难得糊涂

出版时间：2007-1  出版社：地震出版社  作者：月清  页数：226  字数：230000  
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前言

　　时代在前进，社会在发展。如今田园般宁静的生活已经结束，迎面而来的是一个喧闹而又躁动的世界，一个由五光十色的商品堆积起来的诱人的世界。溟溟个体，何以能驾驭这陌生而又艰险的世界?短暂的生命，何以能在有限的空间扩展这灿烂的一生?我们不妨来学一学糊涂学，以它独特的观世眼光审视这诱人的世界。　　竞争！执著于这变幻的世界，以期求得个体的一片绿地，这或许是大多数正直人的初衷。于是，或锋芒毕露，咄咄遏人，以求八面威风；或聪明灵巧，工于心计，以求四面颂歌。对于小人来说，目的是没有的，成功便是一切，于是以奸诈换取财富，以无耻换取官禄。路数当然不同，心态也未必一致，但在糊涂学看来这不过是殊途同归：醉于尘世，功于小计。在糊涂学看来，人生的意义不仅仅在尘世，而更在于超越尘世，达到与天地万物合一的境界，因而，它不沉醉于功名利禄，它大隐隐于市，以出世的心态对待这人世的生活，冷眼观潮，任潮起潮落，心比天高，看世间这风起云涌。对它来说，“寂兮，廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”。糊涂学是一种道家的学说，以自己特有的大智慧去拥抱人生，以自己固有的方法去展开生命。当人们领悟了糊涂学这“道法自然”，与天地同在，以“无为而无不为”的人世静观的气度再看人世间这熙熙攘攘、为利而争、为情而动、为名而死的芸芸众生，顿会觉得百般可笑。人当然离不开社会，糊涂学也不是劝人遁隐山林，它只是给人点拨：当心这个诱人的世界吃掉了人，不要以为那些小聪明就能够对付这个复杂的世界；不要以为获取了财富就是成功，不要因功名的顺达就得意于一时。　　也许正是在你执着于那些身外之物时，你的生命正被蚕食。糊涂学是一种大智慧，它能使你清醒，能使你冷静，能让你敬水，崇柔；它能使你有大气度，有宽容之心，能平静地看待世间这纷纷乱乱的厮杀，尔虞我诈的争斗；它能使你超功利，超世俗，善待世间的一切，居闹市而有一颗宁静之心；它能使你待人宽容为上，处世从容自如。所以学一学糊涂学，也许会使你恍然顿悟，格外清爽。它会给你一种大智慧，大人生，使你能够用另一种眼光看待这个世界，获得一种从所未有的达观和从容。正如一位糊涂学大师所说：世间多少失意人，幡然醒悟须谨记；错错错，错在斤斤计较；莫莫莫，莫再耿耿于怀。正是难得糊涂的警醒，才能使人们在当今的纷争世界里，闲看庭前花飞落，漫随天外云卷舒，才能宠辱不惊，去留无意，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，以豁达之情笑看风云变幻，潮起潮落。

内容概要

一位糊涂学大师说得好：世间多少失意人，幡然醒悟须谨记；错错错，错在斤斤计较；莫莫莫，莫再耿耿于怀。难得糊涂是一种难得的品德，是一种大丈夫的气度，是一种放眼未来的襟怀，是一种超越俗世的大智大勇。正是难得糊涂的警醒，才能使人们在当今的纷争世界里，闲看庭前花飞落，漫随天外云卷舒，才能宠辱不惊，去留无意，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，以豁达之情笑看风云变幻，潮起潮落。

