左手曾国藩 右手胡雪岩全集

出版时间：2009-10  出版社：石油工业  作者：赵月华//张扬  页数：289  
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前言

一百多年以来，中国社会一直流传着“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的民间谚语，这句谚语深刻地揭示了精通内圣外王之术的中兴名臣曾国藩和深谙智慧权谋之术的红顶商人胡雪岩在人们心中的神圣地位，也明确地指出了曾国藩做人以及胡雪岩做事在为人处世方面对人们的影响，使他们二人如窖藏的酿酒，搁置得越久而酒味越浓烈。曾国藩，中国19世纪下半叶叱咤风云的政坛人物。从一个山村穷秀才，一步一个脚印，成为力挽狂澜的“中兴第一名臣”、“大清圣哲”，无人能出其右。胡雪岩，中国19世纪下半叶叱咤风云的商界人物。从一个身无分文的钱庄小伙计，赤手空拳在乱世中开辟出一番天地，成为名震天下的富可敌国、穿黄马褂的“红顶商人”。晚清重臣左宗棠更是称他为“商贾奇男子”，他传奇的赚钱神话使得无数人为之痴迷，成为所有商人的终极梦想。没有谁能轻易让人们奉为圭臬，没有谁能轻易在历史上刻下名字。他们两位之所以取得这么大的成就，是因为他们拥有与众不同的做人做事绝学，才使得他们能够从芸芸众生中脱颖而出，成就其他人难以建立的功业。这些绝学是他们跨越各种艰难险阻、历经无数成败得失而总结出来的，是他们人生的智慧谋略的深刻体现。这些绝学既体现了他们对中华五千年传统智慧的独特应用，又展示了他们对于人情世故的创造性见解。这些绝学不但是每一个想达到内圣外王之道的人所应遵循的道路，也是每一个想建功立业的现代人应学习和掌握的智慧。本书共分上下两篇，上篇“左手曾国藩”从曾国藩的做人绝学着手，分别阐述了曾国藩的修身养性之智、稳妥求成之则、坚挺不拔之力、巧妙护身之诀、善结人缘之道、与时进退之术、识人用人之要、勤俭治家之方八个方面的智慧；下篇“右手胡雪岩”从胡雪岩的做事绝学人手，分别详细阐述了胡雪岩的志存高远之道、圆融处世之术、扬名气筹品牌之法、谋划定夺之绝、借机用势之智、因人致用之慧、泰然成事之举、守信谋利之德八个方面的智慧。

内容概要

上篇曾国藩，句句是浸透着人生哲理的箴言。这些箴言既是他阅历了波谲云诡的官场、经历了风云莫测的战场后的智慧提炼，同时也是他对中国传统思想的总结，为世人指出了走向卓越的捷径。    下篇胡雪岩，节节是浸润着中国商道之精髓的美文。这些美文既剖析了胡雪岩的经营思想、细辨了胡雪岩的成败得失，同时也蕴涵着中国特有的经商之道和致富秘诀，对当代中国商人仍具有深刻的启发和借鉴意义。

