摘   （二）所谓“家屋文镜”，应正名为“蜚廉桂观镜”，是汉武帝派遣方士入海求蓬莱仙人。登临日本纪伊山地并大和、奈良地方之实证。    元封二年（公元前109年），春正月，“公孙卿言见神人东莱山，若云欲见天子。天子（武帝）于是幸缑氏城，拜卿为中大夫，遂至东莱，宿留之数日，无所见，见大人迹。复遣方士，求神怪、采芝药，以千数。”[17]夏四月，公孙卿日：“仙人可见，而上（指武帝）往常遽，以故不见。今陛下可为观（指为神人建造住所）如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。于是上令长安则作蜚廉桂观（案：蜚廉，又作飞廉，系神禽，能致风气；桂，系指桂树。因此得名，而非蜚廉馆及桂馆。此观址在陕西长安县境内。）甘泉则作益延寿观（案：《汉武故事》及《括地志》皆云延寿观，而无益寿之名，观之高三十丈，在今陕两邠州淳化县）。使（公孙）卿持节设具，而侯神人，乃作通天台（案：《封禅书》作通天茎台。《汉书》作通天台于甘泉宫；又《汉书旧仪》云：台高三十丈，去长安二百里，望见长安城也。）置祠具其下，将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生殿防（又作房）内中。（案：指灵芝草生殿房（一说斋房）中，生芝九茎。）天子为塞河，兴通天台，若有光云。乃下诏日：甘泉防(房)生芝九茎，赦天下，毋有复作。”[18]    元封五年（公元前106年）冬，汉武帝“南巡，过彭蠡，祀其名山川，北至琅邪并海上。四月中，至奉高，修封焉。初，天子封泰山，泰山东北址，古时有明堂处，处险不敞，上（武帝）欲治（建造）明堂于奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带（人名，亦方士之流）上黄帝时明堂图：明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入，命日昆仑。天子从之人，以拜祠上帝焉。于是，上（武帝）令奉高作明堂汶上（案：汶，河流名。胡三省日：据《班志》，明堂在泰山奉高县西南四里。又《禹贡》：浮于汶，达于济。此明堂当在济之汶上。琅邪之汶，人于潍，而潍入于海，其地僻远，非立明堂处。）如(公玉)带图。及五年修封，则祠泰一（天帝，或称上帝）、五帝于明堂上坐，令高皇帝对坐之。”（案：汉朝以高祖刘邦配上帝于明堂，自元封五年甲子之日始。）[19]（图23）    所谓“家屋文镜”，应正名为“蜚廉桂观镜”。据此镜内建筑物图形，当可断言，是汉武帝为了迎候神仙，或祠祭泰一（天帝）和尊崇汉高祖而在各地先后兴建的蜚廉桂观、(益)延寿观、通天茎台、明堂等四处观、台、堂之模型，而且是由公孙卿之辈或者由其他方士专门设计铸造的具有永久纪念意义的铜镜所充分展现。故此镜堪称是中国方士在铜镜铸造方面真实反映汉代建筑形式与建筑艺术的极罕见之作。其铸造年代，当是在汉武帝元封五年（公元前106年）命建明堂告成以后至太初元年（公元前104年）第三次派遣方士人海求神仙以前制成的护身宝镜。此镜已被日本考古学者所发现。……

媒体关注与评论

序序    中国沿海之广阔海域，自古以来就是中国沿海各族居民不断经营、开发、探察和防卫的国家疆域。东海与朝鲜、日本、琉球等国之海域毗连；南海与交趾、林邑、吕宋、苏禄、文莱、爪哇等国之海域毗连。由于各国社会文明程度和生产技术水平之差异，历史沿革的不同，以及受自然地理环境的制约，自然而然地决定了各自的生活地域与生产活动范围和特定的生存空间。仅就中国而论，由于中国海岸线长，大陆地理位置优越，在广阔海域之内有众多海山岛屿和天然的海上通道所连结紧密的海山岛链，为中国沿海渔民和军民商各业人等从事捕鱼、经商、航海、巡海，以及远洋探险等活动，提供了最良好的自然条件，亦为国人开阔地理视野，扩展地理发现的地域范围，向海外传播华夏文明而由大自然设定了种种良好机缘。这种得天独厚的优越条件和机缘，唯独为中国先民所偏得，而竞不为其他地域的住民所分享。    因此，中国先民早在战国时代的齐国和燕国，以及实现了大一统的秦、汉帝国时代，给后世各代留存下来的有不胜枚举的历史遗产。其中，关于中国海上方士集团在大航海探险与地理大发现时代留传下来的探察山川地理之记录和海洋地理之记录，尤为丰富多彩，极其珍贵．凿凿有据。虽然经历二千多年，依然闪烁着耀眼的光辉，处处显现着中国先民在大陆沿海海域和环太平洋海域内对日本列岛海山及北美洲、中美洲、南美洲，以及在大西洋、太平洋上少数岛屿所留下的探险业绩和历史足迹。    然而，自从司马迁编修《史记》之时起，中国海上方士集团的海山探险业绩，便遭到无情的驻蔑视和贬斥，在《史记》一书内始终不肯做出如实公允的记述。一个以方士集团为主体的、反复发动的、轰轰烈烈的、史无前例的，并得到燕、齐国王及秦始皇、汉武帝全力支持的、历时长达数个世纪之久的、规模巨大的海外探险事业，竟被简单地归结为寻访“神仙”和寻找“长生不老药”，似乎这是压倒一切的神圣使命，而将方士们的各种探察报告完全封杀和压制起来，闭口不谈方士们的其他业绩。然而，历史是客观存在，铁证如山，无论是谁，总不能一手遮天，掩尽天下人的耳目。    早在春秋至战国时代成书的《山海经》一书，汉武帝时代东方朔(前154～前93)撰《海内十洲记》、《神异经》等书，以及东晋(前秦)时代王子年(嘉)撰《拾遗名山记》一书，先后系统地、全面地报道了公元前3世纪至公元4世纪中叶中国先民海上方士集团在大航海探险与地理大发现时代的新鲜而奇妙之各种见闻。在千百年间，虽然屡遭少见多怪者与高唱疑古取崇者们的多方贬斥、篡改和肢解，但其报道的基本史事内容，仍然具有揭示原本真相和展现中国先民历史足迹的重要价值。上述报道，除陈述中国大陆周边地理及“十洲”地理之外，其中亦附会了某些“神秘怪异”之说。……

编辑推荐

本书作者考察故典，网罗逸闻，汇集古今中外考古、历史、地理诸学之中有关华夏族大航海探险与地理大发现时代的文献记录、学术信息和实物证据，重新展现出公元前3世纪至公元前1世纪及公元4世纪中叶中国先民海上方士集团在大航海探险与地理大发现时代探索日本列岛及美洲大陆等地的历史足迹及逸群绝伦的辉煌业绩。

用户评论 (总计2条)

•   平邮方式的确很慢，3号北京发的货，今天才收到，其中还有几天正好邮局春节放假，让我又多等了5天。大概看了一下书，内容尚可。书还蛮新的，发票和发货单都有，还不错!
•   一般般，