书籍目录

第一章 唯有大智慧 才能真糊涂  一 精明反被精明误    ◇自作聪明食苦果    ◇陪了夫人又折兵    ◇锋芒太露遭人妒    ◇恃才自傲易树敌    ◇大智慧隐藏于糊涂中  二 糊涂自有糊涂福    ◇糊涂的人最快乐    ◇糊涂的人善经营    ◇糊涂的人会办事    ◇糊涂的人最健康    ◇糊涂的人受欢迎    ◇糊涂的人因傻得福第二章 不拘一格 彰显糊涂智慧  一 揣着明白——装糊涂    ◇化险为夷装糊涂    ◇装疯卖傻才是真聪明    ◇巧与上司装糊涂    ◇不痴不聋，不做阿翁    ◇揣着明白装糊涂    ◇聪明之人，难得糊涂    ◇外表糊涂，内心清楚  二 忍者无敌——忍糊涂    ◇忍让是一种修养    ◇忍一时风平浪静    ◇隐忍不争也堪称大丈夫    ◇低头弯腰保护自己    ◇忍者无敌    ◇礼让为先    ◇放下自己的面子    ◇受点委屈，化解同事的怨气    ◇轻松应对，化解排挤    ◇面对漠然的上司，学会退让    ◇“忍”是家庭和睦的秘诀    ◇当差时必须厚脸办事  三 吃亏是福——亏糊涂    ◇糊涂亏，莫计较    ◇吃亏是福    ◇当糊涂时就糊涂    ◇加班不亏，反是福    ◇财从“亏”字生    ◇面上吃亏，暗里赚钱    ◇从长计议，盈泽养鱼    ◇让利给顾客    ◇莫把金钱看得太重    ◇不要独占荣誉不放  四 大肚能容——宽糊涂    ◇得饶人处且饶人    ◇大肚能容天下事    ◇君子不计小人过    ◇让人一步天地宽    ◇宽以待人，严以律己    ◇见人之长，容人之短    ◇睁一只眼闭一只眼    ◇该放手时就放手    ◇工作中没有超人    ◇糊涂婆媳，互相宽容    ◇爱的细节里多些宽容    ◇给爱人以信任    ◇爱的谎言糊涂听    ◇邻里相处，宽容为怀  五 一分糊涂一分超脱——淡糊涂    ◇生活需要无为的态度    ◇拿得起，放得下    ◇知足者常乐    ◇月有阴晴圆缺    ◇精彩的生活不要想太多    ◇活在当下没烦恼    ◇一张一弛，文武之道    ◇不要老跟自己过不去    ◇善待穷亲戚    ◇夫妻之间留空间    ◇放开手，让孩子自己走  六 以“合”为贵——合糊涂    ◇一团和气暖人心    ◇分久必合，合久必分    ◇优势互补，借力经营    ◇强强合作，打造辉煌    ◇联合仇家，共同赚钱  七 深藏不露——藏糊涂    ◇隐藏精巧给人以安全之感    ◇推行“韬光养晦”政策    ◇不要过分表现自己    ◇别替上司做主张    ◇厚积才可薄发第三章 扬长避短 巧打糊涂算盘  一 巧说糊涂话    ◇对顾客而言：良言一句三冬暖    ◇对自己而言：不妨嘲笑一下自己    ◇对交往而言：善意的谎言也美丽    ◇对反对而言：沉默震慑力量最强大    ◇对劝告而言：忠言也要顺耳讲    ◇对公关而言：恭维话要往心坎里说    ◇对建言而言：含糊一点效果好    ◇对恋人而言：“愚蠢”情话可多说    ◇对示爱而言：用骂示爱情更浓    ◇对教育而言：赞美比责怪更有效  二 巧做糊涂人    ◇平时多烧香    ◇无事也登“三宝殿”    ◇用眼泪泡软对方    ◇甘蔗可以两头甜    ◇和稀泥两面圆场    ◇折中办事，大家欢喜    ◇因势而变，糊涂借力    ◇好事多磨，不怕周折    ◇碰到闲事当糊涂  三 巧送糊涂礼    ◇糊涂送礼有学问    ◇给送礼找一个糊涂借口  四 巧给糊涂面    ◇英雄自古爱面子    ◇人情卖给熟面孔    ◇给人情，留后路    ◇老子也要给儿子面子    ◇上司的错话也要听第四章 适可而止 糊涂与精明并用  一 认真做事不糊涂    ◇甘于从平凡小事做起    ◇拒绝拖延工作    ◇塌实工作不糊涂    ◇勇担责任不糊涂    ◇正视缺点不糊涂    ◇勇于表现不糊涂    ◇言传身教不糊涂  二 诚信经营不糊涂    ◇讲求诚信，仁义经商    ◇赚取钱财要问心    ◇诚实不欺是立业之本    ◇信誉是不变的承诺    ◇诚信似金，可贵无比    ◇为诚信，不怕揭家丑    ◇关爱赢得员工的真诚回报    ◇危难之时不弃员工    ◇顾客至上  三 真心相待不糊涂    ◇只要真诚，总能打动人    ◇诚实才会取信于人    ◇巧诈不如拙诚    ◇待人需要一个“诚”字    ◇学会尊重别人    ◇真心真意爱一回    ◇珍惜眼前的幸福  四 鸡毛小事，糊涂处理    ◇小事愚，大事明    ◇斤斤计较不可取    ◇不要拣了芝麻丢了西瓜    ◇握手一笑泯恩仇     ◇糊涂的生活不怕挫折