书籍目录

上篇　左手曾国藩——不可不知的曾国藩绝学　第一章　曾国藩的修身养性之智——人生最高的境界在于“养心"两字　　慎独乃守身之先务　　有则改之，无则加勉　　志当存高远　　以诚待人，以和待人　　戒除虚妄，静以养心　　养足浩然之气　第二章  曾国藩的稳妥求成之则——亦忍亦纵，忍多纵少的人生　　凡事力求稳慎　　用人须以“慎”为先　　以耐烦为第一要义　　以缓济急，稳中求胜　　稳中方可求成　　言多必失，祸从口出　　时刻做到谨行慎思　第三章　曾国藩的坚挺不拔之力——大柔非柔，至刚无刚　　危难之际挺身而出　　屡败屡战终不悔　　撑起两根穷骨头　　坚挺面对四面压力　　积极进取无不成之事　　以坚忍成就一生功业　　勇于任事，挺身入局　第四章　曾国藩的巧妙护身之诀——紧紧抓住突破一生的主动权　　小心驶得万年船　　高明处世，精明做人　　争心不可过重　　处世必须戒傲　　站得高才能看得远　　“明”可学而达之　第五章　曾国藩的善结人缘之道——善于挖掘潜在的力量　　与人为善，取人为善　　宽和方可得众　　大力结交有志之人　　做人须给他人留面子　　与贤人联姻来巩固势力　　待人以诚以恕　　用“和”字来塑造军队　第六章　曾国藩的与时进退之术——天天都做一个明自人　　进退必先观大局　　羽翼未丰时不可轻动一　　识时务方为俊杰一　　关键时刻敢于出手　　危急时不可仰仗他人　　功成身退天之道　　学习龙蛇屈伸之道　第七章　曾国藩的识人用人之要——一个人永远成不了大气候　第八章  曾国藩的勤俭治家之方——勤则兴、懒则败下篇　右手胡雪岩——不可不学的胡雪岩绝学　第九章　胡雪岩的志存高远之道——人有大志在，何处不翻飞　第十章　胡雪岩的圆融处世之术——处世以“圆世”为要义　第十一章  胡雪岩的扬名气筹品牌之法——名气就是财富，品牌就是资源　第十二章  胡雪岩的谋划定夺之绝——谋深虑远，成之因也　第十三章　胡雪岩的借机用势之智——与其待时，不如乘势　第十四章　胡雪岩的因人致用之慧——用人艺术讲究择人而任势　第十五章  胡雪岩泰然成事之举——不为外物搅扰内心的安宁　第十六章  胡雪岩的守信谋利之德——诚信待人，顶天立地

章节摘录

上篇 左手曾国藩——不可不知的曾国藩绝学第一章 曾国藩的修身养性之智——人生最高的境界在于“养心”两字慎独乃守身之先务曾国藩在临死的前两年，对儿子曾纪泽、曾纪鸿提出了全面的修身养性的要求，其中第一条就是慎独。曾国藩说，能够做到慎独，就可以内省不疚，可以对天地、质鬼神，可以泰然处之，可以快乐、满足、欣慰、平静。慎独就是真诚，真诚就是快乐。难怪孟子说，反问自己是真诚的，就是最大的快乐；难怪荀子说，没有比真诚更好的养心方法了。因此，在他看来，慎独“是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也”。慎独，是宋明理学家最重要的修养方法。《礼记·中庸》云：“莫见乎隐，莫显利微，故君子慎其独也。”郑玄注：“慎独者，慎其闲居之所为。”也就是说，一个人在独处的时候，对自己的行为也要加以检束。曾国藩把大学三大纲领——明德、新民、止于至善，看做分内事。他说：“若看做分外事，不能体贴到身上去，虽能文能诗，亦只算得识字的牧猪奴，不得谓为明理有用之人，不能整躬率物，任官莅民。朝廷若用此等人做官，无异于牧猪奴。”说得何等透彻。曾国藩主张“立志以植基，居敬以养德，穷理以致知，克己以为行，成物以致用”，也正是往古儒者诚正修齐以迄开物成务的一贯作风，把学问事功，凑成了合拍的节奏。“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但务耕耘”这十六字，是他自定的严格课程，也是诚意慎独的极端表现。在他的日记中，有不少痛自劾责力求改过的自讼之言，如：“闻誉则心忡，几不自持，何可鄙一至于是，此岂后得为载道之器乎？凡喜誉恶毁之心，即鄙夷患得患失之心也，于此艰打不破，则一切学问、才智，适足以欺世盗名矣！”“闻人得别敬，心为之动。昨夜梦人得利，甚觉艳羡，醒后自惩责，谓好利之心，至形诸梦寐，何卑鄙若此！方欲痛自湔洗，而本日闻言，尚怦然欲动，真可谓下流矣！”见己过而内自讼，便是曾国藩大过人处，故能自拔于流俗，而困而知而勉而行，历百千艰阻，而不挫屈，更于受之以虚之外，将之以动，植之以刚，贞之以恒，归之以诚，其勇猛精进，卓绝艰苦的伟大精神，实足为后人所师法。曾国藩在他的《金陵节署中日记里》说“慎独则心安。自修之道，莫难于养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。故“大学”之“诚意”章，两言慎独。果能好善如好好色，恶恶如恶恶臭；力去人欲，以存天理，则“大学”之所谓自慊，“中庸”之所谓戒慎恐惧，皆能切实行之。即曾子之所谓自反而缩，孟子之所谓仰不愧、俯不怍。所谓养心莫善于寡欲，皆不外乎是。故能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。曾国藩这一番关于“慎独”的宏论可谓透彻而精彩。除了慎独之外，曾国藩还把每日三省作为每天必行的修身方法。荀子《劝学篇》中说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”如果一个人广泛地学习，每天多次反省自己，他就会变得聪明，而且行为也没有过错。这里最难的不是“博学”，也不是“省乎己”，而是“日”和“参”，不仅“每天”，而且“多次”反省自己。曾国藩对自己的要求比荀子还严格，要求也更具体。在道光二十二年正月的日记中，他这样写道：“凡事之须逐日检点，一旦姑待，后日补则难矣。况进德修业之事乎？（汤）海秋言：人处德我者不足观心术，处相怨者而能平情，必君子也。”曾国藩不仅逐日检点，而且事事检点，曾国藩的这种检点思想，并不是他心血来潮的奇思异想，实在是扎根于深厚的文化传统的自然秉承。孑L子曾说过“见贤思齐（看齐）”，“见不贤而内自省也”。看到别人有毛病就反省自己，孔子大概是中国第一个善于反省的大师，曾国藩最服膺于他，表示愿终身“私淑孟子”，“虽造次颠沛”也愿“须臾不离”。而孟子是从别人对自己行为的反应中来反省的，他最著名的方法就是“反求诸己”：爱人不亲，反其仁（反问自己的仁德）；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。曾国藩认真钻研过的程朱理学也强调“正己为先”。曾国藩正是在这样的一个背景下来“逐日检点”的，由于认为检点是事关进德修业的大事，所以他才对自己要求得那样严格，不许自己有一天的怠慢。至于如何检点，曾国藩很赞赏汤海秋的话，那就是与怨恨自己的人相处，因为怨恨自己的人往往是对自己的缺点或过错最敏感的人，也往往是对自己的缺点能给予无情抨击的人。然而接受他人的批评是需要勇气和胸襟的，尤其是接受那些与自己有矛盾的人的批评；有人总是怀疑他人的批评怀有敌意，不管正确或错误一概拒绝，这种人没有气量不说，更重要的是失去了一次检点自己的机会。曾国藩的这两条修身要诀，可以说积聚了中国传统文化的精髓，从他后来人格的发展看，这两条是很有用的。但是，“五四”以来，中国人这种修身传统几乎断绝，连讲修身的经典也很少有人去谈，实在是一种莫大的悲哀。杨雄说，学是为了行其次是著书立说，再次是教育别人，最后是学了等于没有学。这其中的“学”，就是传统文化，这种文化本质上是一种修养，而不能仅仅作为知识来看，而其中的“行”，就是修养、修炼，就是传统文化在修养和行动上的体现。可惜今人很难有人这样理解了。

媒体关注与评论

曾文正者，岂唯近代。盖有史以来不一二睹之大人也已；岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。　　——梁启超中国封建社会最后一位商人。　　——鲁迅

编辑推荐

《左手曾国藩 右手胡雪岩全集》：胡雪岩，一个深谙中国传统智慧权谋之法的“红顶商人”；曾国藩，一代洞悉中国传统内圣外王之道的“中兴名臣”。做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩

用户评论 (总计45条)