章节摘录

　　锋芒太露遭人妒　　嫉贤妒能，几乎是人的本性，所以有才华的人会遭受更多的不幸和磨难。《庄子》中有一句话叫“直木先伐，甘井先竭”。一般所用的木材，多选择挺直的树木来砍伐；水井也是涌出甘甜井水者先干涸。由此观之，人才的选用也是如此。有一些才华横溢、锋芒太露的人，虽然容易受到重用提拔，可是也容易遭人暗算。隋代薛道衡，13岁时，能讲《左氏春秋传》。隋高祖时，作内史侍郎。炀帝时任潘州刺史。大业五年，被召还京，上《高祖颂》。炀帝看了不高兴，说：“这只是文词漂亮”。拜司隶大夫。炀帝自认文才高而傲视天下之士，不想让他们超过自己。御史大夫乘机说道衡自负才气，不听驯示，有无君之心。于是炀帝便下令把道衡绞死了。天下人都认为道衡死的冤枉。他不正是太锋芒毕露遭人嫉恨而命丧黄泉的吗?那么，遇到这种情况怎么办呢?《庄子》中提出“意怠”哲学。“意怠”是一种很会鼓动翅膀的鸟，别的方面毫无出众之处。别的鸟飞，它也跟着飞；傍晚归巢，它也跟着归巢。队伍前进时它从不争先，后退时也从不落后。吃东西时不抢食、不脱队，因此很少受到威胁。表面看来，这种生存方式显得有些保守，但是仔细想想，这样做也许是最可取的。凡事预先留条退路，不过分炫耀自己的才能，这种人才不会犯大错。这是现代高度竞争社会里，看似平庸，但是却能按自己的方式生存的一种方式。所以有才华的人必须把保护自己也算作才华之列。一个不会自我保护的人有才华，却使才华过早的埋没，而不能为社会做更多的事。　　恃才自傲易树敌　　在电视连视剧《水浒传》中，武松醉打蒋门神的片断非常精彩：武松手握酒杯，仰脖而干，身子东倒西歪，步履轻漂虚浮，蒋门神于漫不经心之际，鼻梁突着一拳，尚未回过神来，眼额又遭一腿……当其终于醒悟这绝非是酒鬼的“歪打正着”之时，其身已受重创而无还手之力了。武松所用的“醉拳”，乃武术中一高难度拳术，委实厉害之极。“醉拳”的厉害，在于一个“装醉”，表面上看来跌跌撞撞，踉踉跄跄，不堪一推，而其实呢，醉醺醺之中却杀机暗藏，就在你麻痹大意之时，却被“醉鬼”打趴在地。因此，玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”只是迷惑对手的手段。人生也是这样，要学会装醉。所谓“花要半开，酒要半醉”就是这个道理。不然，当你志得意满目空一切时，你不被别人当靶子打才怪呢!春秋时期，郑庄公准备伐许。战前，他先在国都组织比赛，挑选先行官。众将一听露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，准备一显身手。众将首先进行击剑格斗，都使出了浑身本领，争先恐后。经过轮番比试，选出了六个人来，参加下一轮射箭比赛。在射箭项目上，取胜的六名将领各射三箭，以射中靶心者为胜。有的射中靶边，有的射中靶心。第五位上来射箭的是公孙子都。他武艺高强，年轻气盛，向来不把别人放在眼里。只见他搭弓上箭，三箭连中靶心。他昂着头，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。最后那位射手是个老人，胡子有点花白，他叫颖考叔，曾劝庄公与母亲和解，立有大功。颖考叔上前，三箭射击，连中靶心，与公孙子都打了个平手。只剩下两个人了，庄公派人拉出一辆战车来，说：“你们二人站在百步开外，同时来抢这部战车。谁抢到手，谁就是先行官。”公孙子都轻蔑地看了对手一眼，哪知跑了一半时，公孙子都却脚下一滑，跌了个跟头。等爬起来时，颖考叔已抢车在手。公孙子都哪里服气，提了长戟就来夺车。颖考叔一看，拉起车来飞步跑去，庄公忙派人阻止，宣布颖考叔为先行官。做人切忌恃才自傲，公孙子都就输在了这一点上，自己打败了自己。