•   从曾国藩和胡雪岩身上得到很多收获。
•   这本书很好 在读书时在图书馆借的 可是没有读完就毕业了 现在在当当上买下来 继续慢慢读 有句话脚“做人要学曾国潘，做事要学胡雪岩”，很适合工作或者即将工作的人读 要明白做人的道理 做事的道理，很值得读！！
•   这本书我读了两遍，而且认真注记了~~
  个人感觉受益匪浅~~
  既有道理的讲解也有实例的分析~~依据事实，非常生动~~
  不论是为官经商或者是平常百姓，只要认真学习都会有收获的~~
  要认真看看~
•   顶顶顶~~书很不错，继续加油！
•   书中讲的都是教育人做事的方法、做人的道理。历史上两位杰出的人物，一个商界精英，一个政坛传奇，从两位的故事中，借鉴做人、做事的方法。值得
•   早就听说了此本书，刚买回来，正仔细拜读呢。这两个大人物的思想，需要仔细体会。
•   对历史上的人与事进行思考，从中领悟深刻的道理，并将它与当代人们的工作、生活结合起来，对于我们认识和处理人与事时很要参考价值，这本书就是一个很好的例子，书中所述两人既有成就之处，也有不足之处，对于后人在处理各种问题时有参考作用。思考过去是为了更好地面对未来，汲取精华，才是主要目的。
•   邓小平时代非常值得一看，适合迷茫中的年轻人 ！！！！
•   这本书不是很好，书的质量不好，内容也不是很精彩。
•   还没读 ，大体翻了一下，感觉很好 是本立志篇
•   收到两天了，都没顾上看，看书的质量和外观，蛮喜欢的，下次再来！
•   学习做人做事，对己对人皆宜
•   还没看哦，不过这本书应该很有感触
•   书不错，值得大家购买的
•   应该读一读！
•   质量不错，物流很快，很满意
•   先说书籍质量，纸张很好很耐看。其后是书籍内容，虽说是清朝末期的两位大家，但万事万物万变不离其宗，以古鉴今相当受益
•   书是朋友推荐看的，看了一部分，很有收获
•   这本书非常好，内容客观详实，很有启发性，给人很多感悟。印刷精美，令人阅读很愉悦。当当送货很及时，送货员态度很好，而且都是免邮资，很棒！
•   不错， 很喜欢，，
•   以前有套很旧的胡雪岩全集，都散架了，红顶商人的故事值得男人学习女人膜拜。
•   和市场上的 其他图书差不多
  太泛滥了 没有突出 胡雪岩 和 曾国藩
•   内容很好，给人以启发。
•   作者看似用心了，但水平有限。
•   正在慢慢品味，不错的一本书
•   刚到手，待验证
•   还没看完，但是确实很有必要读一下。
•   因为送人 所以没太仔细看内容，不过觉得内容有点空洞
•   某些语句让我获益匪浅。
  在看的途中。会把他看完。
•   值得收藏和仔细阅读的书籍，本人很喜欢！
•   本来买有关胡雪岩及曾国藩的书是想多了解他们的故事，在这本书中，作者花了很大的精力对胡及曾的事迹做了很多的剖析，我想作者是想让大家更好的理解这两位吧。但是我觉得太多的评价可能反而会影响到读者--至少是我阅读的理解和思考的乐趣。个人的看法，但有关曾和胡的书我还是比较爱看的。
•   一直看不完呢 咋的了 不象我风格呢
•   小标题-简明扼要，受益匪浅。但内容有些啰嗦。
•   再生纸质不说，内容，一般甚至更一般，一个标题下一个故事，而且故事还经常重复
•   没什么水平，瞎凑卖钱。
•   书的内容空洞乏味，长篇累牍
•   太难理解了，感觉都是文言文啊
•   听过本书的音频，觉得内容挺有趣，决定买一本看看
•   值得一字一句的去斟酌、品味其中人生哲理！！！
•   看着目录觉得编辑有点水平，可是内容写得平平，没有很吸引我的地方，举的例子也不是很有说服力。
•   前一天晚上订的书，第二天很快就到了，感觉很好。书的质量也不错，挺高兴的
•   不好意思，收到书很久了，态度很好，赞一个！
•   买来一口气看完
•   下篇胡雪岩，
•   非常好的书啊值得一看