正所谓“花要半开，酒要半醉”，凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，也就是衰败的开始。人生也是这样。所以，无论你有怎样出众的才智，但一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救国济民的圣人君子似的，还是收敛起你的锋芒，夹起你的尾巴，掩饰起你的才华吧。◇大智慧隐藏于糊涂中大凡立身处世，是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。郑板桥说：“聪明有大小之分，糊涂有真假之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂，正是大智慧隐藏于难得的糊涂之中。”从理论上讲，一个人的智商高出普通人的正常值，这样的人就是我们生活中常说的聪明人。然而，顺着这个逻辑，我们会发现很多成功的人物并不绝顶聪明，相反，他们可能还曾是有些笨。有个统计数字显示，成功的人物中最多只有不超过10％的人智商超群，其余90％的智商绝对只是普通人水平。但是，他们成功了。为什么会这样呢?原来，成功的人物更重视智慧。生活中，聪明与智慧实在是两回事。聪明是一种先天的东西，但这种先天的聪明不能让聪明人取得成功，所以我们经常看到很多被认为聪明的人往往一事无成。而智慧就不同了，有智慧的人未必聪明，如寓言塞翁失马中的塞翁，愚公移山中的愚公，他们眼里看见的不是即时的利益，而是日后的好处，因为日后的大利，他们肯去吃眼前的苦。这样的人肯定不是聪明人，但他却是一个有智慧的人。美国总统威尔逊小时候比较木讷，镇上很多人都喜欢和他开玩笑，或者戏弄他。一天，他的一个同学一手拿着一美元，一手拿着五美分，问小威尔逊会选择拿哪一个。威尔逊回答：“我要五美分。”“哈哈，他放着一美元不要，却要五关分。”同伴们哈哈大笑，四处传说着这个笑话。许多人不信小威尔逊竞有这么傻，纷纷拿着钱来试。然而屡试不爽，每次小威尔逊都回答“我要五美分。”整个学校都传遍了这个笑话，每天都有人用同样的方法愚弄他，然后笑呵呵地走开。终于，他的老师有一天忍不住了，当面询问小威尔逊：“难道你连一美元和五美分都分不清大小吗?”“我当然知道。可是，我如果要了一美元的话，就没人愿意再来试了，我以后就连五美分也赚不到了。”你看，威尔逊只是不愿把心思放在贪图小利的小聪明上，而只着眼于智慧。生活中，智慧和聪明就像主人和仆人的关系。主人没有仆人的协助不行，会显得非常笨拙狼狈，缺乏效率。但再聪明的仆人都还是仆人，他不可能是主人。仆人需要主人的方向，没有主人的仆人，等于失去了用处。因此，我们必须通过实践去把聪明转变成智慧，在智慧的基础上行动，从而能够事半功倍。糊涂智慧可以成就大事业，能经受时间考验；聪明只能带来一时的成功，总有机关算尽的时候。当然，聪明不是错，更不是罪，关键是要用好自己的聪明，把聪明转化为智慧。这样，才能为自己的人生锦上添花，而不会让它成为美丽的泡沫。　　……

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　　《宰相刘罗锅》这部电视剧，相信大家一定不陌生。不知你还记得其中的一段情节。那王爷为了不让自己的女儿嫁给皇帝，但又不想因此而得罪他，所以就装聋卖糊涂，结果，被他巧妙过关。你想，这是不是一种大智慧？《由聪明变糊涂的人生大智慧：难得糊涂》为你解读的就是[糊涂]这一人生大智慧。通过《由聪明变糊涂的人生大智慧：难得糊涂》，相信，你对为人处世哲学的看法会一个很大转变。

用户评论 (总计3条)

•   很不错的一本人生哲学书。。。值得看看。。。。
•   觉得实用
•   书中读的都比较有道理，值得借鉴，不过个人觉得重复的地方比较多，总的来说还不错，值得一读